#4823 【AA/개인/잡담】미명 위로 여명을 덧그리는 화실 -734- (5000)

작성자:유다희◆SWRDX8OuWW

작성일:2025-06-20 (금) 12:26:07

갱신일:2025-07-21 (월) 17:59:15

※자유 채권 형식으로 운영 중. 방식은 이하를 따름.
※채색 신청. 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모 X.
※ORPG 신청. 가능 룰은 은검의 스텔라나이츠, D&D. 제가 여유가 있을 때만 가능.
※스텔라나이츠: 3장 필요.
※D&D: 싯가.
※자유 채권 현황 anctalk>2570>2
※aa 제작권 현황
-실업희망자 2장
※규칙 anctalk>2570>1

약속대로 새벽을 불태워 유이나 감상 쓸 겸
화실도 채워 5000도 노릴 겸

스타트를 끊어보려 합니다.
양해를 부탁드려요

자신의 상태를 파악, 성장 및 변모에 대한 파악 및 심화 이해 발현.
Mp 소모 1~4, 자유롭게 판정 보정 D6~4D6. [열증 효과로 +D6]
짧은 휴식 당 5회까지 사용 가능, 추가 행동을 소모, Hp 혹은 Mp 중 하나 10 회복. [5/5]
커뮤 중 비틀림 포착 가능, 자신의 의도를 명확히 전달 보정.

"제법무아諸法無我 유식무경唯識無境을 논하는 이들이 있다. 그래, 철학적으로는 맞을지도 모르지.
사실 내가 그리 머리가 좋은건 아니라 제대로 이해하지는 못했지만 말이야.

그렇지만 온전한 '나'라는게 없다는걸 깨닫기 위해서는,
내가 '나'라고 인식하는 기준이 틀렸다는걸 자각해야 하니까.

일단 '나'를 바로세우는데서 시작하자.
어쩌면, 정말로. 그것만으로도 불변하는 자아가 완성될수도 있으니까."

자아유식

......과연.

과연 유이나다.
시작부터 숨이 턱 막히는군.

자신의 상태를 파악, 성장 및 변모에 대한 파악 및 심화 이해 발현.

첫 기능부터 뭘 노리고 이런 걸 했는지, 이게 왜 용량 15씩이나 잡아먹는지 모르겠다.....

차근차근 해석해볼까.

제법무아(諸法無我)
모든 현상과 개체는 끊임없이 변화하고 생성과 소멸을 반복하기 때문에 고정불변의 실체, 즉 '자성(自性)'이 없다는 가르침입니다.
이는 불교의 핵심 교리인 무아(無我) 사상을 모든 존재에 적용한 것입니다.

유식무경(唯識無境)
인도 유식학파의 핵심 사상으로, 우리가 인식하는 모든 것은 마음(識)의 작용이며, 마음 밖에는 독립적으로 존재하는 대상(境)이 없다는 주장입니다.
'유(唯)'는 마음 외에 다른 경계가 없다는 것을 차단하는 것이고, '식(識)'은 오직 심체(마음)뿐이라는 의미를 내포합니다.
즉, 모든 것은 마음이 만들어낸 현상이며, 마음이 곧 실재의 전부라는 관점입니다.

ai는 이렇다고 하니 대충 이게 맞겠지.

AI에 의존하다니 나약하구나(?)

"제법무아諸法無我 유식무경唯識無境을 논하는 이들이 있다. 그래, 철학적으로는 맞을지도 모르지.
사실 내가 그리 머리가 좋은건 아니라 제대로 이해하지는 못했지만 말이야.

그렇지만 온전한 '나'라는게 없다는걸 깨닫기 위해서는,
내가 '나'라고 인식하는 기준이 틀렸다는걸 자각해야 하니까.

일단 '나'를 바로세우는데서 시작하자.
어쩌면, 정말로. 그것만으로도 불변하는 자아가 완성될수도 있으니까."

고정불변의 실체가 없다.
나라는 실체가 없다. 모든 것은 마음의 작용이며, 마음이 곧 전부다.

