>3219> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 007 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 4월 22일 (화) 오전 02:57:57 - 2025년 5월 16일 (금) 오전 01:24:48
2025년 4월 22일 (화) 오전 02:57:57
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다.
오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요.」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
「 003번째 마을: anctalk>2494> 」
「 004번째 마을: anctalk>2610> 」
「 005번째 마을: anctalk>2825> 」
「 006번째 마을: anctalk>3003> 」
「 007번째 마을: >>0 」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】: 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다.
오후 8시~12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요!
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다.」
「 1. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다.」
「 2. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치.」
「 3. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다.」
「 4. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요.」
「 5. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요!」
「 6. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것.가지고 와도 받지 않습니다.」
「 7. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요.」
「 8. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다! 」
「 9. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요.」
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「 이전 마을: https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을: anctalk>2084> 」
「 002번째 마을: anctalk>2255> 」
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「 004번째 마을: anctalk>2610> 」
「 005번째 마을: anctalk>2825> 」
「 006번째 마을: anctalk>3003> 」
「 007번째 마을: >>0 」
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:06:55
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>>906 그래서 좋아하는 것과 싫어하는 것을 저렇게 해봤는데 더 추가하거나 빼거나 할 부분 있어보임?
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>>906 그래서 좋아하는 것과 싫어하는 것을 저렇게 해봤는데 더 추가하거나 빼거나 할 부분 있어보임?
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:07:42
저렇게 해두면
자기혐오 트레잇 붙을거같아(?
자기혐오 트레잇 붙을거같아(?
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:08:06
라기보다 느이 가족이 신일텐데
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:09:54
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>>908-910 흐음(흐음) 확실히…… 자기혐오 트레잇을 붙이느냐 붙이지 않느냐가 관건인가
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>>908-910 흐음(흐음) 확실히…… 자기혐오 트레잇을 붙이느냐 붙이지 않느냐가 관건인가
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:10:41
그 외엔 아직은 없으려나, 더하거나 뺄 거는.
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:28:42
크아악
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:28:51
갑작스런 복부 대폭발이 있었다
미안하다..
미안하다..
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:28:53
바쁘신가보군...
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:28:56
아앗 저런
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:29:05
>>897
27
27
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:29:22
>.>916
시험 본다고 식생활과 식사 패턴을 개박살낸
내 탓이요...
시험 본다고 식생활과 식사 패턴을 개박살낸
내 탓이요...
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:30:47
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름: 단군(檀君)】 ・ 【나이: 이젠 세고있지 않다】 ・ 【종족: 반신(半神)】 ・ 【이능 여부: 有(반신의 권능)】
【좋아하는 것: 인간, 가족, 풍류】 ・ 【싫어하는 것: (작성 중)】 ・ 【운명의 날: 아사달의 멸망】
【영술계통: 하늘과 관련된 모든 것】 ・ 【영술회로: 반신의 피가 발로하며 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원: 홍익인간(弘益人間)】 ・ 【경지: 규격외】 ・ 【별칭: 단군왕검, 단군 할아버지, 한민족의 시조(始祖).】
【테마곡: 「하늘 아래 첫 번째 세상」 - https://youtu.be/zUV9G6YhJzQ?si=cmCGCkuWbsne4VC7 -】
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【배경(背景)】
환인 할아버지께서 아버지 환웅을 낳아주시매, 아버지가 장성하자 할아버지께서 "세상에 내려가라" 하셨다.
아버지께서는 할아버지의 말에 귀를 기울여 천인 3천명과 풍백, 우사, 운사를 이끌고 신단수에 정착해 신시를 세우셨으니,
이것이 우리나라 아사달(朝鮮)의 원류요, 지금은 저를 중화라고 지칭하는 놈들에게 빼앗긴 우리의 땅이로다.
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
- 환웅: 나를 낳아주신 아버지.하늘에서 내려와 이 세상에 나라를 세우시고, 나에게 나라를 물려주셨다.
(아마도 더 작성 중)
- 웅녀: 나를 낳아주신 어머니.(작성 중)
- 단월(檀月): 나의 소중한 여동생.가족끼리 범해서는 안되는 '금기(禁忌)'를 어느 날에 범하고 말았다.
내 여동생의 자손들에게 맥없이 행동하게 되는 것도 「금기」를 범한 죄의식이 옭아매고 있기 때문이랴.
(아마도 더 작성 중)
- 천명 희(姬): 기입란
- 단군희(檀君姬): 기입란
- 니므롯 카딩기라키: 기입란
- 양미리내: 기입란
- 흰 뱀: 기입란
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>911-912 일단 이렇게 해놓을까(긍정) 그리고 찾아보니까 고조선 이름이 아사달이었을거라고 해서 이렇게 바꿔봤다.
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름: 단군(檀君)】 ・ 【나이: 이젠 세고있지 않다】 ・ 【종족: 반신(半神)】 ・ 【이능 여부: 有(반신의 권능)】
【좋아하는 것: 인간, 가족, 풍류】 ・ 【싫어하는 것: (작성 중)】 ・ 【운명의 날: 아사달의 멸망】
【영술계통: 하늘과 관련된 모든 것】 ・ 【영술회로: 반신의 피가 발로하며 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원: 홍익인간(弘益人間)】 ・ 【경지: 규격외】 ・ 【별칭: 단군왕검, 단군 할아버지, 한민족의 시조(始祖).】
【테마곡: 「하늘 아래 첫 번째 세상」 - https://youtu.be/zUV9G6YhJzQ?si=cmCGCkuWbsne4VC7 -】
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【배경(背景)】
환인 할아버지께서 아버지 환웅을 낳아주시매, 아버지가 장성하자 할아버지께서 "세상에 내려가라" 하셨다.
아버지께서는 할아버지의 말에 귀를 기울여 천인 3천명과 풍백, 우사, 운사를 이끌고 신단수에 정착해 신시를 세우셨으니,
이것이 우리나라 아사달(朝鮮)의 원류요, 지금은 저를 중화라고 지칭하는 놈들에게 빼앗긴 우리의 땅이로다.
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
- 환웅: 나를 낳아주신 아버지.하늘에서 내려와 이 세상에 나라를 세우시고, 나에게 나라를 물려주셨다.
(아마도 더 작성 중)
- 웅녀: 나를 낳아주신 어머니.(작성 중)
- 단월(檀月): 나의 소중한 여동생.가족끼리 범해서는 안되는 '금기(禁忌)'를 어느 날에 범하고 말았다.
내 여동생의 자손들에게 맥없이 행동하게 되는 것도 「금기」를 범한 죄의식이 옭아매고 있기 때문이랴.
(아마도 더 작성 중)
- 천명 희(姬): 기입란
- 단군희(檀君姬): 기입란
- 니므롯 카딩기라키: 기입란
- 양미리내: 기입란
- 흰 뱀: 기입란
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>911-912 일단 이렇게 해놓을까(긍정) 그리고 찾아보니까 고조선 이름이 아사달이었을거라고 해서 이렇게 바꿔봤다.
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:32:05
호우호우
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:33:03
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>>917 일반인 OR 영술쟁이인가── 이번엔 어쩐지 활동 시대가 현대가 뜰 것 같은 느낌?
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>>917 일반인 OR 영술쟁이인가── 이번엔 어쩐지 활동 시대가 현대가 뜰 것 같은 느낌?
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:34:20
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과연 갑작스러운 예감대로 활동 시대: 현대가 나와줄까? 0-9 주사위를 굴려줘 켈브!
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0. 검과 마법의 시대(기원전(신대), 아카샤의 시대)
1-3. 하느님의 아들과 아카샤의 시대(기원후(고대), 격동기)
4-6. 인간과 종교의 시대(격동기 이후, 중근세)
7-9. 인간과 과학의 시대(현대)
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과연 갑작스러운 예감대로 활동 시대: 현대가 나와줄까? 0-9 주사위를 굴려줘 켈브!
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0. 검과 마법의 시대(기원전(신대), 아카샤의 시대)
1-3. 하느님의 아들과 아카샤의 시대(기원후(고대), 격동기)
4-6. 인간과 종교의 시대(격동기 이후, 중근세)
7-9. 인간과 과학의 시대(현대)
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:35:16
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>>919-920 성격을 생각하면 싫어하는 것은 하나밖에 없는데 역시 자기혐오 트레잇이……
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>>919-920 성격을 생각하면 싫어하는 것은 하나밖에 없는데 역시 자기혐오 트레잇이……
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:35:41
3
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:35:47
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……근친상간이라는 금기까지 저질렀으니까 자기혐오 트레잇이 붙는건 이미 상시긴 한가?
