앵커잡담판 : 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을

>4627> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 009 (3936)

코토리◆EXiz53Z8JG

2025년 6월 11일 (수) 오전 03:14:24 - 2025년 6월 26일 (목) 오후 11:05:23

2025년 6월 11일 (수) 오전 03:14:24

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【- 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 -】

「【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 [참치 인터넷 어장 규칙]을 준수합니다．
또한 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 [정치/사회 이슈에 관한 규칙]을 준수합니다．」

「１. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！」
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【- 알아두면 유용한 링크 -】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」

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더 가져와 50 100 200 500 1000

3650텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:42:32

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환상지(幻想地) = 이데아(Idea) = 잔향지(殘響地) = 리메니아(Limenia) = 에테리온(Aetherion) = 몽상향(夢想鄕)

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【배경(背景)】

위에 작성된 여섯 가지의 호칭은 모두 한 곳을 가리킨다. 그들에겐 '제 2의 터전'이자, '인간에게 쫒겨난 자들을 위한 대피소', '은둔자의 낙원'이라고 표현되는 이 공간은

일반적으로 내부 입주민에겐 '환상지'또는 '이데아'라고 호칭한다.
다만 해당 공간을 설계하고 만들어낸 '대현자', '마도사', '신위경'은 이 공간을 '에테리온', '몽상향'이라고 지칭한다.
해당 공간의 존재를 알고 있는 국가의 정보원, 마술사, 마법사는 '잔향지' 또는 '리메니아'로 지칭한다.

환상지의 전반적인 구조와 질서는 이를 설계한 최초의 계파. 대현자, 마도사, 신위경의 연합체인 ‘삼위의회(三位議會)’에 의해 유지되고 있다.
이 모든 것은 당시 ‘방주 계획(The Ark Project)’이라 불린 거대한 탈출 실험의 결과물이다.
이 서술을 포함, 대부분의 서술에는 혼동 방지를 위해 환상지로 통일하겠다.

이러한 아공간의 최초 기원은 꽤나 거슬러 올라가야 하는데, 인간과 인외를 불문하고 일종의 낙원과 이상향을 바라는 자는 누구나 있어왔다.
최초로 만들어진 아공간의 기원은 누구도 알 수 없다. 인간이 존재하기 이전부터 존재했다. 태초부터 존재했다. 추측과 예측만 난무할 뿐이었다.

선사시대의 암각화나 신화, 민담 속에 등장하는 이형 존재들과의 공존 묘사는, 인류가 ‘문명’ 또는 ‘지구’라는 구체적 자각을 갖기 이전부터
인외 존재에 대한 인식이 있었음을 시사한다. 마찬가지로 현재의 지구 대륙과 다른 묘사를 보이는 공간의 존재는 신화나, 동화 속에서 자주 등장한다.

기록상에서 확인되는 구체적인 등장 시기는 기원전 600년부터 500년까지, 문명의 요람이 발생한 이후 인류사에 영향을 끼친 종교의 등장시기와 비슷하다.
학자들의 의견으로 추론하길, 아공간의 등장시기는 불명하나 그 이전까지 물리적인 구분 자체가 필요 없을 정도로 흔했던 지라 자신들이 밟은 땅을 지구라고
구체적인 명명이 없을 당시에는 구분 자체를 안했던 것 같다. 해당 추측이 확실시 된다면 지구와 구분되는 개념의 아공간의 등장 시기는 기원전 500년~300년으로 확정된다.

해당 공간의 명칭이 최소한으로 잡아도 6개의 명칭으로 불리는 이유는 각자 다른데, 큼지막한 이유를 들어 설명해보자면

첫째는 환상지라는 공간이 최초의 대피소, 낙원이 아니기 때문이다.

이 환상지의 목적이 대피와 새로운 터전, 보금자리를 만드는 것이 첫 번째 순위였던 만큼, 인간에게 밀린 약소 종족과 신비종 등 다양한 인원이 들어오는 가운데
환상지에 자신들의 공간을 같이 통합해달라는 요청도 간간히 들어왔다. 삼위의회라는 거대 구성체로 통합되어 공간의 안전을 지키는 만큼,
기존에 쓰여졌던 대피소 및 보금자리에서 지내던 자들이 좀 더 안전한 장소로 자리를 옮기고 보호를 받고자 환상지에 자발적인 합류가 자주 이루어졌다.
해당 사유로 인해 환상지의 명칭은 각자 입주민, 외부인, 내부인에 따라 달라진다.

둘째는 인간 문화권의 차이 때문이다.

환상지가 생겨나기 이전에도 인간과 조화롭게 살아가거나 때로는 지배하거나 이웃처럼 지내온 인외들은 당연하게도 인간이 만든 문화에 영향을 받아왔다.
종종 이름을 받지 못한 자가 인간에게 이름을 받고 구체적인 자아를 구성해나가듯, 그들도 단순 괴성과 소음에서 구체적인 언어와 문자를 갖추었고
당연히 이는 그대로 새롭게 정착된 환상지에도 반영이 되어 최소한으로 잡아도 6개의 명칭 이상으로 해당 공간을 불리는 명칭이 많아졌기 때문이다.

어쩌면, 인간계에선 진작에 소실되거나 쇠퇴한 언어체계가 환상지에선 아직도 현역으로 쓰고 있을지도 모른다.
그 외에도 정보 위장 및 발음의 문제도 뽑히지만, 구체적인 사유는 두 개로 좁혀졌다.

환상지를 이루고 있는 지형 역시 다양한데 바다처럼 보이는 넓은 호수, 다양한 나무가 자라나고 있는 산지, 끝없이 달릴 수 있는 평원, 공중에 떠있는 하늘섬까지
각종 요인을 수용하고자, 여기에서 언급된 지형 말고도 아예 지저나 천상, 해저까지 구현되어 있다고 한다.

여기에 이렇게 땅이 휘어지고, 하늘에 발을 들일 수 있는 곳이 있고, 인류가 손쉽게 정복하지 못하는 해저와 지저까지 구성되어 있는 이유는
일부 인외종의 특수한 환경에서 살아갈 수 밖에 없는 문제와 자신들이 살던 터전에서 쫒겨나 인간을 경계하는 상황 탓에 구성된 것이라 말하지만,
그들에게 있어서 단순하게 이런 지형과 환경이 '옛날 인간들이 살던 지구'에는 흔했다고 말한다. 즉, 없는 환경을 구성하고 거기에서 살아왔던 것이 아니라고 말하는 것이다.

