>3848> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 008 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 5월 16일 (금) 오전 01:18:49 - 2025년 6월 11일 (수) 오후 08:28:49
2025년 5월 16일 (금) 오전 01:18:49
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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】
「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【- 알아두면 유용한 링크 -】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」
【- 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 -】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
「 005번째 마을： anctalk>2825> 」
「 006번째 마을： anctalk>3003> 」
「 007번째 마을： anctalk>3219> 」
「 008번째 마을： >>0 」
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또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
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「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
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「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
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「 006번째 마을： anctalk>3003> 」
「 007번째 마을： anctalk>3219> 」
「 008번째 마을： >>0 」
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2025년 6월 3일 (화) 오전 02:28:18
>>3845 좋았쓰！ 이런 느낌으로 검수 완료．이제야 제대로 완성한 느낌이 나는구만
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:29:16
호호우
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:30:25
그래서
저기서 대화하는게 그림자 역사 머시기인가
저기서 대화하는게 그림자 역사 머시기인가
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:40:14
두둥
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:41:15
죽은 아야메가 산 나구사에게 진다(?
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:51:47
씻고 왔다！ 휴우── 머리가 맑아지는구만
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:52:39
>>3847-3848 그림자 역사는 아니야．
그림자 역사와는 아예 관련 없는 별개의 무언가
그림자 역사와는 아예 관련 없는 별개의 무언가
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:53:25
그런데 관련이 없다고 하기엔 이런 말(↓)이 있어서 관련이 없다고 보기엔 그렇고
"루치페리 섬에서 발견한, 현세와 「별의 기억」을 연결하는 「입구」를 찾은 것까진 좋았습니다만‥‥."
"지금의 인간들은 그 입구조차 감당 못하니 원‥‥ 뭐, 먼지처럼 「분해」되지 않는 게 어디겠냐만‥‥ 말이죠."
"정말이지‥‥ 지금까지 이런 곳을 어떻게 '은폐'한 것인지, '아주 조금'은 경외심이 들 정도입니다."
"루치페리 섬에서 발견한, 현세와 「별의 기억」을 연결하는 「입구」를 찾은 것까진 좋았습니다만‥‥."
"지금의 인간들은 그 입구조차 감당 못하니 원‥‥ 뭐, 먼지처럼 「분해」되지 않는 게 어디겠냐만‥‥ 말이죠."
"정말이지‥‥ 지금까지 이런 곳을 어떻게 '은폐'한 것인지, '아주 조금'은 경외심이 들 정도입니다."
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:54:09
저 입구가 루치페리 섬(샛별섬)에만 있는 게 아니고 세계 곳곳에 있는 느낌으로다가
"이런 곳"이라는 단어를 쓴 거니까 어떻게 생각하면 그림자 역사랑 관계가 있긴하지
"이런 곳"이라는 단어를 쓴 거니까 어떻게 생각하면 그림자 역사랑 관계가 있긴하지
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:54:47
당장에 북유럽에도 그거 뭐냐 오딘이 어디 그 저승？같은 데에다가
자신을 거꾸로 매달아가지고 한쪽 눈을 바쳐서 진리(룬)을 얻었잖아？
자신을 거꾸로 매달아가지고 한쪽 눈을 바쳐서 진리(룬)을 얻었잖아？
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:55:02
안그래도 흑막투성이인 동네에 또 흑막집단이...
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:56:47
메이킹을 하면 쟤들이 뭔지 알 수 있을까(?
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:57:03
>>3855 아 그래．찾았다．딱 이런 느낌(↓)으로다가(뒤적뒤적
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:57:43
북유럽 신화에서는 오딘이 룬 문자를 알아내었다. 중세 아이슬란드에서 기록된 문서 하바말(Hávamál)에 따르면,
원래 룬 문자는 노른 3자매(우르드와 동생들)만 아는 비밀스러운 지식이었는데 오딘이 이를 탐내었다.
그러나 룬의 지혜를 얻으려면 세계수 위그드라실 아래 있는 우르드의 우물(Urðarbrunnr)를 응시하며 자신의 가치를 증명해야만 했다.
그래서 오딘은 위그드라실의 가지에 목을 매고 스스로를 창으로 찌른 뒤 아래에 있는 우물을 내려다 보았다.
그렇게 아흐레가 지났을 때 우물은 오딘의 희생을 인정하고 비로소 그에게 룬의 깊은 지혜를 허락하였다.
오딘은 룬의 지혜를 얻은 뒤 '나는 이제서야 참으로 지혜로워졌도다.'라는 노래를 부르며 기뻐하였다.
원래 룬 문자는 노른 3자매(우르드와 동생들)만 아는 비밀스러운 지식이었는데 오딘이 이를 탐내었다.
그러나 룬의 지혜를 얻으려면 세계수 위그드라실 아래 있는 우르드의 우물(Urðarbrunnr)를 응시하며 자신의 가치를 증명해야만 했다.