라는 관점에 대해
유이나는 먼저 자아의 극한을 달려보기로 했다....는 것 같은데.

>>4541

그 입 다물라.
그냥 정보 확인용이었다!

자신의 상태를 파악, 성장 및 변모에 대한 파악 및 심화 이해 발현.
Mp 소모 1~4, 자유롭게 판정 보정 D6~4D6. [열증 효과로 +D6]
짧은 휴식 당 5회까지 사용 가능, 추가 행동을 소모, Hp 혹은 Mp 중 하나 10 회복. [5/5]
커뮤 중 비틀림 포착 가능, 자신의 의도를 명확히 전달 보정.

아무튼 그 관점에서 이 기능들을 해석해보면.....

자신의 상태를 파악, 성장 및 변모에 대한 파악 및 심화 이해 발현.

이게 왜 용량 15나 잡아먹는지는 아직도 모르겠다만.
자신의 변화를 인지하고 관측하여 이해함으로서 내 자아 중 변하지 않는 것이 있는지 확인해보려고 했던...건가?
그걸 기반으로 불변의 자아를 쌓을 토대로 만들려고 했던 거고.

Mp 소모 1~4, 자유롭게 판정 보정 D6~4D6. [열증 효과로 +D6]
짧은 휴식 당 5회까지 사용 가능, 추가 행동을 소모, Hp 혹은 Mp 중 하나 10 회복. [5/5]

근데 이 미친 효과는 뭐냐.
대체 저 자아관측이 뭘 어쨌길래 저런 막돼먹은 자유 판정 보정에 더해 행동권 소모하는 것으로 체력 내력을 10까지 회복하는 거냐.

대체 뭘 어떻게 자기관측하면 저런 게 가능할까....도 싶긴 한데.

흐으으음.
명경출추 같은 건......무언가를 행함에 있어 지금까지 있던 '나' 중에 가장 그걸 잘하는 나를 따라하는 원리같은 건가?
근데 이게 자유 판정 보정이 되려면 유이나의 경험치가 그만큼 많아야 되지 않나?

쓰으으읍

이 녀석 몇 살이야?

20살.
20살에 기타 잡다한 부분을 포함해 초상의 영역까지 두루 섭렵해서 최상의 나를 경험했을 가능성은 없으니
이 가설은 폐기해야겠군....

>>4545
특성 자체가 깨달음을 확정짓기 때문 아닌?

>>4550

확정짓는다고 함은?

천가놈으로 치면 그 뭐냐
유운탈혼 수련할 때 그 난이도 높은 앵커들을 그냥 자동으로 성공시키는 그런 느낌인 거 같은데

광법일천 같은 거 검붕들은 퀴즈로 냈을때 감도 못 잡았잖

>>4552

흠.
호.

스스로에 대한 관조와 이해 및 심화 파악이 가능하단 것은
즉 다시말해 그 자체로 스스로가 나아가온 길을 알 수 있다는 것

과연.

그리고 앞으로 나아갈 길에 대해서도 알기 쉽다는 것이겠지

일단 저거 모티브가 야루오의 다시시작하는 여신전생의 정신수양이니 그걸 찾아보는게?

아하, 그쪽 정신내성?

깨달음 복사 버그라고 생각하면....

그럼 높을만도 한 것것

>>4558

처음 들어보는군....

어째 깨달음 최적화 특성이다 싶더니만
그런 배경이ㅋㅋㅋㅋ

대체 뭔데!

>>4562 안 봤으면 한번 봐랏

구어장 아카이브가 아직 살아있으니
'야루오의 다시 시작하는 여신전생'을 검색해서 보고 오는게지

만두 얼굴이 취향이 아니라서(?)

다이스나 앵커의 지분이 적은 순수 스토리물에 가깝다

>>4567 어차피 주인공이 분신에 변신 소유자라 겉모습이 지멋대로긴 해

뭐, 그렇다면.
당장 할 수 있는 건 아니니 저건 넘어갈 수밖에 없긴 하구나.