해당 논리의 근거는 밀레니엄 세대에 진입한 시대에 와서 증명하기 힘들다고 하는게 학계의 요지다.
실제로 그런 지형이 있다고 해도 보존되기 매우 힘든 상태였다는 의견이다.

각 지역의 공간 크기는 구체적으로 측정하기 어렵다. 삼위의회의 말을 빌리자면, '필요에 따라 늘어나고, 쇠퇴에 따라 축소된다.'로 요약할 수 있다.
즉, 환상지에서 조차 쇠퇴가 이루어지는 공간은 의회가 설정해놓은 최소한의 크기로 유지가 된다. 여기에서 수요에 따라 의회 측에서 크기를 조정한다.
이는 환상지가 정적인 공간이 아닌, 신비적 의지 혹은 집단 무의식과 연결된 반응형 차원이기 때문이라고 해석된다.

3651텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:42:41

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환상지의 통치자, 삼위의회 (三位議會 ≒ The Trilateral Conclave )

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【배경(背景)】

여섯 가지 이름으로 불리는 이 ‘환상지’는 ‘삼위의회(三位議會, The Trilateral Conclave)’에 의해 통치된다.
삼위의회는 각 계파의 대표로 구성되며, 의사결정은 만장일치 또는 계파별 합의를 통해 진행된다.

삼위의회 이전, 환상지가 설계되기 이전까지는 각자가 다른 공간 속에서 공동체를 꾸려가며 살아가고 있었으나, 인간계에서 세계대전의 조짐이 보이자,
그들은 ‘방주 계획(The Ark Project)’이라 불리는 대규모 이주 프로젝트를 구상했다. 이는 피난민을 위한 새로운 낙원을 창출하는 것이 목적이었다.
해당 계획에 참가한 구성원들이 최초의 계파가 되었고, 삼위의회의 기초가 되었으며, 이는 후일 환상지의 통치기관이 된다.

환상지가 대전쟁이 본격적으로 대두하기 이전에 구체적인 계획이 완성되고 이를 실행에 옮길 때까지
초창기의 구성원은 대현자, 마도사, 신위경이라 불리는 세 계파로 이루어진 소수 정예였으나,
인간들 사이에서 1차 세계대전(World War I)이라는 위협이 점점 가시화되기 시작하면서 점차 합류인원이 많아지기 시작했다.

이들의 노력은 단순 대피소를 넘어 환상지 자체를 새로운 보금자리로 만드는데 일조하였으며,
환상지 이전에 만들어진 각종 대피소와 타지의 지배자들도 해당 계획에 참가했다.

그렇게 만들어진 환상지는, 계획 당시의 범위를 훨씬 넘어 무질서하게 확장되었으며, 거기에 더불어 환상지가 만들어지기 이전에 각 개인이 만들었던
공간까지 자진하여 합세하면서, 의회의 재조정 전까지의 환상지는 수많은 지형이 각지에 혼합된 상태로 혼돈의 도가니나 다름 없는 상태였다.

따라서 이에 따라 환상지의 입주민, 내부자 모두 통치자를 선발하고, 관리하는 기관의 필요성이 대두되었으며 이는 야생에 가까운 삶을 살아온 이들뿐 아니라,
인간 사회와 함께하며 질서에 익숙했던 이들 모두가 지도자의 필요성을 절감한 결과였다. 다른 관점에서 이것이 인간에게 독립된 국가를 구성한 것이라 말하기도 한다.

그렇게 방주 계획의 정신을 잇고자 구성된 삼위의회는 환상지의 안전과 보호를 선도하고 의회에서 선정된 규칙에 의거하여 환상지를 통치한다.
삼위의회는 단순한 행정기구가 아니라, 방주 계획의 철학과 정신을 계승한 신성한 연합체로 여겨졌다.
이들은 갈등을 중재하고, 환상지 전체의 조화와 균형을 유지하는 것을 사명으로 한다.

3652텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:42:48

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최초의 계파, '대현자'(大賢者 ≒ Sublime Sage), '마도사'(魔導師 ≒ Magister Arcanum), '신위경'(神位卿 ≒ Thearch)

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【배경(背景)】

삼위의회 수립되기 이전, 더 나아가 인류가 제대로 문명을 세우기 전까지 인외 존재들, 요괴, 영체, 초자연적 생명체 등에게는 전체를 아우르는 통합된 질서나 지도 체계는 없었다.
어디까지나 호칭을 받은 자와 명사(名士)가 추종자를 거느리는 일이 있었지만, 실질적인 권위는 각 개체의 힘과 명성에 따라 자율적으로 작동했다.
대부분은 각자 행동하기를 즐겨했으며, 이는 인간이 문명의 요람을 이루기 전까지 지속된 혼돈이였다.

그리고 시간이 흘러 인간은 야만을 벗고 문명을 이루기 시작했고 인외종은 점차 주변부로 밀려났다.
일부는 적응하거나 협력했지만, 다수는 쇠락해가는 존재로 전락했다. 그 가운데에서도 일부 인외종 출신의 명사들은 인간 문명을 토대로 벤치마킹(Benchmarking)하고,
이를 토대로 자신들만의 생존 방식을 세우며 새로운 사회적 체계를 만들기 시작했다.

이러한 체계 속에서 등장한 인외의 위인들과 공동체는, 시대의 풍파에 휩쓸리기 전까지 각자 동족에게 도움을 주거나, 인간에게 지혜와 지식을 빌려주기도 했다.

시간이 지나, 이들은 점차 확장되는 전쟁의 불화로 인해 인간들의 사상과 과념이 과확장되어감에 따라 사이가 좋건, 안좋건, 함께 살아가고 있던 이들에게도 불화가 미치자
대규모 이주 프로젝트를 구상하는데 이를 '방주 계획'(The Ark Project)라고 명명하고 해당 목적을 이루기 위해 각지에서 스스로 자진하여 계획에 참여했다.

그렇게 모인 인원은 현 '환상지'라고 호칭되는 공간을 만드는데 기여한 구성원이자, 해당 인원을 토대로 삼위의회의 기초가 되었다.
이들의 노력과 헌신 덕에 환상지의 첫 기틀을 다지고, 인간들의 영역다툼 속에서 안전하게 유지할 수 있었다. 최초로 모인 세 개의 계파는 다음과 같다.

대현자는 과거 요괴라 불렸던 존재들 가운데의 현자, 인간계에서 소외된 인간 출신 지도자들의 계파, 이들은 지혜로운 자들로 구성되어 있으며 지혜와 통찰을 상징한다.
방주 계획 초기 ‘개념 설계’를 주도하고 환상지 이전에 서로 분화되어 있는 아공간을 합류시키는 역할을 맡았다.