그래서 오딘은 위그드라실의 가지에 목을 매고 스스로를 창으로 찌른 뒤 아래에 있는 우물을 내려다 보았다.
그렇게 아흐레가 지났을 때 우물은 오딘의 희생을 인정하고 비로소 그에게 룬의 깊은 지혜를 허락하였다.
오딘은 룬의 지혜를 얻은 뒤 '나는 이제서야 참으로 지혜로워졌도다.'라는 노래를 부르며 기뻐하였다.
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:58:42
>>3859 이런 느낌．그런데 현재에 들어와선 이제 루치페리 섬(샛별섬)에서 그 입구를 하나 찾은 거고．
2025년 6월 3일 (화) 오전 02:59:11
참고로 저기서 대화하는 인물이 바로──
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:01:12
하자마군
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:01:38
_ ｚ =＝‐ﾆﾆ=-ｊ! 〃ｨｊ !
＿ ＿ _ｨｚﾆ／ﾆ=‐⌒_｀ー=Ｖ/∠_ノ
／ ｀ヽ ＿-=ﾆニニ/／ ´ ,ﾍ人マ､ .::1｀ﾞ＼
＿＿＿,' ＿＿｀ー――‐ｰ ´ _ィ<_.....ヽ＼j vj .ﾑﾗλ
ニﾆﾆﾆ1 _ -=ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ‐＼ ＿,..＜vi!ｰ:ｆ透ﾏヾ ｀,ｚー彳＼
ﾆﾆー‐ﾌ∠‐―ニニニニニニニニフ/ １.:ﾟ:.:) i! ' ￣ ｀ k政ﾏL_ ＼
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―∠ﾆ―ﾆﾆ／―／ニ∠ =ニ７_= ∠ﾆﾆ／1! ｀ ∧_ !ﾆﾆ‐ 丶 ﾘ "결국 협회에서 '금술'로 지정하고 말았네만,
ｚ=―‐==―‐, ´￣=ｰ ｀ーァ≦ﾆﾆﾆフ , ヾ＼ ｲ＜ﾆ‐ニニ‐ j ﾉ
_∠／――‐!ﾚ／ _-=ﾆ７´ /／ ﾉ )＼Zｚｰ/１=_ ｀‐=､ニニ‐_ ー―‐´ 자네들의 「계획」에 큰 지장은 없다고 봐도 괜찮겠나?"
=――――1ﾚ _-=ﾆﾆ _-‐ーｚﾆﾆﾆﾆ＝ーｚﾆ‐V=/ﾉｊﾆﾆﾆ‐_￣ ｀ー=‐丶
―――‐‐=ｊ! ‐ﾆﾆ‐ ／ｚ /〃 ｀ ‐ニニニ=- ﾉ又 !ニニニニニ=ｚ―＿ ｀ヽ
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‐= /=ﾆﾆ/ ／ ノ / 7≧ ＞zﾏ‐...../ < ＿ 丶 丶 ∨/ ::.､ヾ 、 ｀ヽー――― - _
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:01:41
]ニニニニニニニニﾆ＞''゛:::::::::::_､くニニﾆ/
斗ニニニニニﾆﾆ＞''゛:::::::::::::_､＜二二二／
. ／ﾆﾆ|:: ｀¨¨¨¨¨¨¨¨´::::::::::::::_､＜二二ﾆﾆ＞''゛
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:02:07
>>3861-3864 이렇다．(긍정)
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:02:23
하자마의 뱀요소에서 하나 짐작가는 정체가 있지만
고도리가 뭔지 정해뒀다면 접어두는게 좋을가...
고도리가 뭔지 정해뒀다면 접어두는게 좋을가...
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:02:43
>>3866 뭔지 궁금하긴 하네．말해보쉴？
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:02:54
혹시 모르지．들어보고 재밌으면 반영할지도
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:03:32
뭐긴
우로보로스지요
우로보로스지요
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:04:04
>>3869 우로보로스라……
갑자기 우로보로스가 튀어나온다라．
아니, 원작적으로도 그랬지만
갑자기 우로보로스가 튀어나온다라．
아니, 원작적으로도 그랬지만
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:04:16
순환의 상징이라는 걸 꼬아보자면
'돌아간다'는 개념의 상징이기도 하잔음?
'돌아간다'는 개념의 상징이기도 하잔음?