보통 야라나이오나 데키나이오 같은 식으로 야루오 파생형으로 변하긴 하지만
애초에 외형이 의미가 없다는 느낌

그리고 오오라는 신드로이아 연대기의 오오라 영능

그리고 무엇보다 재밌다(중요)

Mp 소모 1~4, 자유롭게 판정 보정 D6~4D6. [열증 효과로 +D6]
짧은 휴식 당 5회까지 사용 가능, 추가 행동을 소모, Hp 혹은 Mp 중 하나 10 회복. [5/5]
커뮤 중 비틀림 포착 가능, 자신의 의도를 명확히 전달 보정.

열증이 붙으면 D6이 붙는 이유는 뭐냐.
이건 나중에 열증 효과도 한 번 봐야겠군.....

>>4572 오오라가 정신력을 근본으로 두는 영능이었지요
정신내성에 오오라ㅋㅋㅋㅋ 시너지 확실한 컨셉이구나

>>4572 >>4573

흐음흐음

검붕이 구어장이 멸망하기 전에 봐야 할 작품을 꼽는다면
무조건 5손가락 안에는 들어갈 작품 중 하나구나

쓰으으으으으읍.

사실 3손가락이라고 하고 싶었는데
쟁쟁한 작품이 너무 많아서 조금 낮게 잡았다(?)

>>4579

다섯 개 말하면
저장하고 한 번 찾아보도록 하지.

지금은 일단 감상부터 먼저 끝내놓고.

아니, 그 이전에 일단 자아유식부터 어떻게든 끝내놓고.

>>4580 나중에 알려주는는

화긴화긴

감상 마저 하는 게지

https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1484478606/384/391
https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1484478606/862/867

Mp 소모 1~4, 자유롭게 판정 보정 D6~4D6. [열증 효과로 +D6]
짧은 휴식 당 5회까지 사용 가능, 추가 행동을 소모, Hp 혹은 Mp 중 하나 10 회복. [5/5]
커뮤 중 비틀림 포착 가능, 자신의 의도를 명확히 전달 보정.

자기 관측이 횟수제한 없는 자유 판정 보정이 된다는 것은.
mp를 소모라는 제한 외에 거의 모든 제약으로부터 자유롭다는 것은.

명경출추는.초상의 힘이 필요하긴 하다는건데.....
그냥 초상의 힘이 없더라도 원래 저 비스무리한 짓을 할 수 있었던 건가?

흐음....

일단 정신 내성 부분을 차근 차근 올려주마

저 그리운 레스들!

>>4585

과아연....

저게 관아의 모티브라고 하면.

명경출추의 mp소모는 진짜 걍 부작용 완화 용도 아니냐.

부작용?

그렇다면 명경출추의 자유 판정 보정이라는 것도

정신을 조율해서 그 판정에 특화된 자신을 구축하는 것일 테고.
어우야.

https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1485770679/765/772

>>4592

부작용이랄지.
리턴을 키우기 위한 소모재랄지.

원래도 저 비스무리한 짓은 할 수 있었는데
mp를 소모함으로서 그걸 또 극대화시킬 수 있었던 게 아니냐는 감상

>>4595 흐음흐음

뭐라고 해야 할까
저 정신내성이란 게 사실상 정신통제 내지는 깨달음 같은 거라서

사실 모티브로 따온 작품에선 정신내성 레벨이 올라갈수록 마나가 무한정으로 솟아났다

그래서 진짜 그 정신내성 사양을 따라간다면
나중 가면 MP 소모가 사실상 장식이 되긴 하는

>>4598

그건 어떤 감각인지 알겠군.....

탄포가 이능을 접하기전에도 유이나는 1에서 4 정도 보정 가능햇다고 하신 했다

>>4601

과아연

자아유식이 mp 무소모로

짧은 휴식 당 5회까지 사용 가능, 추가 행동을 소모, Hp 혹은 Mp 중 하나 10 회복. [5/5]
커뮤 중 비틀림 포착 가능, 자신의 의도를 명확히 전달 보정.