마도사는 마법사의 업을 이뤄낸 위인, 열두 개의 마법 중 하나의 계층을 완성한 마법사들의 계파, 이들은 능력있는 자들로 구성되어 있으며 능력과 의지를 상징한다.
실질적인 환상지의 물리 구조와 마력 회로, 차원 경계 기술을 구현을 주도한 핵심 기술자들이다.

신위경는 과거 신이라 불렸던 존재, 신의 위엄을 부여받은 반신들의 계파, 이들은 초월적인 자들로 구성되어 있으며 존엄과 권위를 상징한다.
본래의 존재 목적을 잃지 않은 그들은 방주 계획에 자발적으로 참여하여, 환상지 내에서 종교적 구심점이자 정신적 지주 역할을 수행했다.

방주 계획의 성공 이후, 이 세 계파는 ‘삼위의회’라는 형식 안에서 정치적, 문화적 균형을 유지하고 있다.
현재는 환상지가 안정기에 접어든 만큼, 삼위의회의 전면 개입은 최소화되고 있으며, 최초의 계파는 필요할 때만 모습을 드러낸다.
개별 구성원을 찾는 것은 불가능하지 않지만, 대부분은 각 지역에서 은거하며 지내고 있으며, 후속 계파들이 이들의 뜻을 계승하여 환상지의 운영을 담당하고 있다.

3653텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:42:57

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몽상걸음 (夢想步 ≒ Dreamstray)

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【배경(背景)】

환상지는 본래 요괴, 영물 등 신비한 존재들과 약소 종족을 위한 대피처로 설계되었으나,
동시에 새로운 정착지이자 보금자리로 기능하고 있다.

그런 목적성을 갖기에 외부에서 환상지로 침공, 침투 행위를 막기 위해 환상지의 입구에 결계를 두른 상태이며, 동시에 새로운 피난민과 난민을
받아들이기 위한 조치도 취하고 있어서 특정한 조건을 만족하거나, 의회가 허가한 자에 한정하여 결계를 넘나들 수 있다.

이때 등장하는 개념이 바로 ‘몽상걸음’이다. 이는 의회의 공식 허가 없이도 특정 조건을 충족하면 환상지의 경계를 넘어설 수 있는 예외적 현상이다.
해당 조건에는 여러가지가 있으나 특히 인간에게는 세 가지 조건이 작용한다. ‘정신이 미비한 자’, ‘방랑하는 자’, ‘인간계에서 환멸을 느끼는 자’다.

단, 해당 조건을 충족한다고 해서 반드시 몽상걸음이 발현되는 것은 아니다.
조건 하나만 충족해도 끌려오는 경우가 있는 반면, 세 가지가 충족해도 인간계에 미련이 많거나 애증이 많은 상대일수록
오히려 결계가 그들을 밀어내려 하기도 한다.

이러한 결계 구조는 과거 인간이었던 요괴들 혹은 의회의 정책적 철학에 기인한 것으로 보인다. 해당 방식을 통해 인외가 아닌 인간이 종종 환상지로 유입이 되며
이처럼 ‘몽상걸음’을 통해 유입된 이들이 모여 형성한 인간 거주지도 환상지 내에 존재한다.

그 외에도 인외 혈통을 이은 자들이나, 인외종들이 몽상걸음을 통해 환상지에 유입되기도 한다.
단, 이 경우 인간계로 쫒아내려는 방출 형태를 띄우지 않고 그 상태로 경계 속에서 해매게 만들며 그 사이에 삼위의회에서 직접 조치를 취한다.

이러한 개입 방식은 위화감을 유발할 수 있으나, 환상지의 창립 이념인 ‘방주 계획’ 당시부터 삼위의회는 가능한 한 많은 종족의 보호와 수용을 추구해 왔다.
다양한 사유로 낙오된 이들은 후일 인간계 협력자와 연계하여 데려오거나 의회를 통해 화이트리스트(Whitelist)에 들게 되어 들어온다.
즉, 몽상걸음으로 유입되고 있는 인외종은 문제가 존재하여 방주로 들어오는 것을 허락받지 못했거나, 환상지의 존재를 모르거나, 후일에 모종의 사유로 힘을 각성한 자들 뿐이다.

결론을 내보자면, ‘몽상걸음’이란 제도는 결계라는 장벽 속에서도 낙오된 자들에 대한 마지막 손길로서 기능하며,
제도적 구멍, 관리의 부실이 아니라, 삼위의회의 의도된 예외 경로라 볼 수 있다.

3654코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:43:19

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　미친듯이 본격적인데？ 우스갯소리의 카르테시아를 검수하고 난 이후에는 재미있겠어ㅋㅋ

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3655텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:43:34

자! 여기까지 입니다! 갑작스레 이런 엄청난 텍스트 뭉치를 던져서 뭔가 많이 미안합니더..

3656코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:44:23

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　>>3655 으응．아니야(절레절레)．잘하면 카르테시아 검수에도 써먹을 수 있을 것 같아서．

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3657텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:44:29

심지어 여기에 아직 제작하고 있는 보조문서 몇 개가 남아있습니다.. 그건 아직 작성중이니 기다려 주십셔..

3658코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:45:10

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　아무리 그래도 장소명이나 안도윤이같은 급이라고 생각했는데 이건 확실히 놀랐어… 나도ㅋㅋ

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3659텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:46:09

>>3658 포스트(post-) 장소명이라고 하니까 흥분이 되서 어마무시하게 적히더라고요.. 글자수 세기로 세봤는데 배경 글자만 공백없이 20000자를 넘었심다..

3660514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:47:16

대체로 환상향스러운 인상인데

이나바 루루라니까...

3661514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:47:45

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참치적으로는 잊을 수 없는 녀석이 떠오른ㄷ

3662코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:47:47

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　진짜 텍참네 캐릭터(루센 켈러헨) 검수할 때가 온다면 몇페이지고 장난아니게 먹겠구나．

　만약 그렇다고 하면…… 일단 하나하나 전부 합쳐모은 다음에 분할한 선을 정해볼까나(메모

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3663텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:48:49

>>3660 그렇지요- 환상향 그대로 차용하자니, 목적부터 달라서 chat GPT한테 이름 좀 공모시켜줘서 고른게 저 6가지고..(전부 채용)

>>3661 이분 이름도 루루였지 참 ㅋㅋ

3664코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:49:08

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　>>3659 포스트(Post)ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 그 정도냐고！ 확실히 그 정도긴 하지만！

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3665텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:49:14

>>3662 항상 수고하십니다..