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:04:28
>>3871 그렇지．(긍정의 끄덕
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:04:38
어딘가로 갔다가 돌아오는게 '순환'이니까
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:05:10
>>3873 그것도 그렇지？
마찬가지로 순환된다고 할 수 있으니
마찬가지로 순환된다고 할 수 있으니
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:05:32
그러니까 돌아간다=회귀->신대회귀가 목적이라 해도 이상하지 않고
이 키워드들이 레이랑도 연관이 있는 것들이니
이 키워드들이 레이랑도 연관이 있는 것들이니
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:05:48
여태 나온 단서로 끼워맞추면 킹능성이 있지 않을까 했다
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:06:07
고도리가 비유한 오딘의 설화에서도 스스로에게 스스로를 바친다고 했잖음
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:06:20
마침 우로보로스도 자기 꼬리 물고 있단 말이지
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:06:30
>>3875-3876 거기서 신대회귀가…？！
>>3877-3878 (인터레스팅) 그것도 그렇긴 한데
>>3877-3878 (인터레스팅) 그것도 그렇긴 한데
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:07:05
신대회귀라고 할지, 그것도 결국,과정이고
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:07:17
>>3880 과정이지．결과가 아니라．
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:07:46
최종 목적은 '별의 탄생'하던 순간으로 돌아가는 것
즉 창조와 파괴의 순환이 된다는 발?상
즉 창조와 파괴의 순환이 된다는 발?상
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:07:59
신대를 넘어서 원시회귀가 되겠구만
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:08:31
돌아가서 뭘 하냐면
그야 뭐 다시 창조겠지요
순환이니까
그야 뭐 다시 창조겠지요
순환이니까
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:09:22
그리고 하자마씨가 자긴 이방인이다 하던거 보면
에바의 아담같은게 떠오르기도 한단 말이지
에바의 아담같은게 떠오르기도 한단 말이지
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:09:48
마침 에바의 아담과 릴리스도 지구 기준으론 외계인이란 말이여
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:10:36
그리고 작중의 인간=릴림을 낳은 것도 걔들 영향이고
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:11:31
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지금 와서 생각하면 캐롤쨩 겉모습이 AA적으론 미오리네랑 좀 비슷한 느낌…이 있네．
>>3881-3887 과여언…… 굉장히 재미있는 발상인데？ 채용하지 않을 이유는 없을듯
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지금 와서 생각하면 캐롤쨩 겉모습이 AA적으론 미오리네랑 좀 비슷한 느낌…이 있네．
>>3881-3887 과여언…… 굉장히 재미있는 발상인데？ 채용하지 않을 이유는 없을듯
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:11:36
인공적으로 인간을 만드는 기술과
'하필' 레이의 감상평에 하자마가 나온 것도 고려하자면
'하필' 레이의 감상평에 하자마가 나온 것도 고려하자면
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:12:11
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>>3889 '하필' 레이의 감상평에 하자마가 나온 것도 고려하자면？
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>>3889 '하필' 레이의 감상평에 하자마가 나온 것도 고려하자면？
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:12:27
야훼가 만든 인간이 아닌 '낙원 밖에 있던 인간'의 시조 비슷한게 우로보로스라는 이름을 자칭한다던가
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:13:41
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>>3891 현재의 인간을 이루는 시조는 낙원에 있다가 추방당한 인간이니까？
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>>3891 현재의 인간을 이루는 시조는 낙원에 있다가 추방당한 인간이니까？
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:13:56
천명 희가 있지만 결국 동양계고
서양같은 다른 곳들은 관할외라 할 수도 있으니
서양같은 다른 곳들은 관할외라 할 수도 있으니
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:14:45
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>>3893 전체를 아우른다…라고는 할 수 없긴 하지．(아무래도) 특정 지역에 있었을 뿐이니까
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>>3893 전체를 아우른다…라고는 할 수 없긴 하지．(아무래도) 특정 지역에 있었을 뿐이니까
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:15:24
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사실… 솔직하게 말하자면 그 부분이 좀 공백이긴 했는데 말이야．
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사실… 솔직하게 말하자면 그 부분이 좀 공백이긴 했는데 말이야．
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:15:27
마침 실제 인류 역사에도 >>3892랑 비슷한 사례가 있거든요
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:15:50
네안데르탈인이라고
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:16:22
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>>3894-3895 하자마를 우로보로스(？)라고 하고 낙원 밖을 관할하던 무언가라고 하면……
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>>3894-3895 하자마를 우로보로스(？)라고 하고 낙원 밖을 관할하던 무언가라고 하면……
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:16:54
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>>3896-3897 네안데르탈인은 많이 유명하지ㅋㅋ 현 인류에 흡수된 또다른 인간이잖아？
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>>3896-3897 네안데르탈인은 많이 유명하지ㅋㅋ 현 인류에 흡수된 또다른 인간이잖아？
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:17:13
같은 영장류에서 진화해서
호모 사피엔스가 살아남고
네안데르탈인이 멸종했지
이걸 영술계에 대입하면?
호모 사피엔스가 살아남고
네안데르탈인이 멸종했지
이걸 영술계에 대입하면?
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:17:49
네안데르탈인이 준 것
-비만
-탈모
-큰 코
-비만
-탈모
-큰 코
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:17:52
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>>3900 그러니까, 영술계의 인간은 낙원의 인간과, 낙원 바깥의 인간 두명이 있었다가
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>>3900 그러니까, 영술계의 인간은 낙원의 인간과, 낙원 바깥의 인간 두명이 있었다가
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:18:06
야훼 기준으로 보면 그리된다
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:18:23
>>3901 자기들 멸종시킨 저주 아닌지(?