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:35:48
고-대
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>>922-924 과연 내 주사위신도 켈브의 주사위신과 똑같은 의견일까? 2
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>>922-924 과연 내 주사위신도 켈브의 주사위신과 똑같은 의견일까? 2
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:36:49
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똑같은 의견이시구만…… 갑자기 이렇게 일관적으로 나와도 곤란할 따름이다마는
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똑같은 의견이시구만…… 갑자기 이렇게 일관적으로 나와도 곤란할 따름이다마는
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:38:31
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마찬가지로 0-9 주사위를 2개 굴려줘 켈브! 1-6이면 2번째 주사위가 잘 뽑혀도 일반인이야.
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0. 이게 어째서 일반인 OR 영술쟁이라는거냐아앗─!
1-6. 외부세력에 소속되어 있지는 않다.
7-9. 외부세력에 소속되어있는 일반인 OR 영술쟁이
(이게 걸리면 아래(↓) 판정을 적용한다.)
0. 외부세력의 높으신 분. 일단 최소한 세기의 업적을 이루신 분인 것은 확실하다.
1-3. 외부세력의 하위직 (외부세력에서 경력이 짧은 풋내기 혹은 인간 사회의 가문)
4-6. 외부세력의 중간직 (외부세력의 풋내기에서 벗어난 경력자 혹은 중견 가문 정도다)
7-9. 외부세력의 고위직 (외부세력의 간부급이거나 역사가 어느 정도 깊은 가문)
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마찬가지로 0-9 주사위를 2개 굴려줘 켈브! 1-6이면 2번째 주사위가 잘 뽑혀도 일반인이야.
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0. 이게 어째서 일반인 OR 영술쟁이라는거냐아앗─!
1-6. 외부세력에 소속되어 있지는 않다.
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(이게 걸리면 아래(↓) 판정을 적용한다.)
0. 외부세력의 높으신 분. 일단 최소한 세기의 업적을 이루신 분인 것은 확실하다.
1-3. 외부세력의 하위직 (외부세력에서 경력이 짧은 풋내기 혹은 인간 사회의 가문)
4-6. 외부세력의 중간직 (외부세력의 풋내기에서 벗어난 경력자 혹은 중견 가문 정도다)
7-9. 외부세력의 고위직 (외부세력의 간부급이거나 역사가 어느 정도 깊은 가문)
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:38:54
3
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:39:02
일반인 메이킹...
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:39:10
진짜 쌩 일반인이네
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:39:57
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>>929-932 현대였다면 괜찮았겠지만…… 구제할 겸 첫번째만 굴려보는 걸로 9
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>>929-932 현대였다면 괜찮았겠지만…… 구제할 겸 첫번째만 굴려보는 걸로 9
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:40:11
고위직이 되었다
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:40:54
뭣---
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:41:07
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어느 쪽 주사위를 반영할지는 켈브에게 맡기고자 하는데── 어느 쪽으로 정할거야?
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어느 쪽 주사위를 반영할지는 켈브에게 맡기고자 하는데── 어느 쪽으로 정할거야?
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:41:39
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전 분야 보정값 판정과 연관이 있어서 >>930의 1번으로 한다고 하면 보정값 없이 굴러간다
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전 분야 보정값 판정과 연관이 있어서 >>930의 1번으로 한다고 하면 보정값 없이 굴러간다
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:41:57
2
1.킹대 짱반인
2.킹대 짱으신분
1.킹대 짱반인
2.킹대 짱으신분
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:42:07
>>933으로 가자
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:42:42
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고위직(외부세력의 간부급이거나 역사가 어느 정도 깊은 가문)이니까 65 정도인가
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고위직(외부세력의 간부급이거나 역사가 어느 정도 깊은 가문)이니까 65 정도인가
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:44:06
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이제 인지도와 경지를 알아볼 차례! 인지도와 경지에는 65의 보정값이 적용되니 참고!
경지 기준: 0 OR 연속눈. 규격외 / 1-14. 둔재 / 15-35. 범재 / 36-65. 수재 / 66-85. 영재 / 86-100. 천재
0-100 주사위 2개를 굴려줘 켈브! 첫 번째 주사위가 인지도고 두 번째 주사위가 경지야.
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이제 인지도와 경지를 알아볼 차례! 인지도와 경지에는 65의 보정값이 적용되니 참고!
경지 기준: 0 OR 연속눈. 규격외 / 1-14. 둔재 / 15-35. 범재 / 36-65. 수재 / 66-85. 영재 / 86-100. 천재
0-100 주사위 2개를 굴려줘 켈브! 첫 번째 주사위가 인지도고 두 번째 주사위가 경지야.
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:45:50
38 + 65
20 + 65
20 + 65
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:47:01
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인지도는 38 + 65 = 100(103)이니까 인지도가 짱짱하고 경지는 20 + 65 = 85니까 영재 정도
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인지도는 38 + 65 = 100(103)이니까 인지도가 짱짱하고 경지는 20 + 65 = 85니까 영재 정도
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:47:33
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묘─하게 느낌이 오면서도 느낌이 오지 않지만 인지도가 100 이상인 것이 특기할만한 점인가
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묘─하게 느낌이 오면서도 느낌이 오지 않지만 인지도가 100 이상인 것이 특기할만한 점인가
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:48:26
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>>941-944 이걸로 확정할거야? 아니면 리롤 한번? 내 개인적인 판단으론 이걸로 해도 무난할듯
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>>941-944 이걸로 확정할거야? 아니면 리롤 한번? 내 개인적인 판단으론 이걸로 해도 무난할듯
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:52:51
85 + 65
91 + 65
한번 해보자구
91 + 65
한번 해보자구
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:53:02

ㅅㅂ
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:53:02
오우..
2025년 4월 24일 (목) 오후 11:53:35
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>>946-947 이 정도면 -5로 깎아서 60으로 해도 괜찮겠지만 그럼에도 워낙 준수한지라……
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>>946-947 이 정도면 -5로 깎아서 60으로 해도 괜찮겠지만 그럼에도 워낙 준수한지라……
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:54:47
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>>946은 마찬가지로 인지도 100 초과인데 차이점이 있다면 경지가 순수 천재라는 것 정도인가
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>>946은 마찬가지로 인지도 100 초과인데 차이점이 있다면 경지가 순수 천재라는 것 정도인가
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:56:30
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외부세력의 간부급인지 역사가 어느 정도 깊은 가문인지는 몰라도 양쪽 다 준수한 인물인건 확실하네
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외부세력의 간부급인지 역사가 어느 정도 깊은 가문인지는 몰라도 양쪽 다 준수한 인물인건 확실하네
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2025년 4월 24일 (목) 오후 11:58:03
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켈브는 어느 쪽으로 갈거야? >>945로 확정? 아니면 >>946-951으로 확정인가?
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켈브는 어느 쪽으로 갈거야? >>945로 확정? 아니면 >>946-951으로 확정인가?
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:00:04
>>946으로 가자구
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:01:21
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10살부터 최대 150살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다.「어떻게 하겠습니까?」
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10살부터 최대 150살까지 스스로 적거나 주사위로 정할 수 있습니다.「어떻게 하겠습니까?」
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:02:24
110
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:02:35
어째 나이 다이스는 낮기가 힘든
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:02:49
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>>955-956 의외로 낮게 나오는 경우가 있다는 사실 77
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>>955-956 의외로 낮게 나오는 경우가 있다는 사실 77
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:03:00
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:04:22
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>>954-957 켈브는 어느 쪽으로 확정할거야? 110살? 77(연속눈)살?
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:05:15
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나이 연속눈 띄우면 인간 이외의 종족 작성 가능이라는 느낌이네.
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:07:30
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카오루【database>2739>215】도 있고 부기팝【database>2739>218】도 나이 연속눈의 결과물이니
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:08:10
2
1. 인간으로 남다
2. 나는 인간을 포기하겠다
1. 인간으로 남다
2. 나는 인간을 포기하겠다
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:09:25
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외부세력의 고위직(의미심장)이 됐구만.역사가 어느 정도 깊은 가문도 (의미심장)이고ㅋㅋ
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외부세력의 고위직(의미심장)이 됐구만.역사가 어느 정도 깊은 가문도 (의미심장)이고ㅋㅋ
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기술 갯수 1-10개를 스스로 골라서 적거나 주사위로 정할 수 있습니다.「어떻게 하겠습니까?」
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기술 갯수 1-10개를 스스로 골라서 적거나 주사위로 정할 수 있습니다.「어떻게 하겠습니까?」
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:10:05
10
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허어어어ㅓㅓ
자꾸 왜 이럴까?