3666514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:50:34

그리고 올빼미 날개달린 현자에서 떠오른 사람 하나

3667텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:50:37

>>3664 그렇지만! 동양풍에서! 장소명의 최후를 보고 이후 루센에게 이러고 싶진 않았단 말이다!(대충 지쿠왁스에서 안키가 어쩌구 하는 짤방)

3668514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:51:24

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3669코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:51:50

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　>>3660-3663 그러면 이나바 루루를 확인해볼까．이나바 루루의 출생은？ (주사위 ON)

　0. 카구야가 달로 돌아가고 나서도 지상에 남아 자식을 낳고 세대를 이어간 이나바의 후손．

　그러니까 성씨가 이나바였구만？ 1. 관계는 있는데 0급은 아님(직접적인 후손은 아니다)

　2. 뭐，대충 메이지 시대에서 성씨 쓰라고 한거니까 이나바를 쓴게 아닐까요？ 1

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3670514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:51:58

3671코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:52:48

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　나도 514도 1번인가―― 텍참도 0-2 주사위 굴려봐주겠어？ 이나바 루루의 창작자니까．

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3672텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:53:30

0 루루, 어디 출신이니?

3673텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:53:35

..?

3674514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:53:37

사실 이나바의 자식이라기보단 후계기가 맞지 않을까 싶은데, 제조번호스러운 느낌으로

뭐어 지상에서 이나바가 누군가랑 -운명-했다면야(ry(?

3675코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:54:07

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　>>3667 그런데 이건 좀 텍참한테 정말 의외의 발언이 될 수 있는 말이라 조심스럽긴한데

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3676코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:54:49

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　동양 쪽 캐릭터를 쓸 때랑 서양 쪽 캐릭터를 쓸 때의 느낌이 완전 달라가지고 깜짝놀랐네．

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3677코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:56:32

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　동양 쪽은 장소명과 유린의 시대가 시대여서 꿈도 희망도 없는 그런 느낌이 나는데

　그럼에도 어찌저찌 살아간다는 느낌이었거든？ 근데 서양 쪽으로 만드니까 뭐라고 해야하지？

　오우 쒜엣… 구수한 어반 판타지 냄새와 함께 소녀전선(소녀없음)의 냄새가 나는거야

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3678텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:56:51

>>3676 의외라면 의외고, 난 전혀 자각이 없어서 생각보다 많이 놀랐수(...)작풍이 달라진거려나?

>>3677 엑, 그쪽이였..

3679코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:57:34

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　그러니까 무슨 말이냐면，'텍참이 이렇게까지 이색적으로 쓸 수 있었어？'같은 느낌을 받았네ㅋㅋ

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3680텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 03:58:27

>>3679 (빵터짐 짤)그건 창작자의 입장에선 고마운 말이군요 허헣. 말했듯 자각이 전혀 없었는데 ㅋㅋㅋ 진짜 영향 많이 받았구나 내가 ㅋㅋㅋㅋ

3681코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:03:16

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　>>3678 동양풍 때는 최대한 현실에 있는 것을 이용하면서 현실주의적인 것을 추구했잖아？

　장소명의 영지부터가 '실제로 있었을법한 마을, 등불현'이었으니까 픽션적인 개입은 적었으니까．아무래도．

　근데 이번에는 픽션도 엄청 많이 들어갔고 뭐가 확 많이 바뀌어있어서 신선함을 받았네ㅋㅋㅋㅋ

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3682텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:04:20

아하! 그런 부분이였군. 그런 방면에서 의외라는 말은 적어도 저한테는 칭찬이네용, 감사합니다.

3683코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:04:30

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　그리고 주사 2대 맞으러 가야하니까 살짝 잠슈…！ 다 맞고 나서 다시 오겠다…！

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3684텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:07:44

알겠심다! 다들 이 시트 읽고 즐거웠으면 좋겠네요!(아직 남아있는 보조문서를 작성한다.)

3685코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:08:15

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　그런데 이나바 루루에 대한 내용을 읽어보니까 진짜 영락없이 이나바 그 자체긴하네ㅋㅋ

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3686코토리◆EXiz53Z8JG (XmP647SKYa)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:10:05

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　>>3669-3674 진짜 후계긴가…？ 확실히 지상에 잔류한 이나바…가 있어도 이상하지 않긴혀．

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3687텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:10:53

>>3685 >>3623

>>3672 → 0. 카구야가 달로 돌아가고 나서도 지상에 남아 자식을 낳고 세대를 이어간 이나바의 후손．그러니까 성씨가 이나바였구만？

진짜 뭔가 키라키라(?)를 해버린 것인가..!

3688514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:23:26

'타케토리모노가타리' 이후에 이나바가 내려올만한 건덕지가... 없지는 않을테니까

3689514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:24:01

까요꼬마냥 -운명-만나서 도피했을 녀석이 있을지도 모르지요

우동게도 원작에서 탈주했고(?)

3690켈브◆ZzT9aDieOK (pPr5MODqca)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:26:21

https://cuuxyhbockitmnhytwax.supabase.co/storage/v1/object/public/chamchijs/images/anctalk/4627/ca9b2d41-06b0-4be1-b011-8342641fa86b.jpg

미연합제국의 황제 에이브러햄 링컨 만세!

3691텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:27:41

>>3688-3689 글쵸~

그나저나, 루센 얘도 뭔가 원안에서 엄청 벗어난 느낌이군. 처음에는 (마커스, 야스모리 미노리, 월드비전)을 합친 느낌으로 해보자 였는데, 다 완성하고 나니..

(아인+마커스+다니엘 블레이크)를 합치고, (환상향+디트로이트 비컴 휴먼+카운터사이드+소녀전선)를 세계관에 융합시킨 것 같아..

3692텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:28:21

막 부분적으로 와치독스, 명일방주도 들어간 것 같고..

3693텍스트 참치◆J54LDZ6c2a (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:37:27

음 아냐아냐, 생각해보니 SCP 재단도 일부분 함양되어있고.. 나 진짜 영향받은거 많았구나.. 새삼스럽지만은

3694익명의 참치 씨 (UAkUQpCN26)

2025년 6월 26일 (목) 오후 04:56:21

어마어마하게 길다...

3695우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (Tv0nJ1c79C)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:06:01

다 보았다
실제 장난이 아닌
책으로 쓰면 두꺼운 권본으로 나올법한 거 요약한게 아닐까 이거

개인적으로는 어릴 적에 봤던 이름은 기억나지 않는 '색'을 찾아서 이세계로 간 애의 이야기가 떠오르는... 추억이로고.....