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:18:43
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낙원의 인간이 낙원으로부터 추방받으면서 낙원 바깥을 낙원의 인간들이 채워갔다…라는건가
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낙원의 인간이 낙원으로부터 추방받으면서 낙원 바깥을 낙원의 인간들이 채워갔다…라는건가
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:19:06
>>3904
그때는 생존에 도움되니까
이것만 사피엔스가 쏙쏙 빼먹은거(?
그때는 생존에 도움되니까
이것만 사피엔스가 쏙쏙 빼먹은거(?
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:19:25
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그렇게 생각하면 꼭 서양에만 낙원이 있으리란 법은 없고 동양에도 비슷한 게 있었겠군
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그렇게 생각하면 꼭 서양에만 낙원이 있으리란 법은 없고 동양에도 비슷한 게 있었겠군
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:19:49
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아니 동양이라기보다는 전 지역적으로？ 아마도 비슷한 시기에 추방령을 받은 걸테고…(흠
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아니 동양이라기보다는 전 지역적으로？ 아마도 비슷한 시기에 추방령을 받은 걸테고…(흠
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:19:52
동양에도 선계같은게 있었고
애초에 환웅이 어디서 왔겠음
애초에 환웅이 어디서 왔겠음
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:20:15
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>>3909 하늘에서 내려왔지…！ 그리고 낙원도 어떻게 보면 지상과는 구별된 다른 곳이고
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>>3909 하늘에서 내려왔지…！ 그리고 낙원도 어떻게 보면 지상과는 구별된 다른 곳이고
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:20:54
여태 나온 '신계'가 그런 곳이 아닐까
에덴은 그중에서도 지상과 가장 가까운 신계였고
에덴은 그중에서도 지상과 가장 가까운 신계였고
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:21:04
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(이게 된다고？) 이런 식으로 이전부터 약간 좀 걸렸던 부분이 해소되는건 역시 신기하네
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(이게 된다고？) 이런 식으로 이전부터 약간 좀 걸렸던 부분이 해소되는건 역시 신기하네
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:21:32
그래서
고도리가 생각하던 하자마는 도당체 뭐임(
고도리가 생각하던 하자마는 도당체 뭐임(
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:22:53
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>>3913 내가 생각한 하자마는 그렇게까지 깊이가 깊지 않달까, 일단 원작 출신으로 해놓고
여기에 휘말렸는데 그게 한 여기 세상에서 넘어온지 딱 태초의 시기？ 낙원과 낙원 바깥의 인간？
그런게 생기기 이전에 들어온 이세계인이라는 느낌．큰 틀은 아마 비슷…하긴 했을 것 같은데
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>>3913 내가 생각한 하자마는 그렇게까지 깊이가 깊지 않달까, 일단 원작 출신으로 해놓고
여기에 휘말렸는데 그게 한 여기 세상에서 넘어온지 딱 태초의 시기？ 낙원과 낙원 바깥의 인간？
그런게 생기기 이전에 들어온 이세계인이라는 느낌．큰 틀은 아마 비슷…하긴 했을 것 같은데
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:23:24
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이방인이라는 부분 자체는 역시 큰 변함은 없거든？ 근데 우로보로스라는 생각까진 없었지 기획에
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이방인이라는 부분 자체는 역시 큰 변함은 없거든？ 근데 우로보로스라는 생각까진 없었지 기획에
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:23:53
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거기에다가 일단은 '미래를 위해서'라고 말한 것도 있으니까 미래주의적이지만 다른 꿍꿍이가 있다
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거기에다가 일단은 '미래를 위해서'라고 말한 것도 있으니까 미래주의적이지만 다른 꿍꿍이가 있다
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:24:30
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약간 그런 정도로만 급하게 잡고 한 거라 저렇게까지 깊게 생각을 해본 적은 없었어가지고ㅋㅋ
아, 그런데 그거 하나는 확실하다．이런 것들도 있었지만 하자마라는 캐릭터가 나올 수 있었던 이유는
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약간 그런 정도로만 급하게 잡고 한 거라 저렇게까지 깊게 생각을 해본 적은 없었어가지고ㅋㅋ
아, 그런데 그거 하나는 확실하다．이런 것들도 있었지만 하자마라는 캐릭터가 나올 수 있었던 이유는
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:24:30
미래를 위해서
일단 처음으로 돌아가자(?
일단 처음으로 돌아가자(?