자꾸 왜 이럴까?
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오우..
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10이 지닌 상징적 의미는 우주를 나타내고, 창조의 패러다임이자 모든 수를 포함하며,
그렇기에 모든 사물과 가능성을 상징한다고 한다. 그러면서, 모든 것을 포함하고 법과 질서, 지배를 뜻한다고 한다.
기독교에서는 모세의 십계를 의미하며, 유태교 카발라즘에서는 영원세계인 요드, 신이라는 단어의 첫번째 문자에 대응하는 숫자이며,
눈부신 지성, 신의 지원, 십계, 세피로트의 말쿠트(국왕), 신의 10개 이름을 상징하며, 카발라에서는 절대무에서 흘러나오는 세피로트의 수를 의미한다.
피타고라스 학파에선 완전성, 모나드를 의미하며, 로마에서 10은 완성의 상징이라고 한다.
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10이 지닌 상징적 의미는 우주를 나타내고, 창조의 패러다임이자 모든 수를 포함하며,
그렇기에 모든 사물과 가능성을 상징한다고 한다. 그러면서, 모든 것을 포함하고 법과 질서, 지배를 뜻한다고 한다.
기독교에서는 모세의 십계를 의미하며, 유태교 카발라즘에서는 영원세계인 요드, 신이라는 단어의 첫번째 문자에 대응하는 숫자이며,
눈부신 지성, 신의 지원, 십계, 세피로트의 말쿠트(국왕), 신의 10개 이름을 상징하며, 카발라에서는 절대무에서 흘러나오는 세피로트의 수를 의미한다.
피타고라스 학파에선 완전성, 모나드를 의미하며, 로마에서 10은 완성의 상징이라고 한다.
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:12:07
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이제 영술회로를 짚어볼 차례인데── 과연 어떻게 나올까? 여기서 이변이 터지면 개꿀잼인데
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이제 영술회로를 짚어볼 차례인데── 과연 어떻게 나올까? 여기서 이변이 터지면 개꿀잼인데
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:14:16
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10의 자릿수 기준: 0. 아카샤 레코드 / 1. 이상 / 2∼9. 정상 / 10. 이상(아카샤 레코드)
(연속눈이 나올 경우에는 0에 적혀있는 아카샤 레코드로 취급한다.)
1의 자릿수 기준: 0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임 / 1∼7. 정상
8. 영술계통에 의한 변질 존재 / 9. 영술회로로 이능에 가까운 특수한 사용이 가능
0-100 주사위 굴려줘 켈브! 과연 켈브의 주사위신은 켈브의 도파민을 터트려줄까?
【최소 보정】 1. 이능에 가까운 특수한 사용 가능 2. 영술계통에 의한 변질 1
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【영술회로(零術回路) 혹은 시작의 회로.】
영술의 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 깃드는, 영술과 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 새로운 신경계.
영술을 다루는 세계, 영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린.
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인.
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다.
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로가 없는 세간의 영술쟁이는 영술사만이 가능한 「기적」을 흉내낼 수 없다.
그리고 영술회로를 가진 영술사는 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어,
같은 영술을 사용한다고 하더라도 그 차이가 커다랗다고 한다
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10의 자릿수 기준: 0. 아카샤 레코드 / 1. 이상 / 2∼9. 정상 / 10. 이상(아카샤 레코드)
(연속눈이 나올 경우에는 0에 적혀있는 아카샤 레코드로 취급한다.)
1의 자릿수 기준: 0. 정상, 너무나 지나치리만큼 안정적임 / 1∼7. 정상
8. 영술계통에 의한 변질 존재 / 9. 영술회로로 이능에 가까운 특수한 사용이 가능
0-100 주사위 굴려줘 켈브! 과연 켈브의 주사위신은 켈브의 도파민을 터트려줄까?
【최소 보정】 1. 이능에 가까운 특수한 사용 가능 2. 영술계통에 의한 변질 1
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【영술회로(零術回路) 혹은 시작의 회로.】
영술의 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 깃드는, 영술과 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 새로운 신경계.
영술을 다루는 세계, 영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린.
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인.
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다.
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로가 없는 세간의 영술쟁이는 영술사만이 가능한 「기적」을 흉내낼 수 없다.
그리고 영술회로를 가진 영술사는 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어,
같은 영술을 사용한다고 하더라도 그 차이가 커다랗다고 한다
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:14:26
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>>974-976 슴슴하구만(아쉬움) 이렇게 도파민을 뽝하고 조져주면 좋은데 말이야 63
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>>974-976 슴슴하구만(아쉬움) 이렇게 도파민을 뽝하고 조져주면 좋은데 말이야 63
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:17:21
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내 주사위신도 도파민을 뽝 조져주진 않았다…… 인간 아님 판정으로 현대까지 살아있음이네 켈브.
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내 주사위신도 도파민을 뽝 조져주진 않았다…… 인간 아님 판정으로 현대까지 살아있음이네 켈브.
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:18:43
무난하군
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:19:53
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>>897-979 켈브의 캐릭터 시트야! 오래간만의 메이킹인 것치고는 간이 슴슴했네ㅋㅋ
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름: 기입란】 ・ 【나이: 기입란】 ・ 【종족: 기입란】 ・ 【이능 여부: 기입란】
【좋아하는 것: 기입란】 ・ 【싫어하는 것: 기입란】 ・ 【운명의 날: 기입란】
【영술계통: 기입란】 ・ 【영술회로: 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원: 기입란】 ・ 【경지: 천재】 ・ 【별칭: 기입란】
【테마곡: ──】
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【배경(背景)】
배경 기입란
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【스킬(技術)】
스킬 기입란
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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>>897-979 켈브의 캐릭터 시트야! 오래간만의 메이킹인 것치고는 간이 슴슴했네ㅋㅋ
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캐릭터 AA 기입란
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름: 기입란】 ・ 【나이: 기입란】 ・ 【종족: 기입란】 ・ 【이능 여부: 기입란】
【좋아하는 것: 기입란】 ・ 【싫어하는 것: 기입란】 ・ 【운명의 날: 기입란】
【영술계통: 기입란】 ・ 【영술회로: 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원: 기입란】 ・ 【경지: 천재】 ・ 【별칭: 기입란】
【테마곡: ──】
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【배경(背景)】
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:34:09
뭐였더라
외부세력?
외부세력?
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:34:22
외부세력 ㅇㅇ
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름: 단군(檀君)】 ・ 【나이: 이젠 세고있지 않다】 ・ 【종족: 반신(半神)】 ・ 【이능 여부: 有(반신의 권능)】
【좋아하는 것: 인간, 가족, 풍류】 ・ 【싫어하는 것: 이롭지 않은 것(작성 중)】 ・ 【운명의 날: 아사달의 멸망】
【영술계통: 하늘과 관련된 모든 것】 ・ 【영술회로: 반신의 피가 발로하며 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원: 홍익인간(弘益人間)】 ・ 【경지: 규격외】 ・ 【별칭: 단군왕검, 단군 할아버지, 한민족의 시조(始祖).】
【테마곡: 「하늘 아래 첫 번째 세상」 - https://youtu.be/zUV9G6YhJzQ?si=cmCGCkuWbsne4VC7 -】
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【배경(背景)】
환인 할아버지께서 아버지 환웅을 낳아주시매, 아버지가 장성하자 할아버지께서 "세상에 내려가라" 하셨다.
아버지께서는 할아버지의 말에 귀를 기울여 천인 3천명과 풍백, 우사, 운사를 이끌고 신단수에 정착해 신시를 세우셨으니,
이것이 우리나라 아사달(朝鮮)의 원류요, 자신을 '중화'라고 지칭하는 놈들에게 빼앗기고만 우리의 땅이로다.
(더 작성 중)
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
- 환웅: 나를 낳아주신 아버지.하늘에서 내려와 이 세상에 나라를 세우시고, 나에게 나라를 물려주셨다.
(아마도 더 작성 중)
- 웅녀: 나를 낳아주신 어머니.(작성 중)
- 단월(檀月): 나의 소중한 여동생.가족끼리 범해서는 안되는 '금기(禁忌)'를 어느 날에 범하고 말았다.
내 여동생의 자손들에게 맥없이 행동하게 되는 것도 「금기」를 범한 죄의식이 옭아매고 있기 때문이랴.