명경출추는 클리어했고
다음은 명경지수다.

https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1489485725/445/469
여기 부터 아직 유이나가 닫지 못한 정신의 경지이니 여기까지만 올린다

hp나 mp가 회복되는 건......플라시보 효과 같은 건가?

>>4605

감사감사!

일종의....나는 다치지 않았다, 나는 mp를 소모하지 않았다 뭐 그런 느낌의 자신을 구축하는 느낌인가.

내력이었다면 또 모르겠는데 유이나 스탯이 심력이니까 이런 것도 가능한 건가?

횟수 제한이 있는 건 아무래도 한계가 있기 때문일테고.
그걸 감안해도 좀 미친 것 같지만.

흐으으음

이것도 일단 클리어로 치고

커뮤 중 비틀림 포착 가능, 자신의 의도를 명확히 전달 보정.

이거야 뭐.
자기객관화를 세상에서 가장 잘하는 게 유이나일테니 잔당잔당

정신내성 레벨이올라 무한한 마나를 얻는것의 약화 판아닐가 회복은

>>4611

호옹호옹

"제법무아諸法無我 유식무경唯識無境을 논하는 이들이 있다. 그래, 철학적으로는 맞을지도 모르지.
사실 내가 그리 머리가 좋은건 아니라 제대로 이해하지는 못했지만 말이야.

그렇지만 온전한 '나'라는게 없다는걸 깨닫기 위해서는,
내가 '나'라고 인식하는 기준이 틀렸다는걸 자각해야 하니까.

일단 '나'를 바로세우는데서 시작하자.
어쩌면, 정말로. 그것만으로도 불변하는 자아가 완성될수도 있으니까."

정신내성이라는 정보를 가진 관점에서 이 플레이버를 다시 해석하면.
자아의 극한을 달린다는 게 아니라 진짜 말 그대로 내가 누구인지 정의하는 것이었군.

정신성이 좀 머리 이상해서 그런지, 아니면 너무 많은 것을 잘할 수 있어서 그런지
오히려 중심을 잡지 못해서 저런 다짐을 했나보군.

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분량이 부족하다 싶으면 유시온도 감상해보기

>>4614

...
그, 혹시.
살려주시겠어요?

크아아아아악!

화실에서 이러는 것도 허락받았고
모이나 연재 당시 많이 도움을 받았으니

유시온 감상은
유이나 다음으로 하는 것으로.....(떨림)

근데 유시온 시트가 운명의 주인 시트에 있던가요?
없었던 것 같기도 하고, 있었던 것 같기도 하고.

분명 어디서 유시온 시트를 본 적은 있는 것 같은데....

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이거?

https://docs.google.com/spreadsheets/d/1ajFwmAh3KY6zRyV3sqbwY_jPlohabX4GgCA-UXZg1Co/edit?gid=1402133432#gid=1402133432

아하

저장저장.
유이나 감상 끝나고 시간되면 한 번 감상하는 것으로

정신 관련 판정 보정 + 6
정신 관련 판정 실패 시, 판정 당 1회 한정 이점 재굴림.

"그저 단단한 것만으로는, 비틀고 긁으면 상처가 남는다.
그저 질긴 것만으로는, 강하게 때리고 부수면 파편만 남는다.

앞서 나가는걸 다짐했지만, 내가 들어야 하는게 깃발인지 횃불인지는 잘 모르겠다.
그래도, 어느쪽이건. 도착하기 전까지 무너지지 않는 막대가, 기둥이 되어야겠지."

이거슨....

관아의 모티브를 알게되니 오히려 저런 것도 당연히 가능하겠지 싶군.

생각해보니 카르미스의 홍안 비스무리한 게 아닌가.

흐어 쏘리쏘리 완전 기절해 있었다

>>4626

어째서 오신 겁니까!
안 오셨으면 그냥 제멋대로 납득하고 넘어가면 됐을 텐데(?)