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:24:58
원작 출신이라니
우로보로스 맞잔ㅇ
우로보로스 맞잔ㅇ
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:26:18
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／.: : : :.,〈 : : : : : : : : : { : : : : : : :_､‐''~ / |/ // :{:. :| } :| v乂 ﾉ
⌒ア: : :／__ヽ ｊ: : ＼: : : :ヽ.: : : : ￣￣／ | :′/ /／:八| | . : 八 :|〔⌒ ／
ｊ: : :./ｊ{ ｊ{ﾄ: : : :,ヽ: : : :.ｒ--､ﾍ: ／|/ | i ′ /ﾆ:)/ﾆ∧ |: /}:..ｉ .:|:{＼
/: :,ｲノヽ==ｲ: : ／: : : : :.ノ: : :. ／ ./ ｉ:| | :{ {:ニ/ニ/∧ -‐…‐-ミ.:|:乂─
ﾉ／ ﾘﾍ-‐ ﾉ: :ﾉ: : : :,.ィﾁヘ: ──‐/ :|:| | :{ {二二二/∧ xぞ㍉| | {⌒
ヽ___|イ ─―'-､ ＼: : / / :|:| | :{ {二ニ／ 〈 ＼Vﾂノ/| 八
,イi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ/ ＼:/ 人 _八 ∨￣ }〉 ) √ ／| :
＼i:i:i:i:i:ｉ:ｉ:---‐=＝､ /／ 〈＼ ∨＼ 乂 _ 公／/八 .
ﾍi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i| ／ ∧:.:｀`～､ ＼ ]Iｯ｡,,_ ＇／.:.:.(.:.∨ ＼
,イjｱi:i:i:i:i}i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｊ{ ／ . : :/ ∧:.:.:.:.:.:.〈￣)ﾉﾆ=- rf〔＿_ノ￣〉|: / ⌒
_,､ｊﾆﾆｧ,ヘi:i:i:i:i|i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/ ／ . . ／/ /／＼.:.:.:.∧ ﾆ=‐- -‐=ﾆ/^|/ 〈
.／ ,イノi:i:ｉ|i:i:i:ｉｊ{i:i:i:i:i:i:i:i:i: ／ ／￣~"''～､、:.:.:/∧￣ ＼ ＼> <ﾉ ノ:{ 八{ /∧
／ ／i:i:i:i:i:ｉ:ｉ:|i:i:i:ｉハi:i:i:i:i: ／ ／/ ＼ ￣ﾉ ／ / )>- -<(＼∨:八 /∧
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.八 ｊ{i:i:i:i:i:i:i:i:i{i:i:i:i:i:iｊ{ ／ _ -/ﾆ=- ｀`～ヘ-=:/￣ ＼)ﾆ=‐--( |: ):.〈 〈￣＼ }
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"지금까지 수많은 죽음을 지켜봐왔건만── 아직도 죽지 못해 살아있는 게, 그저 한스러울 뿐이야．"
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【이름： 쿠라야도 바이켄？】 ・ 【나이： 만 1130】 ・ 【종족： 아마도 인간？】 ・ 【이능 여부： "갖고는 있다."】
【좋아하는 것： 술】 ・ 【싫어하는 것： 자기자신, 가족, 알리바바와 그 예장들】 ・ 【운명의 날： 알리바바에 고용된 날】
【영술계통： 영쇄(零鎖)】 ・ 【영술회로： 영술예장(특급)들과 엮이며 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다.】
【기원： 잔존(殘存)】 ・ 【경지： 천재(규격외)】 ・ 【별칭： 「알리바바」의 망령, 무라쿠모 「알파」 아포칼립스】
【테마곡： ──】
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【배경(背景)】
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
쿠라야도 바이켄을 이 꼬라지(↑)로 만든게 하자마였다는 기획이라 >>3913-3917 캐릭터가 탄생한 것．
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／: : :ﾊ ＼ ￣￣~"''～､、 〉ﾉ ノ ／ノ ＼
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/.: : : : :. :. :.}: : : _,, ／ ／ ／ / // ＼ ＼ ＼
__ _____ｊ.: : : :. :.,イ_､‐ ⌒ヽ／／ ／ ／ / ./ ‘, ∨＼ ＼'，
／: : ｀ｒ'´.: : : :.｀丶､ノ : : : : : : : : ／_､‐''~ イ / :′ ｉ } :| '，} |
／.: : : :.,〈 : : : : : : : : : { : : : : : : :_､‐''~ / |/ // :{:. :| } :| v乂 ﾉ
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ｊ: : :./ｊ{ ｊ{ﾄ: : : :,ヽ: : : :.ｒ--､ﾍ: ／|/ | i ′ /ﾆ:)/ﾆ∧ |: /}:..ｉ .:|:{＼
/: :,ｲノヽ==ｲ: : ／: : : : :.ノ: : :. ／ ./ ｉ:| | :{ {:ニ/ニ/∧ -‐…‐-ミ.:|:乂─
ﾉ／ ﾘﾍ-‐ ﾉ: :ﾉ: : : :,.ィﾁヘ: ──‐/ :|:| | :{ {二二二/∧ xぞ㍉| | {⌒
ヽ___|イ ─―'-､ ＼: : / / :|:| | :{ {二ニ／ 〈 ＼Vﾂノ/| 八
,イi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｉ/ ＼:/ 人 _八 ∨￣ }〉 ) √ ／| :
＼i:i:i:i:i:ｉ:ｉ:---‐=＝､ /／ 〈＼ ∨＼ 乂 _ 公／/八 .