(아마도 더 작성 중)
- 천명 희(姬): 기입란
- 단군희(檀君姬): 기입란
- 니므롯 카딩기라키: 기입란
- 양미리내: 기입란
- 흰 뱀: 기입란
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
단군 네녀석은 정보량마저 최강이란 말이냐…! 나도 내 곁에 챗GPT가 있었다면(크으윽)
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"캐릭터 소개말" (캐릭터의 소개말은 캐릭터를 대표하는 대사입니다)
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【이름: 단군(檀君)】 ・ 【나이: 이젠 세고있지 않다】 ・ 【종족: 반신(半神)】 ・ 【이능 여부: 有(반신의 권능)】
【좋아하는 것: 인간, 가족, 풍류】 ・ 【싫어하는 것: 이롭지 않은 것(작성 중)】 ・ 【운명의 날: 아사달의 멸망】
【영술계통: 하늘과 관련된 모든 것】 ・ 【영술회로: 반신의 피가 발로하며 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원: 홍익인간(弘益人間)】 ・ 【경지: 규격외】 ・ 【별칭: 단군왕검, 단군 할아버지, 한민족의 시조(始祖).】
【테마곡: 「하늘 아래 첫 번째 세상」 - https://youtu.be/zUV9G6YhJzQ?si=cmCGCkuWbsne4VC7 -】
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【배경(背景)】
환인 할아버지께서 아버지 환웅을 낳아주시매, 아버지가 장성하자 할아버지께서 "세상에 내려가라" 하셨다.
아버지께서는 할아버지의 말에 귀를 기울여 천인 3천명과 풍백, 우사, 운사를 이끌고 신단수에 정착해 신시를 세우셨으니,
이것이 우리나라 아사달(朝鮮)의 원류요, 자신을 '중화'라고 지칭하는 놈들에게 빼앗기고만 우리의 땅이로다.
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
- 환웅: 나를 낳아주신 아버지.하늘에서 내려와 이 세상에 나라를 세우시고, 나에게 나라를 물려주셨다.
(아마도 더 작성 중)
- 웅녀: 나를 낳아주신 어머니.(작성 중)
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:36:57
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누군가 1-3을
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누군가 1-3을
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:37:07
(그냥 인터넷으로 접속하면 쓸 수 있을텐데 챗지피티)
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:37:11
@2
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:37:22
놋부인가?
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:37:52
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>>984 3 >>985 그런가? 챗GPT가 요약해주는거는 유료 버전이 아니었던건가
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>>984 3 >>985 그런가? 챗GPT가 요약해주는거는 유료 버전이 아니었던건가
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2025년 4월 25일 (금) 오전 12:38:05
모델이 달라
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:39:45
다른건가
2025년 4월 25일 (금) 오전 12:40:01
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>>988-990 모델이 다른거구만(깨달음)
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>>988-990 모델이 다른거구만(깨달음)
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2025년 4월 25일 (금) 오전 01:15:34
흠
0-3 굴려줄 사람은 없는가
0-3 굴려줄 사람은 없는가
2025년 4월 25일 (금) 오전 01:15:45
@1
2025년 4월 25일 (금) 오전 01:16:27
くCア:::::::::/::::::/::::::::::::::::::::::::::::: }::::::::::ハ::::::::::::::::ヽ jニニニニニV
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|::i::::::::}ハ::八::{:::::::::::::::/ ,xぅ系j/≧x |::::::::::::::::':::|=V ∨ニニ,
|::|:::::::::::ハ{,x尖ミ:::::::j/ ' んnハ )リ:::::::::::::/:::::ニ∨ ',ニニ|
|::',::::::::',:::《んnハヽィ 乂^ツ ノ7::::::::::::/:::::::ニニV ∨ニニ
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"그리하여, 어둠 속에서 살아가기를(Vivat in tenebris)"
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【이름: 라비안 델라 크로체(Rabiane della Croce)】 ・ 【나이: 108세】 ・ 【종족: 인간】 ・ 【이능 여부: 없음】
【좋아하는 것: 별 관측】 ・ 【싫어하는 것: 비 오는 날의 어두운 공간】 ・ 【운명의 날: 처음으로 그 수도원에 머물렀던 날】
【신비계통: 없음】 ・ 【신비회로: 없음(하느님을 믿는 자에게 이물 따위는 필요없다)】
【기원: 야맹】 ・ 【경지: 영재(천재 턱걸이)】 ・ 【별칭: 사서장, 서기관】
【테마곡: ──】
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【배경(背景)】
젊었을 적, 혼자서 순례를 떠난 적이 있었다.
정식으로 수녀가 되고 나서 얼마 지나지 않았을 때였다.
수녀로서의 일을 시작하면, 수도원의 일의 집중해야 하고, 또 오랫동안 붙잡혀 있게 될테니,
차라리 아직 배정되지 않고 머리가 유연할 때 갔다오고 싶었기 때문이었다.
순례길은 별다른 일이 없었다.
이미 많은 분들이 앞서 걸은 길이었기 때문이었을까,
아니면 성경에서 읽은 수많은 순례길에서의 해프닝이 어쩌면 나에게도 일어나지 않을까 하는 묘한 기대감 때문이었을까
숭고한 순례길은 그저 숭고하기만 했다.
그러나, 언제나 위험한 건 여행에서 돌아오는 길이라고 했던가.
그 일은 갑작스러운 폭우와 함께 시작되었다.
숙소는 멀고, 민가에서 도움을 청하기도 애매하던 차에, 가까이에 아직 문이 열려있는 수도원이 보였다.
같은 신앙의 자매들끼리 실례하겠습니다, 라고 생각하며 들어가자, 그곳에는 하얀 수녀복을 입은 사람이 눈을 감고 의자에 앉아있었다.
키가 작은게, 견습수녀인가 싶다가도, 어딘가 느껴지는 분위기에 수도원장인 것처럼도 보였다.
그렇게 잠시 멍하니 쳐다보고 있으니, 이내 상대도 시선을 눈치챘는지 곧 눈을 뜨고 이쪽을 보았다.
"그런가, 순례 여행을...재난이었군 자네"
그 수녀...아니, 수도원장은, 자신을 세이아 웨지우드라고 소개했다. 혼자 운영하는 곳이니, 수도원장이자 잡일꾼이기도 하다면서.
그렇다보니 다른 성직자와 얘기하는 것은 꽤 간만이었는지,
비가 오는 동안 잠시 시간을 보내기 위해 시작한 대화는 어둑어둑해져서야 끝이 났다.
여전히 비가 세차게 내리고 있어 선택의 여지는 없었지만, 그래도 폐를 끼치는 느낌에 곤란해하고 있으니,
빈 방 정도는 마련되어있으니 묵고 가도 좋다고 말해주었다.
그렇게 마저 이야기를 나누고 슬슬 잠자리에 들러 갈 때쯤...그 일은 일어났다.
시작은 어디선가 스산한 분위기가 풍겨오는 것이었다.
비 때문에 날씨는 쌀쌀했지만, 이건 그것과는 다른...금속의 차가움과도 같았다.
갑작스러운 상황에 당황해하고 있으니, 세이아 수도원장은 그저 담담히, 저 어둠 속을 꿰뚫어보듯이 밖을 바라보다가, 이내 말했다.
"자네, 방에 들어가있게나"
그 말에 다급히 방에 들어가있으니, 곧 걱정되기 시작했다. 나는 여기 있으면, 수도원장님은?
그런 생각에 살짝 문을 열어 밖을 내다보았다.
그녀는 담담히 빗 속에 서있는 누군가에게 말을 걸고 있었다. 오늘은 손님이 있으니 돌아가라는 말인 것 같았다.
그러나 분위기를 보아, 이야기가 잘 풀리고 있는 것 같진 않았다.
그 상황에 그녀는 짧게 한숨을 쉬었고, 다음 순간에 창밖에는 어둠이, 밤의 어둠보다 어두운 무언가가, 지나갔다.
마치 보면 안 될 것을 봤다는 느낌에, 조용히 문을 닫고 방 벽쪽에 웅크리고 있으니, 곧 방 문을 두드리는 소리가 들렸다.
"이제 괜찮다네"
대답을 하지 않자, 그녀는 이내 알겠다는듯이, 오늘은 이만 자고 내일 보자는 말만을 남기고 떠났다.
밤새 잠들지 못한 채 비몽사몽한 채로 방에서 나오자, 그녀는 조용히 수도원을 청소하고 있었다.
청소를 도와주고, 아침 식사를 주겠다는 말도 그저 괜찮다면서 넘긴 채, 도망치듯 수도원을 빠져나왔다.