차근차근 리뷰 함 읽어볼게옹 (?)

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받아들여라... 지식의 힘을...

>>4629

크 아 아 아 악!

탄포님이 다 읽기 전에
최대한 특성을 넘겨야 한다(넘겨야 한다)

(?)

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

자기구현 개전, 펌블, 조로눈, 크리티컬 발생 시 특수 이벤트 발생/타 특성 자기구현계 기능 조건 충족
크리, 펌블, 이벤트 해금마다 해당 사건 획득 경험치 1.4배화. (최대 5중첩)

"특수 이벤트 진입 시 답파력(ⓒ) 축적,
자유 행동 답파력 5/10/15 소모, 전제 조건 축약 효과 小/中/中大 발현. (만답만로 - 답파증명 미적용 수치)"

"후회하면 이미 늦는다. 그렇기에, 차라리 조급하게 내딛는것을 선택했다.
그러니까 더 빠르게, 가장 앞에서. 그 결과 누구보다 먼저 상처입더라도, 최선두에서 길을 안내하는 깃발을 든 자가 된다. 이 곳에 누군가가 있었음을 알리는 깃발을 꽂는다.

이끌지 않아. 지배하지 않아. 군림하지 않아. 하지만 그럼에도 깃발을 보고 따라온다면, 그 끝까지 함께하리라 선망을 품게 만드는.
망가지더라도 찬란한 우상IDOL. 다른 말로는, 영웅英雄이 되어. 길을 가로막는 장애물을 넘어서며. 앞서는 이에게 필요한, '확실하게 걸어나갈 수 있다는 확신'을 품고.

답보따위 없이, 답천을 노리지 않으며- 그저 미답지를 최선두로 나아간다. '내딛는다'."

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

>>4634

도망치기도 전에 다음 특성에서 발목이 잡혀서 의미가 없네효
HAHAHAHA(또르륵)

일단 자아유식부터

관아 - 좀 메타적으로 드립치자면 '용량 효율 최적화'라는 느낌. 내가 왜 이런 성장을 할 수 있고 어떻게 해야 하는지 당연하게 아는 쪽.

명경출추 - 재능 효과의 행동 보정이 맨처음에는 근력->정신 전환만 가능했어요. 그것처럼 빡 집중해서 의지를 한데 모으면 더 확실하게 가능해진다! 같은 느낌.

명경지수 - 이너 피스. 이 고통과 피로도 그저 내가 받아들인 마음가짐에 불과하다. 그러니 마음만 먹어도 정상적인 상태로 돌아가리.

정현 - 의외로 개씹사기 기능이에오 ㄹㅇ루다가...

>>4636

크 아 아 아 악.
잡 혔 다

(?)

아무튼 과연과연

>>4586 아아 그러하다

그냥 원래 근육으로 못드는 무게라던가 밤샘으로 쌓인 피로도 그냥 심호흡 좀 하고 빡집중 하면 해결되는 타입이어따

용량효율 최적화, 라.

자기 자신을 걍 메이킹 캐릭터마냥 빌드 짜서 성장시킬 수 있다는 소리 아닌가.
이거 그냥 상태창인 것이?

(?)

>>4639

그게 뭔ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

흔들리지 않을 기둥 - 걍 멘탈이 괴물임을 증거하는 특성... 랭크업 하면서 강해진것도 그냥 재굴림이 이점 재굴림이 된거고 그런 느낌

답파자.

후우. 답파자.