개무습네 진짜

3696텍스트 참치 (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:32:28

(나메 해제)
>>3695 감사하다.

3697텍스트 참치 (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:36:53

>>3695 요즘 AI 검색 에이전트, 퍼플렉시티(Perplexity)도 검색 성능 좋아서 자주 쓰는데, 기회가 된다면 그 이름 기억 안나는 이야기 한번 찾아보시는게 어떨까용? 찾을지도 몰라용

3698켈브◆ZzT9aDieOK (pPr5MODqca)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:42:27

ｘ-‐‐-ミ
／⌒_､ ‐￢冖⇒
{_､ ''｀ -ミ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
{/　{｛　　　　　　　 __　　　　　　　　　　　 -ミ　　　_､ ‐￢冖__　　　　　　　　　　　｝-
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{i:{ﾐ辷廴＿ｘ彡i:i:∠二}h､__　　　　　　　　　　 /∧ .／/　　　　　　　　　　　　 √L┐
V乂i:i:i:i:i:i_彡''´／アﾟ⌒｀`X¨丶　　　　　 /iハⅤ /　　　　　　　　　　　　　　　 ∠¨アv{
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"왕이 되는 것보단，왕이 있어야 할 자리를 만드는 게 더 어려운 일인 법이죠．"

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【이름： 희단姬旦】・【나이： 대략 4천년...?】・【종족： 인간 -> 영체?】・【이능 여부：無】

좋아하는 것： 질서, 조화】・【싫어하는 것： 사욕, 교란】・【운명의 날： 목야牧野】

【마도계통： 이理】・【마도비전： 기氣】・【마도계제： 특급(特級)】

【기원：聖】・【경지： 천재】・【가치관： 인의仁義】・【별칭： 주공周公，문공文公，성인聖人】

【소속： 주(周) → 무소속】・【테마곡：中原 - https://youtu.be/T3MgRw7QlOo?si=N0zAyVs-H2QU-1Xp】

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【배경(背景)】

인과 예의 근원을 설계한 자
왕의 자리를 스스로 거부하고, 백 걸음 물러나 천 년을 이룬 남자

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먼 옛날, 하늘이 처음으로 사람들에게 나라를 맡겼을 때───

그 하늘의 명을 받들어 나라를 다스리는 자들은, 자신의 욕망이 아닌 천도(天道)를 따르는 자들이라 여겨졌습니다.

하지만 하늘은 두 가지 명을 내렸으니, 하나는 사람에게 임금이 되어 세상을 다스리게 하였고, 다른 하나는 그 임금이 바르게 설 수 있도록 그림자처럼 따르는 자를 붙였습니다.

그림자와 같되, 어둠이 되지 않는 자. 빛을 내지 않되, 그 빛을 반사하며 고요히 비추는 자.

그 자가 바로 단(旦)이라 불렸습니다.

단은 태어날 때부터 위로는 형을 모시고, 아래로는 백성을 살피는 법을 배웠습니다.
예를 세우고, 악(樂)을 가르치며, 모든 존재를 그 자리에 두는 것───그것이 그의 평생의 도(道)였습니다.

단은 임금이 어렸을 때에는 섭정으로 나라를 다스렸고,
임금이 어른이 되었을 때에는 스스로 물러나 그 뒤를 받쳤습니다.
그는 홀로 사슴처럼 조용히, 그러나 매처럼 날카롭게 천하를 바라보았습니다.

그러나 단의 마음에는 오래전부터 자신도 설명할 수 없는 불만족의 불씨가 있었습니다.

임금이 도를 잃고, 신하가 공을 자랑하며, 백성이 의심을 품기 시작할 때
그는 스스로 묻습니다. “나는 도를 지킨 것인가, 단지 멈춰 선 것인가.”

단은 그 대답을 찾기 위해 세상에서 사라졌습니다. 왕조의 바깥으로, 예악의 울타리 너머로.
백성이 잠든 밤에는 상고시대의 별들을 향해 질문을 던졌고, 새벽이면 강가에서 흐르는 물에게 대답을 들었습니다.

그가 떠난 뒤, 세상은 혼란에 빠졌습니다.
그를 대신할 사람은 많았지만, 그처럼 자신을 비우고 전체를 채우는 자는 없었습니다.

몇백 년이 흐른 뒤, 누군가가 다시 그를 보았습니다.
꿈 속에서, 폐허 위, 누런 흙과 푸른 풀 사이에서 홀로 경(經)을 읊는 성인을.

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하늘이 무너진 시절이 있었다.

피가 제단에 흐르고, 사람의 고통이 왕의 즐거움이 되던 시대.
불과 피로 제를 올리고, 이성을 태워 권위를 지키던 그 어둠의 나라를 사람들은 “상(商)”이라 불렀다.

그 나라의 마지막 임금은 스스로를 하늘이라 칭하고, 신에게 핏물로 말을 걸었다.
그의 입에서는 “명(命)”이라는 말이 나오지 않았고, 그가 앉은 자리는 하늘의 도가 아닌 인간의 욕망으로 세워진 왕좌였다.

그 무도함에 하늘이 분노했고, 마침내 하늘은 도를 다시 내려줄 자를 골랐다.
그가 곧, 서백의 아들 단(旦)이었다.

그러나 단은 처음부터 칼을 든 자가 아니었다.
그는 사람과 사람 사이의 법도를 세우고, 예와 음악으로 무너진 질서를 되살리는 자였다.
그러나 상의 왕은 법을 비웃고, 예를 짓밟고, 음악을 칼로 찢어버렸다.

이에 단은 망설였다.
도를 세우기 위해 폭력을 써야 한다면,
그것은 도를 파괴하는 것인가, 아니면 새로운 도를 세우는 것인가.

밤마다 그는 제단 앞에서 엎드려 하늘에 물었다.
“백성을 지키는 길이 참으로 칼 위에 서 있는가?”
그 질문은 천 번 울려 퍼졌고, 어느 날 하늘은 고요히 답을 내렸다.

그리하여 단은 움직였다.
그는 병사를 모으되 약속의 명분을 잊지 않았고,
전쟁을 벌이되 제사를 잊지 않았으며,
성을 치되 백성을 먼저 안았다.

마침내 상의 왕은 불타오르는 제단 위에서 스스로 목숨을 끊었고,
그 왕국의 악업은 무너지는 궁궐과 함께 재가 되었다.

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어느 날 밤, 고요한 은하 아래 한 여인이 꿈을 꾸었다.

그녀는 이미 수많은 제자를 거느리고, 천하를 유람하며, 예와 덕을 설파하고 있었으나
그 도의 뿌리가 진정 어디에 있는지를 알지 못한 채 늘 스스로를 의심하던 자였다.