ﾍi:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i| ／ ∧:.:｀`～､ ＼ ]Iｯ｡,,_ ＇／.:.:.(.:.∨ ＼
,イjｱi:i:i:i:i}i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:ｊ{ ／ . : :/ ∧:.:.:.:.:.:.〈￣)ﾉﾆ=- rf〔＿_ノ￣〉|: / ⌒
_,､ｊﾆﾆｧ,ヘi:i:i:i:i|i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:/ ／ . . ／/ /／＼.:.:.:.∧ ﾆ=‐- -‐=ﾆ/^|/ 〈
.／ ,イノi:i:ｉ|i:i:i:ｉｊ{i:i:i:i:i:i:i:i:i: ／ ／￣~"''～､、:.:.:/∧￣ ＼ ＼> <ﾉ ノ:{ 八{ /∧
／ ／i:i:i:i:i:ｉ:ｉ:|i:i:i:ｉハi:i:i:i:i: ／ ／/ ＼ ￣ﾉ ／ / )>- -<(＼∨:八 /∧
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ヽ ヽi:i:i:i:i:ｉ:ｉ:＼ｉ:ｉ, ／_ -￣′ / rヘニ:{ し √ /￣.:.: ＼／.:.:.:＼＼＿〉{＞┐
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"지금까지 수많은 죽음을 지켜봐왔건만── 아직도 죽지 못해 살아있는 게, 그저 한스러울 뿐이야．"
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【이름： 쿠라야도 바이켄？】 ・ 【나이： 만 1130】 ・ 【종족： 아마도 인간？】 ・ 【이능 여부： "갖고는 있다."】
【좋아하는 것： 술】 ・ 【싫어하는 것： 자기자신, 가족, 알리바바와 그 예장들】 ・ 【운명의 날： 알리바바에 고용된 날】
【영술계통： 영쇄(零鎖)】 ・ 【영술회로： 영술예장(특급)들과 엮이며 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다.】
【기원： 잔존(殘存)】 ・ 【경지： 천재(규격외)】 ・ 【별칭： 「알리바바」의 망령, 무라쿠모 「알파」 아포칼립스】
【테마곡： ──】
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【배경(背景)】
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【스킬(技術)】
스킬 기입란
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【재산(財産)】
재산 기입란
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【인연(因緣)】
인연 기입란
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
쿠라야도 바이켄을 이 꼬라지(↑)로 만든게 하자마였다는 기획이라 >>3913-3917 캐릭터가 탄생한 것．
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:26:55
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
그러니까 쉽게 말해서 하자마가 신비협회에 소속해있는 건 맞는데 어디에 소속해있냐고 하면
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그러니까 쉽게 말해서 하자마가 신비협회에 소속해있는 건 맞는데 어디에 소속해있냐고 하면
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:29:01
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／ニニ l|ニﾆ ､ /¨´＼ }ニニ､ニニ＞､ニニニニニニﾆﾆ∧... ※ 일단은 알리바바 소속이라는 느낌．
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:29:41
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원작적인 행보를 감안하면 알리바바는 위장 소속이고 실제 소속은 따로 있기는 할듯
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원작적인 행보를 감안하면 알리바바는 위장 소속이고 실제 소속은 따로 있기는 할듯
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:31:05
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>3918-3919 미래를 위해서 처음으로 돌아가자니ㅋㅋ 우로보로스적인 생각이긴 한데
맛이 가버린 발상이잖아！ 뭐, 근데 평범한 인간이 인외의 발상을 이해하는건 무리긴하지
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>>3918-3919 미래를 위해서 처음으로 돌아가자니ㅋㅋ 우로보로스적인 생각이긴 한데
맛이 가버린 발상이잖아！ 뭐, 근데 평범한 인간이 인외의 발상을 이해하는건 무리긴하지
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:31:53
후우
그런 의미에서
그런 의미에서
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:32:17
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:32:19
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아, 그리고 메이킹에 대해서 물어봤었는데 >>3856-3857은 당연하지만 가능하다．
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아, 그리고 메이킹에 대해서 물어봤었는데 >>3856-3857은 당연하지만 가능하다．
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:33:12
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>>3925-3926 마침 내가 >>3927이라고 말한 사이에…！ㅋㅋ 아 그런 의미에서──
이제 쿠라야도 바이켄과 하자마(？)도 당연히 영술세계 RPG 시점까지 잘 살아있다는 것．
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>>3925-3926 마침 내가 >>3927이라고 말한 사이에…！ㅋㅋ 아 그런 의미에서──
이제 쿠라야도 바이켄과 하자마(？)도 당연히 영술세계 RPG 시점까지 잘 살아있다는 것．
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:33:23
쟤들을 건들진 모르지만
이 동네가 더 넓어질 포텐셜이 있는 건 알겠으니
이 동네가 더 넓어질 포텐셜이 있는 건 알겠으니
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:33:48
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>>3928 그으런데 바이켄？은 저런 꼬라지라서 RPG 시점에선 거의 인격 붕괴 상태일듯
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>>3928 그으런데 바이켄？은 저런 꼬라지라서 RPG 시점에선 거의 인격 붕괴 상태일듯
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:34:43
잡히면 죽으니까 튀어야 되는 계통의 보스몹이구나!(?