...순례에서 본 것들은 기억에 남지 않는데도, 절대 잊지 못할 순례가 될 것 같았다.
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아이러니하게도 그 강렬한 경험이 내 정신을 더 굳게 만들었던걸까, 아니면 그저 도망칠 곳이 필요했던걸까.
그 이후 나는 신앙활동과 내 직무에 집중한 채 살아갔고, 그것이 다른 분들껜 매우 좋게 보였던건지, 비교적 이른 나이에 승급하게 되었다.
그렇게 또 시간이 지나가며 당시의 충격이 가라앉을 때 쯤, 그 사건은 일어났다.
그 사건은 동료 수녀가 급히 수도원 안으로 뛰쳐들어오면서 시작되었다.
횡설수설하면서도, 무언가 끔찍한 것을 본 것 같았기에 밖으로 나가보니,
하늘은 노을과는 또 다른 붉은색으로 물들어있었고, 화마가 도시를 휩쓸며, 괴물들이 그 사이를 뛰어다니고 있었다.
살아서 볼 거라곤 생각도 못했던 광경이었다. 그러나, 이 상황을 극복하기 위해선 가만히 있어선 안 될 거라는 생각이 들었다.
동료 수녀들을 소집해, 수도원에 배치된 장비들을 들고, 괴물들이 오는 것을 막으며 피난민들을 수도원으로 들여보냈다.
그럭저럭 상황이 잘 흘러가서 희망이 보이던 차에, 멀리서 어떤 형체가 다가오는 것이 보였다.
그것은 다른 괴물들보다는 작았지만, 그럼에도 그 몸에선 비교도 안 될 정도의 위압감이 느껴졌다.
그것은 멀리서 수도원을 보더니 이내 한 손을 들고 기괴한 에너지 같은 것을 모으기 시작했다.
어떻게 보더라도, 이곳을 한번에 날려버리겠다는 의도가 명확했다.
어떻게 해야 하지? 수도원의 영적 방어로 충분할까?
아니, 저 공격은 그걸 깨부수고도 남을 게 분명했다. 그렇다면...
마음을 다잡고, 방패 형태의 장비를 들고 앞으로 나섰다.
그 때, 건물 잔해 속에 있는 어떤 소녀가 보였다.
그 소녀는 검은 옷을 입고있어 마치 어둠에 녹아들은 것처럼 보였고, 그러면서도 금발 머리카락과 빨간 눈동자는 형형히 빛나고 있었다.
이곳은 위험하니까 대피하라고 하려 할 때, 그녀는 그저 조용히 팔을 쓱 하고 휘저었고
밤하늘보다도 더 어두운, 마치 현실의 구멍같은것이 나타나, 그 괴물의 공격을 없애버렸다.
그 어둠은, 기억에 있었다. 순례길에서 돌아오던 중, 그 수도원에서 본 어둠이었다. 그러나, 여긴 그곳이 아니었다.
무엇이 일어난건지 이해하지 못하고 잠시 멍해있을 때, 나와 눈을 마주친 소녀는
그저 '쉿' 하듯 자기 입에 손가락 하나를 올리고, 이내 사라졌다.
그 소녀는 무엇이었지? 세이아 수녀님과 무슨 관계인걸까? 왜 여기 있던거고?
나를, 우리를 구해주러 왔던건가? 하지만 어째서 저렇게 몰래 온 것처럼 행동하는거지? 어떻게 저렇게 홀연히 나타나고 사라지는거고...?
순간 머릿속을 채운 의문에, 다른 수녀들이 부르는 소리가 들리기 전까진, 망연히 서 있을 수밖에 없었었다.
그 후, 그 괴물은 바티칸에서 파견된 인원들이 도착해서 처리했다고 들었다.
정확히 뭐가 있었는지 나는 모른다. 나는 계속 수도원을 지키고 있었고, 괴물에 앞에 다가간건 그들이었으니.
다만, 다른 수녀들이 한 증언이 인상깊었는지, 상황이 정리된 후 바티칸에서 나에게 보내는 편지가 도착했다.
바티칸의 사서장을 도울 사서가 필요해졌고, 나는 그 결원을 채울 견습 사서로 배치될 것이라는 내용이었다.
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사서 생활은 매일같이 책에 파묻혀 지내는 삶이었다.
바티칸에 보관된 장서들을 관리하는 것부터, 유사시에 소실된 장서의 복구 등, 이곳의 기록물에 대한 책임을 맡은 직위였기에
견습 시기에 최대한 관련 지식을 숙지할 필요가 있었기 때문이다.
기록물 자체에 대한 취급법부터, 각각의 특성과 관련된 역사적 지식들까지 필요했기에, 상당한 양의 공부가 필요했다.
특히, 장서의 복구에 대해선 사서의 기억에 의존하는 부분이 있었기 때문에, 혹시라도 내용을 곡해하는 일이 없도록
기억하는 행위 자체에 대한 훈련도 요구되었으니...이게 머리가 깨지는 감각이구나 하는걸 느낄 정도였다.
당연히 한두 명이서 그것들을 전부 기억하는건 말도 안 되는 일이었기 때문에, 사서들은 각자 구역을 나누어 자기 구역에 있는
장서들만을 기억하는 방식으로 돌아갔다.
사서의 결원을 빠르게 채워야 했던 것도 이 부분이 컸다고 했으니, 상당한 고생이겠지.
원래라면 예비 인원이 있지만, 하필 그 인원들이 최근의 그 일로 죽거나 다쳐서, 사서중 결원이 한명밖에 없던게 기적이라는 말을 들었으니...말 다 했다.
그렇게 의지력이 시험받는 나날들을 지나, 정식 사서가 되고, 또 의무를 성실히 수행해나가던 중, 그 일은 일어났다.
시작은 단순한 호기심이었다.
여느 때처럼 장서를 관리하던 도중, 어떤 기록이 눈에 들어왔다.
그것은 가톨릭 수도원들의 관리를 위해 목록의 형태로 기록해 둔 문서였는데, 거기에는 수도원들의 위치, 관리자, 상주인원 등등의 정보가 기록되어 있었다.
비슷한 종류의 서류는 많이 있었기에 대수롭지 않게 훑어보던 도중, 목록에 [세이아 웨지우드] 의 이름이 있었던 것이었다.
그 이름을 보고 처음에는 반가운 이름이라는 생각이 들었지만, 이내 서류의 날짜를 보니, 수 세기 이전의 문서였다.
동명이인인가 라고 생각했지만, 위치도 똑같았고, 상주인원은 1명이었다.
호기심에 관련 서류를 열람하여 확인해보니...그곳의 수도원에는 언제나 [세이아 웨지우드] 가 있었으며, 언제나 그 한명 뿐이었다. 설립되었을때부터, 지금까지.
...그 상황을 설명할 수 있는 방법이 없는 건 아니었다. 가톨릭 역사상에서 다른 이들보다 훨씬 오랜 기간을 살아온 이들의 사례는 이미 있었고,
그 중 하나에 그녀가 들어가지 못하리란 법도 없었다.
그렇게 스스로를 설득하면서도, 그런 사람이 어째서 그런 수도원에서 홀로 고독하게 살아가고 있는지...그것이 못내 신경쓰였다.
의문을 푸는 방법이야 간단했다. 본인이 있으니, 그냥 물어보면 되니까. 서류상 기록을 보면 딱히 숨길 생각도 없다는 느낌이었고.
그러나, 방문하려고 생각할때마다, 그 비내리는 밤에 보았던 공허한 어둠이, 재앙과도 같은 공격조차 아무 일 없다는듯 막아낸 그것이 마치 눈앞에 펼쳐지는 것만 같아서...
편지를 쓰려 하면 손이 떨려오고, 직접 가려 하면 발이 무거워지는 것 같아, 결국 단념할 수밖에 없었다.
하지만 호기심이라는건 제어할 수 없는 것이라고 했던가.
한번 생겨버린 의문은 계속해서 솟아올랐고, 그 장면들은 마치 그림자처럼 그 의문에 따라붙어 떠올랐다.
그래서 차라리 잡생각을 하지 말자는 생각으로, 직무에 집중하면서 또 쉬는시간에는 다른사람들과 이야기하는, 혼자서 상념에 잠길 시간을 최대한 줄이다보니...
어느새, 나는 차기 사서장 후보가 되어있었다.
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차기 사서장으로 내정되면서, 사서장님께 들은 조언은 단 하나였다.