꿈속에서 그녀는 빛도 어둠도 아닌 자리에서 누군가를 만났다.
그는 왕의 법복을 입지 않았고, 신의 광휘도 두르지 않았으며,
오직 눈을 맞추는 것만으로도 마음이 평온해지는, 조화로운 기운을 내뿜는 자였다.

“그대는 누구이십니까.”
“나는 빛이 아니나, 빛을 비추는 자. 군림하지 않되, 지탱하는 자. 도를 이룬 뒤, 그 위를 비워둔 자───나는 단(旦)이라 불렸다.”

그는 말없이 경을 읊었고, 말없이 몸짓으로 예를 그려냈다.
꿈에 빠진 그녀는 감히 그 앞에 무릎을 꿇고, 마음을 비웠다.
비로소 그녀의 도는 완성되었고, 아침이 밝자 그녀는 눈물을 머금은 채 잠에서 깨어났다.

그날 이후 그녀는 매일같이 자신이 전하는 가르침에 묻었다.
“이것이 단이 이룬 법이다.”
“나는 그 꿈의 그림자를 따라 말하고, 듣고, 살 것이다.”

그녀가 전한 예와 도는 곧, 단이 남긴 무명의 위업이었다.

그리하여, 사라진 자의 도가 살아있는 자의 입을 빌려 다시 피어났고───
예는 끊기지 않고, 도는 무너지지 않았으며, 그림자는 오늘도 어디선가 천명을 받드는 이를 살피고 있을 것이다.

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【기술(技術)】

―주공은 이 모든 가르침을 전파한 최초의 사람이다．

인(仁) - 만물의 생명력을 존중하고, 모든 사람의 고통을 이해하여 진정한 자비를 실천하는 마음

의(義) - 개인적 이익을 넘어 사회의 정의와 공정성을 추구하는 확고한 도덕적 용기

예(禮) - 사회의 질서와 평화를 위해 규범과 의례를 창조하고 보급하여 사람들을 올바르게 인도하는 기술

지(智) - 천지의 이치를 꿰뚫어보고 만물을 다스리는 데 필요한 심오한 통찰력과 지혜

효(孝) - 부모와 조상을 공경하며, 가정에서부터 사회 전체의 조화를 이루는 기초를 제공하는 덕목

제(悌) - 형제자매와 동료 간의 화합을 통해 사회의 결속과 협력을 도모하는 우애의 정신

충(忠) - 국가와 공동체에 대한 헌신과 성실한 마음가짐을 바탕으로 사회적 신뢰를 구축하는 덕목

서(恕) - 타인의 입장을 진심으로 헤아리고, 그들과의 조화로운 공존을 도모하는 포용의 마음

악(樂) - 음악과 예술로 개인의 감정을 다스리고 사회적 조화를 증진시키며, 인간성을 고양하는 문화적 기술

경(敬) - 하늘과 땅, 사람과 만물의 조화를 중시하며 모든 존재를 존중하고 겸손히 대하는 마음의 자세

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【재산(財産)】

없음

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【인연(因緣)】

주문왕(周文王) - 아버지이자 최초의 스승으로서, 단에게 도와 예의 근본을 가르치며 덕치의 기초를 닦게 한 인물

주무왕(周武王) - 형이자 천명을 받아 상나라를 무너뜨리고 새로운 왕조를 세운 군주로, 단의 도와 예를 현실 정치에 구현할 수 있도록 협력한 인물

주성왕(周成王) - 어린 조카를 대신하여 섭정을 수행하며 왕의 도리를 가르치고 왕조의 기반을 굳건히 다지게 한 군주

공자(孔子) - 꿈속에서 단의 도를 전수받아, 그의 가르침을 현실 세계에 널리 전파하고 발전시킨 철학자이자 후대의 위대한 제자

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(띵킹)

3699우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (Tv0nJ1c79C)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:44:38

>>3697 확실히

AI신공의 힘을 빌린다면.....!

3700텍스트 참치 (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:45:30

저 친구는 어느 시대 사람이였더라..

3701켈브◆ZzT9aDieOK (pPr5MODqca)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:46:36

두 번째 얘기하는 것이지만 상나라-주나라이오

3702텍스트 참치 (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:47:41

>>3701 미안하드아아아악(기억력 이슈)

3703코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:48:35

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　>>3690 세상에마상에 에이브러햄 링컨이 미소녀라니！ 국부가 국부가 아니게 되었어(？

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3704코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:48:59

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　>>3703 미소녀로 TS되었다면 국부가 아니라 국모가 되는건가．미국의 국모…(？)

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3705코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:50:37

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　아무튼 주사 2대 맞고 물리치료하고 집에 왔다．주사 2대 맞고 걸을 때는 저릿저릿해서 죽을뻔

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3706코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:50:55

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　>>3705 세상에 몸이 그렇게까지 잘 안 움직여질 수가 있구나라고 깨달음을 얻을 수가 있었다

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3707코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:52:00

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　뭐，적당하게 2-3일 정도 경과를 보자고 하니까 2-3일 정도가 지나면… 27(1일) 28(2일) 29(3일)이니까…

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3708코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:52:41

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　6월 30일 아니면 7월 1일날 쯤에 병원에 가면 되겠군．그나마 자주 가는 건 아니라서 다행인가

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3709우스갯소리◆xdQiQ5I2IC (Tv0nJ1c79C)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:53:53

수고가 많소.....

3710코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:53:53

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　>>3685-3689 (인터레스팅) 오케이．이나바 루루는 달에서 탈주한 이나바의 후손(후계기)이라고 하자．

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3711코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:54:22

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　>>3710 원작의 우동게도 탈주닌자(？)라고 하니까 적당히 탈주닌자의 후손이라고 하면 되겠지 뭐

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3712코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:55:57

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　그러면 주사 2대 맞고 물리치료 받으면서 생각한 멀린(마법 프로젝트(가칭) 세계관)의 본체는

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3713코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:56:49

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　아，역시 마버로아로 하면 인간형이 아니라서 약간 몰입이 덜해질 것 같아．완전 본체까진 애매하다．

　그래가지고 본체에 대한 설정은 마법 프로젝트의 멀린을 만들 때까지 미뤄놔도 괜찮을 것 같으니까

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3714코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

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　>>3713 타키온 AA를 사용하면서 카구야 감상평을 해보자고．어차피 크게 문제없는 부분이니까

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3715코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