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:35:48
게엑
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:38:50
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>>3929 입구는 이런 곳(↓)과 이어질 수 있는 공간이고, 이걸 별의 기억으로 치환하면 될듯．
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境界(The Boundary) 온갖 차원으로 이어지는 허수 공간.
시간과 공간을 초월하거나 다른 차원으로도 갈 수 있는 통로.
어디로든 향하는 만능포탈 시공의 폭풍이다. 모든 순간, 모든 사상, 모든 가능성이 소용돌이 치는 혼돈의 장소.
"근원의 장소"라 불리는 곳으로 그 안에는 '세계의 섭리'(아오)가 있다.
엑스블레이즈 세계에선 "황천의 나라", "명계"라고도 불린다.
세계의 모든 정보가 녹아 있으며, 막대한 정보가 떠돌고 있으므로,
살아있는 인간이 이곳에 접촉하면 정신이 짓눌려 부숴지고 만다.
옆동네의 백야드랑 비슷하다. 아라크네, 라이치 페이 링, 무라쿠모 유닛 등은 경계로부터 힘을 얻고 있다.
경계의 힘은 매우 강력하지만 아오로 회귀하려 한다. 때문에 평범한 인간이 경계의 힘을 얻으면,
인간으로서의 의식과 마음이 점점 아오로 끌려 들어가고, 결국 정신이 붕괴되어 버린다.
경계와 현세의 사이의 공간은 "틈새"(The Edge)라고 불린다. 암흑대전 후 하쿠멘과 유우키 테르미가 이 틈새에 봉인되어 있었다.
세월이 흘러 하쿠멘은 코코노에 머큐리를 필두로 제7기관에 의해 인양되어 현세로 돌아왔고, 테르미는 타카마가하라에 의해 현세로 돌아왔다.
다만 영구적인 귀환은 아니며 관측자를 통해 자신의 존재를 현세에 고정하지 않으면 도로 틈새로 끌려간다.
틈새는 빛도, 어둠도, 공기도, 아무것도 없고 시간 개념이 모호한 공간이다. 사람이 이곳에 너무 오래 머물면 소멸된다.
그러나 하쿠멘은 본인의 강한 정신력과 스사노오 유닛 덕분에,
힘을 대부분 잃긴 했어도 소멸하지 않고 버틸 수 있었다.
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>>3929 입구는 이런 곳(↓)과 이어질 수 있는 공간이고, 이걸 별의 기억으로 치환하면 될듯．
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境界(The Boundary) 온갖 차원으로 이어지는 허수 공간.
시간과 공간을 초월하거나 다른 차원으로도 갈 수 있는 통로.
어디로든 향하는 만능포탈 시공의 폭풍이다. 모든 순간, 모든 사상, 모든 가능성이 소용돌이 치는 혼돈의 장소.
"근원의 장소"라 불리는 곳으로 그 안에는 '세계의 섭리'(아오)가 있다.
엑스블레이즈 세계에선 "황천의 나라", "명계"라고도 불린다.
세계의 모든 정보가 녹아 있으며, 막대한 정보가 떠돌고 있으므로,
살아있는 인간이 이곳에 접촉하면 정신이 짓눌려 부숴지고 만다.
옆동네의 백야드랑 비슷하다. 아라크네, 라이치 페이 링, 무라쿠모 유닛 등은 경계로부터 힘을 얻고 있다.
경계의 힘은 매우 강력하지만 아오로 회귀하려 한다. 때문에 평범한 인간이 경계의 힘을 얻으면,
인간으로서의 의식과 마음이 점점 아오로 끌려 들어가고, 결국 정신이 붕괴되어 버린다.
경계와 현세의 사이의 공간은 "틈새"(The Edge)라고 불린다. 암흑대전 후 하쿠멘과 유우키 테르미가 이 틈새에 봉인되어 있었다.
세월이 흘러 하쿠멘은 코코노에 머큐리를 필두로 제7기관에 의해 인양되어 현세로 돌아왔고, 테르미는 타카마가하라에 의해 현세로 돌아왔다.
다만 영구적인 귀환은 아니며 관측자를 통해 자신의 존재를 현세에 고정하지 않으면 도로 틈새로 끌려간다.