"우리는 탐구자가 아닌 관리자다. 그러니, 기억하되 이해하지 마라"
사서장은 바티칸의 비밀 기록보관소의 문서들을 기억해야 했고, 비밀로 부쳐지는 것들은 공개되지 않는 이유가 있는 것들이니, 허투루 다루지 말라는 의미였다.
단순한 조언만으로 끝나는 얘기가 아니라, 실제로 사고를 분리 및 배제하는 것으로, 머리를 일종의 기록소처럼 취급하는 훈련도 받았으니...사서장의 의무와 같은 이야기였겠지.
사서 시절에 최대한 잡생각을 안 하려고 시도했던 경험이 도움이 되었던건지 훈련은 의외로 할만했고, 마지막으로 인수인계를 받는 것으로 정식으로 사서장이 되었다.
그렇게 사서 시절 나를 괴롭혀온 호기심도 성공적으로 억누르고, 이제 남은 생을 이 자료들을 관리하며 살다 보면, 편안히 쉴 수 있겠지 라고 생각했다.
몇 년이고 자료들을 하나하나 기억하고, 사서장으로서의 직무를 이어가며, 은연중 이런 삶이 계속 이어질 거라고 생각했던 것 같다.
...그 문서를 발견하기 전에는.
그 문서는 편지의 일종으로 보였다. 전형적인 오래된 편지와 같은 구조로 보였으니.
바티칸의 성직자가 외부의 누군가와 주고받은 것이겠지.
그것뿐이라면 그리 특별할 건 없었다. 그러나, 편지의 마지막에 쓰여진 이름을 보자, 순간적으로 집중이 깨지고 말았다.
[세이아 웨지우드 보냄]
또 그 이름이다. 보낸이가 있는걸 보니, 이것은 편지의 마지막 부분이다. 그럼 나는 이 위의 내용을 이미 보고 기억한건가? 거기엔 뭐가 있었지?
아니, 떠올려선 안돼. [왜 떠올리면 안되지?] 나는 사서장이니까, 기억하되 이해하면 안되니까. 떠올리면, 이해해버리고 말거야.
[이해해도, 고작 편지 하나일 뿐이잖아?] 그 어둠을, 떠올리고싶지 않아.
[아니, 떠올려야 해. 어둠을 벗어나기 위해선 빛이 필요하지. 지성은 곧 빛이고.] 빛?
[영원히 피할수는 없는 법이야. 때론 직접 마주해야하지. 처음으로 바티칸에 오게 되었을때를 기억해. 네가 솔선해서 나간 것이 주목받았잖아.]
...그래, 영원히 눈을 돌리고만 있을수는 없겠지. 기껏해야 개인적인 얘기나 좀 적혀있고 말 것이다.
안일하다고밖에 느껴지지 않는 생각으로 스스로를 진정시키면서, 나는 그 편지를 읽어내려갔다.
결론부터 말하자면, 나는 그 편지를 읽어선 안 되었다.
편지에 적힌 것은 분명, 개인적인 이야기였다. 그러나, 같은 이야기일지라도 말하는 이와 듣는 이에 따라, 그 중요성은 바뀌는 법이었다.
편지는 '그레고리오가 요한께 아뢰옵니다' 라는 말로 시작하여, 이전에 시작한 일이 매듭지어졌으므로
이제 작은 수도원 하나를 얻어 그곳에서 은둔하겠다...라는 내용이 적혀있었다.
마치 은퇴한 노인이 이제 여생을 한적하게 보내겠다, 라는 정도의, 별 거 없어보이는 편지였다.
그러나 거기 적힌 이름은 내 머리를 더욱 복잡하게 만들었다.
기록상 이 편지가 쓰여진 시기를 생각하면, 그 시기와 가장 가까운 시기에 있었고, 편지가 이렇게 보관될 정도의 '그레고리오' 는...한 사람뿐이었기 때문이다.
이성적으로 생각하면, 그냥 다른 그레고리오가 있었다는 것이 이치에 맞았다. 그분의 선종 이후 그 이름을 딴 사람이 늘었다는 기록도 있었으니까.
하지만, 내 머리는 그런 이성적인 결론을 거부하고, 단 하나의 답이 맞다고 내게 호소하고 있었다.
...오늘은 쉬고, 날이 밝는대로 세이아 수녀님께 방문하겠다는 편지를 보내야겠다.
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끼에엑
길어진다아...
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"그리하여, 어둠 속에서 살아가기를(Vivat in tenebris)"
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【이름: 라비안 델라 크로체(Rabiane della Croce)】 ・ 【나이: 108세】 ・ 【종족: 인간】 ・ 【이능 여부: 없음】
【좋아하는 것: 별 관측】 ・ 【싫어하는 것: 비 오는 날의 어두운 공간】 ・ 【운명의 날: 처음으로 그 수도원에 머물렀던 날】
【신비계통: 없음】 ・ 【신비회로: 없음(하느님을 믿는 자에게 이물 따위는 필요없다)】
【기원: 야맹】 ・ 【경지: 영재(천재 턱걸이)】 ・ 【별칭: 사서장, 서기관】
【테마곡: ──】
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【배경(背景)】
젊었을 적, 혼자서 순례를 떠난 적이 있었다.
정식으로 수녀가 되고 나서 얼마 지나지 않았을 때였다.
수녀로서의 일을 시작하면, 수도원의 일의 집중해야 하고, 또 오랫동안 붙잡혀 있게 될테니,
차라리 아직 배정되지 않고 머리가 유연할 때 갔다오고 싶었기 때문이었다.
순례길은 별다른 일이 없었다.
이미 많은 분들이 앞서 걸은 길이었기 때문이었을까,
아니면 성경에서 읽은 수많은 순례길에서의 해프닝이 어쩌면 나에게도 일어나지 않을까 하는 묘한 기대감 때문이었을까
숭고한 순례길은 그저 숭고하기만 했다.
그러나, 언제나 위험한 건 여행에서 돌아오는 길이라고 했던가.
그 일은 갑작스러운 폭우와 함께 시작되었다.
숙소는 멀고, 민가에서 도움을 청하기도 애매하던 차에, 가까이에 아직 문이 열려있는 수도원이 보였다.
같은 신앙의 자매들끼리 실례하겠습니다, 라고 생각하며 들어가자, 그곳에는 하얀 수녀복을 입은 사람이 눈을 감고 의자에 앉아있었다.
키가 작은게, 견습수녀인가 싶다가도, 어딘가 느껴지는 분위기에 수도원장인 것처럼도 보였다.
그렇게 잠시 멍하니 쳐다보고 있으니, 이내 상대도 시선을 눈치챘는지 곧 눈을 뜨고 이쪽을 보았다.
"그런가, 순례 여행을...재난이었군 자네"
그 수녀...아니, 수도원장은, 자신을 세이아 웨지우드라고 소개했다. 혼자 운영하는 곳이니, 수도원장이자 잡일꾼이기도 하다면서.
그렇다보니 다른 성직자와 얘기하는 것은 꽤 간만이었는지,
비가 오는 동안 잠시 시간을 보내기 위해 시작한 대화는 어둑어둑해져서야 끝이 났다.
여전히 비가 세차게 내리고 있어 선택의 여지는 없었지만, 그래도 폐를 끼치는 느낌에 곤란해하고 있으니,
빈 방 정도는 마련되어있으니 묵고 가도 좋다고 말해주었다.
그렇게 마저 이야기를 나누고 슬슬 잠자리에 들러 갈 때쯤...그 일은 일어났다.
시작은 어디선가 스산한 분위기가 풍겨오는 것이었다.
비 때문에 날씨는 쌀쌀했지만, 이건 그것과는 다른...금속의 차가움과도 같았다.
갑작스러운 상황에 당황해하고 있으니, 세이아 수도원장은 그저 담담히, 저 어둠 속을 꿰뚫어보듯이 밖을 바라보다가, 이내 말했다.
"자네, 방에 들어가있게나"
그 말에 다급히 방에 들어가있으니, 곧 걱정되기 시작했다. 나는 여기 있으면, 수도원장님은?
그런 생각에 살짝 문을 열어 밖을 내다보았다.
그녀는 담담히 빗 속에 서있는 누군가에게 말을 걸고 있었다. 오늘은 손님이 있으니 돌아가라는 말인 것 같았다.
그러나 분위기를 보아, 이야기가 잘 풀리고 있는 것 같진 않았다.
그 상황에 그녀는 짧게 한숨을 쉬었고, 다음 순간에 창밖에는 어둠이, 밤의 어둠보다 어두운 무언가가, 지나갔다.