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ﾆﾆﾆﾆく　　　 ./ 　　　　　 (:i:ｉ:):ｉ)-=ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ厂:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i'，
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　>>3709 고마워 우스갯소리ㅎㅎ 그래도 나날이 좋아져가고 있는 모습을 보면 나름 뿌듯하긴해

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3716텍스트 참치 (6QvzLhc.Yi)

2025년 6월 26일 (목) 오후 05:59:05

항상 병원 잘 다녀오시고.. 강의 듣고 타키온으로 적혀진 감상문 보러 오겠슈~

3717코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:01:00

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　　　　　　　　　　　　　 |.: .|.: |.: .:∧. : 「　　　　　　,　「.:/.: ./　　　　　　　　　　「오，날 불렀는가？ 미안하네만，아직 그쪽에 도착하진 못했다네．」
　　　　　　　　　　　 (乂人 .|.: |＼{.:/＼|:.　　ﾏ　ｧ　.ｲ /|: /
　　　　　　　　　　　＞.: .:＼/.: .}乂- __　＼　　／ :|j　|/　　　　　　　　　　　 ※ 감상평의 시점은 배경 시트에서 몇시간 전？ 정도라고 생각하면 될듯
　　　　　　　　　 ―――彡.:／ﾆﾆﾆﾆﾆ-_/う≦.:从.|　　　　　　　　 ___
　　　　　　　　　　　 _,.｡s≦　 |　　＼ﾆﾆﾆﾆ∧ﾆﾆ|＼＿＿　　　　　　　　_i三ｉ＿_
　　　　　　　　　 ≦　　　　　.|:.　　　＼二/ﾆ<⌒＼,＼　 |　　　　　／ |.....|/　＼
　　　　　　　　　　}ﾆﾆﾆ- _ 　 |　　　　　∨　　ﾆﾆ　＼/　|　　　　 / 　 .|....（　　 |
　　　　　　　　　　|ﾆﾆﾆﾆﾆ-_　￣￣＼/　＼　ﾆﾆﾆﾆ　＼￣|　　 __/　　 |.....|＼:.　 |
　　　　　　　　　　|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-_　　　／　　＼ﾆﾆﾆﾆﾆ_ ＼|　_/三)　　 |.....| 　　＼
　　　　　　　　　　|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-_.　　＼　　　　 |:.　　ﾆﾆﾆ　 |//｀ｰ/　　.:/ゝｲ　　　　　＼
　　　　　　　　　　|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ-_　　＼　　 |::.　　　　　 |/....../　 ,ｨf三）　　　　　　　＼
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3718코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:02:44

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　　　　　　　　　　　　　　　＼|:.::.::＼'''　　＼:.::＼ ''/::/: |: / :.::.::.: |
　　　　　　　　　　　　　　　人:.::.:.:从　ｖ　┐ ／∨:.: |/ :.:|＼:: |　　　　　　　「뭐라？『카구야』에 대해서 아는만큼 말해줬으면 좋겠다고？」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＼:.::.::.:...　　　　イ::/:.::.::.::.:.:ﾉ　 ∨
　　　　　　　　　　＿＿＿＿　ﾉ人:＼{＼:＞‐＜　|/／∨／　　　　　　　　　　　「뭐어，그것에 대해서는 바라던 바지만，과연 그녀가 좋아해줄진 모르겠군．」
　　　　　　　　／´　　　　　　＼ニ.|==‐＜::| 厂:.::.::.::/　 T＼＿
　　　　　　　　 Λ　　　　　＼　＼|　　／厂> ＼_/　　 |　　　＞
　　　　　　　　　 |　＼　　　　　　　＼　厂／{:.::Τ:＼/　　　　|　　／ニ|
　　　　　　　　　 |　　 |C　　　　　＼<{- {:.::.:|:.::.::.:＼　____,| ／二二|　　　　　　　「하긴，애초에 누구한테도 좋아한다는 감정을 받아본 적은 없으니…
　　　　　　　　　 |　　 |　 C ＿＿_________＼/ 工|:.::.::.::.:.:|　＼　|ニニﾆΛ
　　　　　　　　　 |　　 |＼／　＿＿＿＿___＼　|＿＿__|　　｜|二二二Λ　　　　　　내가 그녀에 대해서 어떻다고 말하든간에 변하는 것은 없겠구려．」
　　　　　　　　　 |　／|　＼／　　　　　　　　 |　　 |　　　　／｜ニニﾆﾆΛ
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　　　　　　　　 V　　　　　　　　　　／　　 |　　 |　　　　|　　　　　　　　　＼
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3719코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:04:52

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　그래．어디서부터 말하는 게 좋을까．처음부터 말하면 불면증 치료강의가 될테니 말일세．

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3720코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:06:07

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　(뒤적뒤적──) 아．그래．「여기서부터」 이야기하는 게 자네들에게도 좋은 시간이 되겠군．

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3721코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:07:30

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　먼저 「카구야」가 지구의 주위를 도는 「달」의 화신(Avatar)이라는 사실은 잘 알고 있지？

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3722코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:08:39

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　카구야는 지구의 주위를 도는 달의 화신임과 동시에 단순히 그것만으로 끝나진 않네．

　뭐，지금은 과학 시간같은 것이 아니니까 조금은 「비과학적」인 이야기를 섞어서 말하겠네．

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3723코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:10:09

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　먼 옛날，지구에 생명이 피어나지도 않았던 아주 먼 옛날에，

　이 우주와는 다르게 돌아가는 곳에서 찾아온 외계의 행성이 있었다네．

　그 이름은… 지금의 학계에선 분명 "테이아"라고 칭하던가

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3724코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:11:40

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　지금부터는 편의상 "테이아"라고 칭하겠네．그쪽이 더 알아듣기 쉬우니까．

　아무튼 테이아가 이 우주에 찾아오면서── 말도 안되는 불행이 터져버린 것이네．

　그 불행이 바로 우리가 살고 있는 "지구"와 힘껏 충돌하는 일이었지．

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3725코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:13:08

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　그렇게 힘껏 충돌해서 다른 우주로 넘어온 테이아는 산산조각나 박살．

　박살나면서 생겨난 잔해들은 "지구"와 지구의 주위에 있던 작은 돌덩어리들에게 모였다네．

　알기 쉽게 말하자면，지구와 그 주위에 있던 것들이 테이아를 흡수한거지

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3726514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:13:57

므엥

3727514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:14:22

이거 분명 화면 켜뒀는데도 갱신이 안될때가 있네

3728코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:14:33

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　뭐，그렇게 해서 산산조각나 박살난 테이아는 지구의 일부가 되었고．