관아를 통해 어떤 자신을 이상향으로 그렸는지는 플레이버로 알겠는데

자기구현 개전, 펌블, 조로눈, 크리티컬 발생 시 특수 이벤트 발생/타 특성 자기구현계 기능 조건 충족
크리, 펌블, 이벤트 해금마다 해당 사건 획득 경험치 1.4배화. (최대 5중첩)

"특수 이벤트 진입 시 답파력(ⓒ) 축적,
자유 행동 답파력 5/10/15 소모, 전제 조건 축약 효과 小/中/中大 발현. (만답만로 - 답파증명 미적용 수치)"

이건 대체 왜, 어떻게 집어넣은 기능인 건지가ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

근력->정신 전환 기능은 다른 특성으로 이전된거?
피해 능력 수정치가 정신으로 되어있는데
안보여서 그런데 현시점에 저기능은

>>4640 수치화랑은 다르지만 그 말 그대로입니다. 예를 들어서... 페스나 시절 페이트 설정인데

영령의 스탯은 '색깔'이나 '무게'같은 감각적인 패러미터로 마스터에게 제공되는 것

직관적인 비교치에 해당하는거고 절대치는 아니다, 현대인 마스터라면 모를까 마술사들은 A~E나 EX같은 게임식 스탯으로 느끼는건 아니다

뭐 그런 해설이 있었거든요? 이나는 그걸 스스로에게 상시적용하는건 물론 "뭘 하면 얼마나 변동이 있을지"도 체감하는거라

숫자만 없을 뿐 사실상 자신의 시트를 실시간 확인하던 느낌이죠.

>>4646

과연과연

>>4645 근력->정신만 있었는데

"전 내성 굴림" -> 정신으로 확장된 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

자기구현계 기능 조건 충족은 정신과 밀접한 관련이 있는 초상능력이니 관아 영향 빡세게 받았다고 할 수라도 있고
경험치 1.4배화는 복기 100배라도 했다고 칠 수 있겠는데ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

자기구현 개전, 펌블, 조로눈, 크리티컬 발생 시나
크리, 펌블, 이벤트 해금

따위의 조건이 자아유식 같은 특성들과 어떻게 연계가 들어갔길래ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

저런 제한을 걸 수가 있었던 겁니까ㅋㅋㅋㅋ

"특수 이벤트 진입 시 답파력(ⓒ) 축적,
자유 행동 답파력 5/10/15 소모, 전제 조건 축약 효과 小/中/中大 발현. (만답만로 - 답파증명 미적용 수치)"

답파력은 또 뭐고ㅋㅋㅋㅋ
전제 조건 축약은 또 뭐야ㅋㅋㅋㅋㅋ

아우 머리야ㅋㅋㅋㅋㅋ

그리고 답파자 관련해서

심력 카테고리 능력자들은 '자신만의 고유세계관'인 '퍼스널 리얼리티'와 그를 나타낸 '주법칙'이 존재하고,

이걸 초상능력으로서 발현시키고 스스로도 잘 해석하며 현실과 상호작용하기 위한 파생 기법인 '자법칙'이 있다고 생각하면 됩니다

유이나는 신드로이아 연대기의 오오라 사용자 중에서도 구현계에 가까웠다보니 주법칙도 '자기구현'인데,

자신의 가능성을 넓히려고 일부러 '가능한데도 선택을 미루고 모든 가능성을 관아를 통해 살펴본다'같은걸 하려다가

안심원 시련때 '됐어 그런것보다 지금 당장 지금의 내가 불가능을 이겨내는게 필요해!'라는 식으로 만들어낸 상시발동형 자기구현특성이 답파자인 셈.

그리고 나중에 설정이 더해지고 깨달음 판정이 이어지며 나온 작동원리는

"다른 이들은 가볍게 흘리고 넘기거나 제대로 수습하지 못하는, 찌꺼기나 흔적에 가까운 미세한 업들을 우연의 이름으로 긁어모아 답파력으로 가공해 다른 곳에 소비한다"라는

왜 아랫돌 빼서 윗돌 괴는게 진짜 되는거죠 라는 느낌의 구현이었습니다.

자기관측에 초상능력이 첨가되면 이런 것들이 가능한가....

>>4652

아하

왜 저런 자기관측이 현실에 영향을 끼치는가 했더니

퍼스널 리얼리티였구나.

그래서

전제 조건 축약은

아무리 유이나라 해도 뭔가 '계기'나 '조건'이 있어야 새로운걸 할 수 있는건 매한가지인데

크펌조로 뜬다? 답파력의 형태로 빼돌려둔 아랫돌 복붙해서 뭔가 아무튼 해냈음을 주장하는 자기구현...