마치 보면 안 될 것을 봤다는 느낌에, 조용히 문을 닫고 방 벽쪽에 웅크리고 있으니, 곧 방 문을 두드리는 소리가 들렸다.
"이제 괜찮다네"
대답을 하지 않자, 그녀는 이내 알겠다는듯이, 오늘은 이만 자고 내일 보자는 말만을 남기고 떠났다.
밤새 잠들지 못한 채 비몽사몽한 채로 방에서 나오자, 그녀는 조용히 수도원을 청소하고 있었다.
청소를 도와주고, 아침 식사를 주겠다는 말도 그저 괜찮다면서 넘긴 채, 도망치듯 수도원을 빠져나왔다.
...순례에서 본 것들은 기억에 남지 않는데도, 절대 잊지 못할 순례가 될 것 같았다.
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아이러니하게도 그 강렬한 경험이 내 정신을 더 굳게 만들었던걸까, 아니면 그저 도망칠 곳이 필요했던걸까.
그 이후 나는 신앙활동과 내 직무에 집중한 채 살아갔고, 그것이 다른 분들껜 매우 좋게 보였던건지, 비교적 이른 나이에 승급하게 되었다.
그렇게 또 시간이 지나가며 당시의 충격이 가라앉을 때 쯤, 그 사건은 일어났다.
그 사건은 동료 수녀가 급히 수도원 안으로 뛰쳐들어오면서 시작되었다.
횡설수설하면서도, 무언가 끔찍한 것을 본 것 같았기에 밖으로 나가보니,
하늘은 노을과는 또 다른 붉은색으로 물들어있었고, 화마가 도시를 휩쓸며, 괴물들이 그 사이를 뛰어다니고 있었다.
살아서 볼 거라곤 생각도 못했던 광경이었다. 그러나, 이 상황을 극복하기 위해선 가만히 있어선 안 될 거라는 생각이 들었다.
동료 수녀들을 소집해, 수도원에 배치된 장비들을 들고, 괴물들이 오는 것을 막으며 피난민들을 수도원으로 들여보냈다.
그럭저럭 상황이 잘 흘러가서 희망이 보이던 차에, 멀리서 어떤 형체가 다가오는 것이 보였다.
그것은 다른 괴물들보다는 작았지만, 그럼에도 그 몸에선 비교도 안 될 정도의 위압감이 느껴졌다.
그것은 멀리서 수도원을 보더니 이내 한 손을 들고 기괴한 에너지 같은 것을 모으기 시작했다.
어떻게 보더라도, 이곳을 한번에 날려버리겠다는 의도가 명확했다.
어떻게 해야 하지? 수도원의 영적 방어로 충분할까?
아니, 저 공격은 그걸 깨부수고도 남을 게 분명했다. 그렇다면...
마음을 다잡고, 방패 형태의 장비를 들고 앞으로 나섰다.
그 때, 건물 잔해 속에 있는 어떤 소녀가 보였다.
그 소녀는 검은 옷을 입고있어 마치 어둠에 녹아들은 것처럼 보였고, 그러면서도 금발 머리카락과 빨간 눈동자는 형형히 빛나고 있었다.
이곳은 위험하니까 대피하라고 하려 할 때, 그녀는 그저 조용히 팔을 쓱 하고 휘저었고
밤하늘보다도 더 어두운, 마치 현실의 구멍같은것이 나타나, 그 괴물의 공격을 없애버렸다.
그 어둠은, 기억에 있었다. 순례길에서 돌아오던 중, 그 수도원에서 본 어둠이었다. 그러나, 여긴 그곳이 아니었다.
무엇이 일어난건지 이해하지 못하고 잠시 멍해있을 때, 나와 눈을 마주친 소녀는
그저 '쉿' 하듯 자기 입에 손가락 하나를 올리고, 이내 사라졌다.
그 소녀는 무엇이었지? 세이아 수녀님과 무슨 관계인걸까? 왜 여기 있던거고?
나를, 우리를 구해주러 왔던건가? 하지만 어째서 저렇게 몰래 온 것처럼 행동하는거지? 어떻게 저렇게 홀연히 나타나고 사라지는거고...?
순간 머릿속을 채운 의문에, 다른 수녀들이 부르는 소리가 들리기 전까진, 망연히 서 있을 수밖에 없었었다.
그 후, 그 괴물은 바티칸에서 파견된 인원들이 도착해서 처리했다고 들었다.
정확히 뭐가 있었는지 나는 모른다. 나는 계속 수도원을 지키고 있었고, 괴물에 앞에 다가간건 그들이었으니.
다만, 다른 수녀들이 한 증언이 인상깊었는지, 상황이 정리된 후 바티칸에서 나에게 보내는 편지가 도착했다.
바티칸의 사서장을 도울 사서가 필요해졌고, 나는 그 결원을 채울 견습 사서로 배치될 것이라는 내용이었다.
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사서 생활은 매일같이 책에 파묻혀 지내는 삶이었다.
바티칸에 보관된 장서들을 관리하는 것부터, 유사시에 소실된 장서의 복구 등, 이곳의 기록물에 대한 책임을 맡은 직위였기에
견습 시기에 최대한 관련 지식을 숙지할 필요가 있었기 때문이다.
기록물 자체에 대한 취급법부터, 각각의 특성과 관련된 역사적 지식들까지 필요했기에, 상당한 양의 공부가 필요했다.
특히, 장서의 복구에 대해선 사서의 기억에 의존하는 부분이 있었기 때문에, 혹시라도 내용을 곡해하는 일이 없도록
기억하는 행위 자체에 대한 훈련도 요구되었으니...이게 머리가 깨지는 감각이구나 하는걸 느낄 정도였다.
당연히 한두 명이서 그것들을 전부 기억하는건 말도 안 되는 일이었기 때문에, 사서들은 각자 구역을 나누어 자기 구역에 있는
장서들만을 기억하는 방식으로 돌아갔다.
사서의 결원을 빠르게 채워야 했던 것도 이 부분이 컸다고 했으니, 상당한 고생이겠지.
원래라면 예비 인원이 있지만, 하필 그 인원들이 최근의 그 일로 죽거나 다쳐서, 사서중 결원이 한명밖에 없던게 기적이라는 말을 들었으니...말 다 했다.
그렇게 의지력이 시험받는 나날들을 지나, 정식 사서가 되고, 또 의무를 성실히 수행해나가던 중, 그 일은 일어났다.
시작은 단순한 호기심이었다.
여느 때처럼 장서를 관리하던 도중, 어떤 기록이 눈에 들어왔다.
그것은 가톨릭 수도원들의 관리를 위해 목록의 형태로 기록해 둔 문서였는데, 거기에는 수도원들의 위치, 관리자, 상주인원 등등의 정보가 기록되어 있었다.
비슷한 종류의 서류는 많이 있었기에 대수롭지 않게 훑어보던 도중, 목록에 [세이아 웨지우드] 의 이름이 있었던 것이었다.
그 이름을 보고 처음에는 반가운 이름이라는 생각이 들었지만, 이내 서류의 날짜를 보니, 수 세기 이전의 문서였다.
동명이인인가 라고 생각했지만, 위치도 똑같았고, 상주인원은 1명이었다.
호기심에 관련 서류를 열람하여 확인해보니...그곳의 수도원에는 언제나 [세이아 웨지우드] 가 있었으며, 언제나 그 한명 뿐이었다. 설립되었을때부터, 지금까지.
...그 상황을 설명할 수 있는 방법이 없는 건 아니었다. 가톨릭 역사상에서 다른 이들보다 훨씬 오랜 기간을 살아온 이들의 사례는 이미 있었고,
그 중 하나에 그녀가 들어가지 못하리란 법도 없었다.
그렇게 스스로를 설득하면서도, 그런 사람이 어째서 그런 수도원에서 홀로 고독하게 살아가고 있는지...그것이 못내 신경쓰였다.
의문을 푸는 방법이야 간단했다. 본인이 있으니, 그냥 물어보면 되니까. 서류상 기록을 보면 딱히 숨길 생각도 없다는 느낌이었고.
그러나, 방문하려고 생각할때마다, 그 비내리는 밤에 보았던 공허한 어둠이, 재앙과도 같은 공격조차 아무 일 없다는듯 막아낸 그것이 마치 눈앞에 펼쳐지는 것만 같아서...
편지를 쓰려 하면 손이 떨려오고, 직접 가려 하면 발이 무거워지는 것 같아, 결국 단념할 수밖에 없었다.