　지구의 일부가 된 테이아가 있다면 우주 공간에서 유랑하던 테이아는──

　그래．지구 주위에 있던 작은 덩어리들에게 이끌리면서 모인 것일세．

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3729코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:16:09

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　아．말이 길었지？ 결론만 말하자면，「달」은 「테이아로 이루어졌다」는 것일세．

　정확하게 말하면 뇌는 지구의，우리 우주의 것이지만 그 몸은 외우주의 것이라고 해야할까？

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3730코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:17:29

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　서로 다른 것들이 섞여서 하나가 되니，우주에 속한 것이면서도 우주에 속하지 않은 것이 되었지．

　그렇기에 카구야는 그 무엇이라도 배우고 사용할 수 있게 된 것이라네．그 어떤 것이라도 말이야．

　"조금 말이 어려운데요．좀 더 쉽게 말하자면…？" 음，이래보여도 꽤 쉽게 말한 셈이다만…

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3731코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:18:31

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　뭐，마음 편하게 말하자면 이 세상 사람이지만 저 세상의 사람이기도 하다는 거지．

　그러니까─ 이 세상과 저 세상이라는 "두 가지 세상"이 있다고 먼저 가정을 해봅세

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3732코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:19:15

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　두 가지 세상이 있다면 일반적인 사람들은 당연히 "한 쪽 세상"에 속한 사람일세．

　나나 카구야처럼 특이한 경우가 아니라면 절대로 한 쪽 세상에서 벗어날 수는 없지

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3733코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:19:50

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　그렇지만，어떠한 인과에서인지 가끔씩，아주 가끔씩은 그런 굴레에서 벗어나는 이들이 나타난다네

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3734코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:20:57

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　즉，한 쪽 세상에서 속한 사람들이 한 쪽 세상에서 속하는 것을 벗어나 자유롭게 되는 것．

　다른 한 쪽의 세상을 자유롭게 이동할 수 있는 상태가 되는걸세．그리고 그 상태가 되면──

　자유롭게 그 세상에서 움직이고 활동할 수 있으니 자연스럽게 "그 쪽 세상의 사람"이 되는걸세

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3735코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:21:22

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　"음．말이 길어서 조금 아리까리한 것 같아요．그러니까 멀린님의 말씀은…"

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3736코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:22:04

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　"세상에 얽매이지 않고 자유롭게 두쪽 세상의 주민이라고 말할 수 있지만…"

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3737코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:22:34

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　"그것을 반대로 말하면，어느 쪽 세상의 사람이라고 말할 수 없는 것… 아닙니까？"

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3738코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:23:25

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　핵심을 짚었군．뭐，카구야의 경우는 좀 애매하지．이쪽 세상에 소속감이 충만하니까．

　이걸(>>3423 ) 보게．자신의 소속에 「달」이라고 적어놓지 않았나．이건 딱 들어맞지는 않아

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3739코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:23:52

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　"음．그렇다면 다시 본론으로 돌아와서，결국 선생님이 하시던 말씀은──"

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3740코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:25:21

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　"어느 한쪽에 얽매이지 않기에 두 세상을 돌아다니며 자유롭게 활동할 수 있다…인데．"

　"저는 이해가 잘 되지 않아요．자유롭게 활동할 수 있는 건 물론 좋은 일이라고 생각합니다．"

　"그렇지만，자유롭게 행동할 수 있는 것과，그걸 배우고 사용하는 것은… 별개지 않나요？"

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3741코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:25:59

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　음．"저쪽 세계"에서 이쪽 세계로 오기 직전에 조수 한명을 뽑아서 왔는데──

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3742코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:26:21

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　이 "격류 속"에서 버티는 것도 그렇고，그 총명함．굉장히 마음에 드는군．조수여☆

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3743514◆lwK.irGQbm (JfJ4hgq3A6)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:26:23

조?수

3744코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:26:43

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　"아뇨．딱히 조수도 뭣도 아니고 강제로 이쪽에 오게 된 것 뿐입니다만…"

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3745코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:27:37

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　뭐，확실히 그 말대로일세．자유롭게 활동할 수 있는 것과

　자유롭게 활동할 수 있다고 치더라도 결국 다른 한쪽의 세상을 이해할 수 없다면

　자유롭게 활동할 수 있다고 해도 그건 무용지물이 되어버리거든

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3746코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:28:55

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　그렇지만── 카구야는 나와 똑같은 녀석일세．"똑같다？라고 하심은？"

　뭐，자네도 이해하기 쉽게 말하자면 그 세계와 접촉해서 '이해'할 수 있는 능력을 가진거지．

　"하，하지만 그건… 한쪽 세상에 얽매인 존재로서는 불가…능…아…？"

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3747코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:30:33

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　드디어 깨달았군．그래，나와 그녀는 단지 자유롭게 활동할 수 있는 것에 국한하지 않네．

　어느 한쪽에 얽매이지 않는 것，그리고 자유롭게 활동할 수 있는 것，여기에 더해서──

　"다른 세상의 지식, 지혜, 그리고 앎을 『이해』할 수 있는 능력"을 지녔다고 할 수 있는거지．

　나같은 경우에는 반인반마── 음，아버지 쪽의 피가 짙어서 이렇게 된 거긴 하지만 말일세

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3748코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:31:47

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　그렇다면 그녀，카구야는 어디에서 그런 이해할 수 있는 능력을 지니게 된걸까？

　답은── 조수(아님)에게 맡기도록 하지．"갑작스럽군요．그리고 조수가 아니라고 몇번을…"

　"아．이제 한 번 말했군요．──아무튼．한 번 말했으니 조수라고 그만 불러주시죠．"

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3749코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:33:21

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　"조금만 생각해보자면，확실히 당신은 이 이야기에 들어오기 전에 '테이아'의 이야기를 했었죠．"

　"테이아에 대해선 저도 기억이 납니다．분명히 「거대충돌설」이라고 화성만한 천체인 테이아가 지구와 충돌했다는 가설이었죠．"

　"그렇지만… 그것은 어디까지나 가설일 뿐．실제로 입증되지는 않은 것이라고 생각했습니다만…？"

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3750코토리◆EXiz53Z8JG (9H/Nr3h2Ki)

2025년 6월 26일 (목) 오후 06:34:27

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　아아．"그쪽 세계"에서는 그렇게 되었나．뭐，가능성이란 것은 무궁무진한 것이니 말일세．

　우리의 세계가 실제로 존재했고 그것이 충돌했지만，자네들의 세계에선 "가설"이라는 걸 보아하니

　그런 일이 일어나지 않았거나── 아니면，아직 그것을 "입증"하지 못했을 뿐일수도 있겠어

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