틈새는 빛도, 어둠도, 공기도, 아무것도 없고 시간 개념이 모호한 공간이다. 사람이 이곳에 너무 오래 머물면 소멸된다.
그러나 하쿠멘은 본인의 강한 정신력과 스사노오 유닛 덕분에,
힘을 대부분 잃긴 했어도 소멸하지 않고 버틸 수 있었다.
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:39:38
나구사 AA가 많았더라면,,,
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:39:39
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>>3933 마침 별의 기억이 사후세계같다고 말이 있었으니까 마냥 틀린 말은 아닌 셈이지
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>>3933 마침 별의 기억이 사후세계같다고 말이 있었으니까 마냥 틀린 말은 아닌 셈이지
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:40:19
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>>3930-3931 그건 이제 그때 가서 구체화를 해봐야 알 것 같은데 초반부는 즉사 수준일듯
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>>3930-3931 그건 이제 그때 가서 구체화를 해봐야 알 것 같은데 초반부는 즉사 수준일듯
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:40:44
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그러면── 좋아．심야 메이킹을 하고 나서 새롭게 레이에 대한 감상평을 시작해보실까．
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그러면── 좋아．심야 메이킹을 하고 나서 새롭게 레이에 대한 감상평을 시작해보실까．
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:41:20
오우
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:42:51
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>>3937 메이킹 테마곡은── 심야에 잔잔바리하게 조용한 음악을 깔아보고 시작해보자고．
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>>3937 메이킹 테마곡은── 심야에 잔잔바리하게 조용한 음악을 깔아보고 시작해보자고．
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:43:18
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오래간만에 하는 거니까 메이킹 템플릿을 좀 업데이트해볼까．마침 손볼 구석이 있긴 했으니
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오래간만에 하는 거니까 메이킹 템플릿을 좀 업데이트해볼까．마침 손볼 구석이 있긴 했으니
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2025년 6월 3일 (화) 오전 03:43:32
오오?
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:44:27
이번엔 AA로 말딸캐릭을 써볼까 생각중
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:44:38
물론 다른거 쓸 수도 있지만
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:49:32
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>>3940-3941 약간 이런 느낌으로 손을 본 느낌(↓)？ 신비협회는 좀 내용을 바꾸려고 했는데
그러기에는 이제 전세계에다가 지부를 두고 있고 이러니까 마냥 '솔로몬에게서' 탄생했다고 하기엔
다른 지역에 있는 신비협회까지 그렇게 취급이 될까봐 일단은 기존 내용을 그대로 놔두긴 했어
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
0. 신과 영물(신령) OR 영법사, 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화, 격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사가 모인 집단이다)
76-95. 외부세력 (신비협회 이외의 세력(프리랜서 등)．교회같은 세력도 외부세력에 소속해 있다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자, 영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
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>>3940-3941 약간 이런 느낌으로 손을 본 느낌(↓)？ 신비협회는 좀 내용을 바꾸려고 했는데
그러기에는 이제 전세계에다가 지부를 두고 있고 이러니까 마냥 '솔로몬에게서' 탄생했다고 하기엔
다른 지역에 있는 신비협회까지 그렇게 취급이 될까봐 일단은 기존 내용을 그대로 놔두긴 했어
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0. 신과 영물(신령) OR 영법사, 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화, 격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사가 모인 집단이다)
76-95. 외부세력 (신비협회 이외의 세력(프리랜서 등)．교회같은 세력도 외부세력에 소속해 있다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자, 영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:50:38
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>>3944 이게 원래는 이런 느낌(↓)으로 적혀있었으니까 어떤 차이점이 있는지는 바로 보일거
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0. 신과 영물(신령) OR 영법사, 격세유전 (연속눈일 때 신령으로의 우화, 격세유전이 일어난다)
01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사가 모인 집단이다)
76-95. 외부세력 (영술을 다루는 자들의 모임 이외 세력．교회같은 세력도 이쪽에 소속해있다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자, 영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
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01-40. 일반인 OR 영술쟁이 (별의 물리법칙을 어그러뜨리는 영술(零術)을 수단, 도구로서 흉내내는 자)
41-75. 신비협회 (별의 기억에서 탄생한 영술을 다루는 자들의 모임．영술사가 모인 집단이다)
76-95. 외부세력 (영술을 다루는 자들의 모임 이외 세력．교회같은 세력도 이쪽에 소속해있다)
96-100. 세기의 업적을 이룬 자, 영법(零法)의 업에 다다른 자．(숫자 100일시 영법사(현대)에 다다른 자．)
2025년 6월 3일 (화) 오전 03:51:15
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뭐어 그러니까 이제 꼭 외부세력이 걸렸다고 해서 꼭 영술사가 아니라거나 하는 그런 건 아니다．
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뭐어 그러니까 이제 꼭 외부세력이 걸렸다고 해서 꼭 영술사가 아니라거나 하는 그런 건 아니다．
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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!