하지만 호기심이라는건 제어할 수 없는 것이라고 했던가.
한번 생겨버린 의문은 계속해서 솟아올랐고, 그 장면들은 마치 그림자처럼 그 의문에 따라붙어 떠올랐다.
그래서 차라리 잡생각을 하지 말자는 생각으로, 직무에 집중하면서 또 쉬는시간에는 다른사람들과 이야기하는, 혼자서 상념에 잠길 시간을 최대한 줄이다보니...
어느새, 나는 차기 사서장 후보가 되어있었다.
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차기 사서장으로 내정되면서, 사서장님께 들은 조언은 단 하나였다.
"우리는 탐구자가 아닌 관리자다. 그러니, 기억하되 이해하지 마라"
사서장은 바티칸의 비밀 기록보관소의 문서들을 기억해야 했고, 비밀로 부쳐지는 것들은 공개되지 않는 이유가 있는 것들이니, 허투루 다루지 말라는 의미였다.
단순한 조언만으로 끝나는 얘기가 아니라, 실제로 사고를 분리 및 배제하는 것으로, 머리를 일종의 기록소처럼 취급하는 훈련도 받았으니...사서장의 의무와 같은 이야기였겠지.
사서 시절에 최대한 잡생각을 안 하려고 시도했던 경험이 도움이 되었던건지 훈련은 의외로 할만했고, 마지막으로 인수인계를 받는 것으로 정식으로 사서장이 되었다.
그렇게 사서 시절 나를 괴롭혀온 호기심도 성공적으로 억누르고, 이제 남은 생을 이 자료들을 관리하며 살다 보면, 편안히 쉴 수 있겠지 라고 생각했다.
몇 년이고 자료들을 하나하나 기억하고, 사서장으로서의 직무를 이어가며, 은연중 이런 삶이 계속 이어질 거라고 생각했던 것 같다.
...그 문서를 발견하기 전에는.
그 문서는 편지의 일종으로 보였다. 전형적인 오래된 편지와 같은 구조로 보였으니.
바티칸의 성직자가 외부의 누군가와 주고받은 것이겠지.
그것뿐이라면 그리 특별할 건 없었다. 그러나, 편지의 마지막에 쓰여진 이름을 보자, 순간적으로 집중이 깨지고 말았다.
[세이아 웨지우드 보냄]
또 그 이름이다. 보낸이가 있는걸 보니, 이것은 편지의 마지막 부분이다. 그럼 나는 이 위의 내용을 이미 보고 기억한건가? 거기엔 뭐가 있었지?
아니, 떠올려선 안돼. [왜 떠올리면 안되지?] 나는 사서장이니까, 기억하되 이해하면 안되니까. 떠올리면, 이해해버리고 말거야.
[이해해도, 고작 편지 하나일 뿐이잖아?] 그 어둠을, 떠올리고싶지 않아.
[아니, 떠올려야 해. 어둠을 벗어나기 위해선 빛이 필요하지. 지성은 곧 빛이고.] 빛?
[영원히 피할수는 없는 법이야. 때론 직접 마주해야하지. 처음으로 바티칸에 오게 되었을때를 기억해. 네가 솔선해서 나간 것이 주목받았잖아.]
...그래, 영원히 눈을 돌리고만 있을수는 없겠지. 기껏해야 개인적인 얘기나 좀 적혀있고 말 것이다.
안일하다고밖에 느껴지지 않는 생각으로 스스로를 진정시키면서, 나는 그 편지를 읽어내려갔다.
결론부터 말하자면, 나는 그 편지를 읽어선 안 되었다.
편지에 적힌 것은 분명, 개인적인 이야기였다. 그러나, 같은 이야기일지라도 말하는 이와 듣는 이에 따라, 그 중요성은 바뀌는 법이었다.
편지는 '그레고리오가 요한께 아뢰옵니다' 라는 말로 시작하여, 이전에 시작한 일이 매듭지어졌으므로
이제 작은 수도원 하나를 얻어 그곳에서 은둔하겠다...라는 내용이 적혀있었다.
마치 은퇴한 노인이 이제 여생을 한적하게 보내겠다, 라는 정도의, 별 거 없어보이는 편지였다.
그러나 거기 적힌 이름은 내 머리를 더욱 복잡하게 만들었다.
기록상 이 편지가 쓰여진 시기를 생각하면, 그 시기와 가장 가까운 시기에 있었고, 편지가 이렇게 보관될 정도의 '그레고리오' 는...한 사람뿐이었기 때문이다.
이성적으로 생각하면, 그냥 다른 그레고리오가 있었다는 것이 이치에 맞았다. 그분의 선종 이후 그 이름을 딴 사람이 늘었다는 기록도 있었으니까.
하지만, 내 머리는 그런 이성적인 결론을 거부하고, 단 하나의 답이 맞다고 내게 호소하고 있었다.
...오늘은 쉬고, 날이 밝는대로 세이아 수녀님께 방문하겠다는 편지를 보내야겠다.
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끼에엑
길어진다아...
2025년 4월 25일 (금) 오전 01:17:44
好
2025년 4월 25일 (금) 오전 01:18:20
好?
2025년 4월 25일 (금) 오전 01:19:41
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2025년 4월 25일 (금) 오전 01:19:59
똑같은 1
2025년 4월 25일 (금) 오전 01:34:05
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"바람은 쓸쓸하고 역수는 차구나,한 번 가면 돌아오지 않으리."
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【이름: 사마의司馬懿】 ・ 【나이: 기입란】 ・ 【종족: 기입란】 ・ 【이능 여부: 기입란】
【좋아하는 것: 기입란】 ・ 【싫어하는 것: 기입란】 ・ 【운명의 날: 기입란】
【영술계통: 기입란】 ・ 【영술회로: 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원: 기입란】 ・ 【경지: 천재】 ・ 【별칭: 기입란】
【테마곡: ──】
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【배경(背景)】
배경 기입란
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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"바람은 쓸쓸하고 역수는 차구나,한 번 가면 돌아오지 않으리."
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【이름: 사마의司馬懿】 ・ 【나이: 기입란】 ・ 【종족: 기입란】 ・ 【이능 여부: 기입란】
【좋아하는 것: 기입란】 ・ 【싫어하는 것: 기입란】 ・ 【운명의 날: 기입란】
【영술계통: 기입란】 ・ 【영술회로: 이상(이능에 가까운 특수한 사용이 가능하다)】
【기원: 기입란】 ・ 【경지: 천재】 ・ 【별칭: 기입란】
【테마곡: ──】
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【배경(背景)】
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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2025년 4월 25일 (금) 오전 01:34:18
중?달???
2025년 4월 25일 (금) 오전 01:34:40
천년도 넘게 사람들 입에 오르내린 사람!
2025년 4월 25일 (금) 오전 01:36:16
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사마의ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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사마의ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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쓰읍…… anctalk>3219>852에 적었던 것들을 한꺼번에 보내가지고 어떻게든 활용을 좀 해봐야겠다
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쓰읍…… anctalk>3219>852에 적었던 것들을 한꺼번에 보내가지고 어떻게든 활용을 좀 해봐야겠다
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결국 챗GPT의 요약은 하나도 도움이 되지는 않았지만 어떻게 이야기를 써야할지는 감을 잡앗다
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결국 챗GPT의 요약은 하나도 도움이 되지는 않았지만 어떻게 이야기를 써야할지는 감을 잡앗다
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2025년 4월 25일 (금) 오전 02:31:37
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어떻게 이야기를 써야할지 감은 잡았으니까 그 감을 잡은 걸로 뼈대 정도만 잡아보도록 할까……
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어떻게 이야기를 써야할지 감은 잡았으니까 그 감을 잡은 걸로 뼈대 정도만 잡아보도록 할까……
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2025년 4월 25일 (금) 오전 08:00:09
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이제 잠을 좀 자둬야겠다…… 밤을 세면서까지 쓰는 것은 역시 쓰는 데에 하나도 도움되지않아
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이제 잠을 좀 자둬야겠다…… 밤을 세면서까지 쓰는 것은 역시 쓰는 데에 하나도 도움되지않아
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2025년 4월 25일 (금) 오전 09:46:54
>>1006 그렇지
2025년 4월 25일 (금) 오후 06:27:36
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컴퓨터 안착! >>1007 단군 할아버지를 쓰는 데에는 역시 지금의 방식은 어울리지 않아
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컴퓨터 안착! >>1007 단군 할아버지를 쓰는 데에는 역시 지금의 방식은 어울리지 않아
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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!