>>4656

과연과연.

흐으으음

그게 왜 되는거냐 닭대가리야!! 하면 유이나니까!! 라고밖에 못하지만

원리나 명분은 다 있다는게 제일 골때리는거죠 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

요는

자아유식은 슈뢰딩거의 유이나고
답파자는 그 유이나를 불가능을 극복하는 유이나로 관측하는 특성이며
답파자의 기능들은 그 관측을 기반으로 세계에 영향을 끼치는 퍼스널 리얼리티의 발현

이라는 거군요.

어찌보면 약먹마 레녹의 만화경같은 느낌

'내가 할 수 있다면 언젠가는 이루어낸다'

'이루어낼 수 있다면 지금 당장 할 수 있다'

>>4659 >>4661

과아연

>>4660 슈뢰딩거의 유이나'를 원하는 형태로 관측하는 프리즘'

답파자는 '굉장히 특별한 프리즘을 따로 뽑아낸 것'

으로 놓는게 더 정확할지도 모르겠네요

>>4663

(깨달음)

그걸 기반으로 만답만로의 플텍을 다시 읽어보면

이 무친련은 왜 자기확신과 암튼 내가 옳음이 중요한 심력 카테고리에서 이런 확장성과 사기를 치는것이지?? 가 됩니다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

근데 이렇게 되면
문자 그대로 모든 것이 가능했을지도 모르는 유이나의 가능성이 좁혀지는 건데.

흐으으음.
이제야 플레이버가 좀 심층적으로 이해가 가는 느낌

>>4665

과연과연.

그럼 이제 만답만로로 가볼까

참고로 답파자의 '답보 없이 답천을 노리지 않으며'는

답파자 생성 QTE 당시 상위 루트가 '영웅英雄'과 '진천進天'이었는데 실패한걸

RP적으로 '그런게 아닌 그냥 유이나로서의 답파를 골랐다'는 변명을 덧붙여 준 셈

>>4669

아항

영웅이야 그렇다쳐도
진천은 그거 진소청 절대지경 아닌가요?

아마 맞을걸요 (죽은눈)

음.

아쉽게 되었습니다.

아쉬운 게지

2초 듣는다와 같은 아쉬움(?)

아쉬움이나 골때림과 별개로

미친 것 같은데 이해도 납득도 되어서 더 돌겠다

라는게 저도 천마도 공유하는 유이나의 이미지긴 함다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

하지만 당시 qte가 구 어장에서는 인간이 도전할 난이도가 아니었던 만큼
인간미가 있군요.

진천벽력창으로 진소청을 노리는 유시온 (무리다)

>>4677

사실 진천이라는 단어 보고
바로 진소청 떠올린 것도....(먼산)

"너무나도 인간적이라 사람새끼 아닌 것 같음"이라는 유이나의 평가에 딱 맞는 괴물딱지 특성 (끄덕)

>>4681

그 평가가 의외로 마음에 들으셨나보군요.
유이나 설명할 때 항상 나오는 것이.

앞서 나가는 자 적용 보정 시 中/中大/大로 변경 발현.
답파력을 소비한 판정에 소비 답파력 비례 보정(x3), 최대 18까지 보정 발현 가능.

"아무도 도전하지 않은 새로운 길이라는건 어쩌면 없을지도 모른다.
하지만 모든 길이 모든 방법으로 도전된 것은 아니다.

남들과는 다른, 나만의 길로. 이미 겪었던 길이라도, 새로운 방법으로.

만 가지 길이 있다면 만 명의 답파자가 있을테니까."

볼까 그럼

>>4679

검 수집가를 손에 넣고 검제의 후인 루트를 밟은 유시온이라면?(무리다)

아무튼 흠....

>>4682 굉장히 역설적이면서도 유이나 그 자체라고 생각합니다

물극필반 어쩌구 하는건 무협적 세계관에서 늘 나오는거지만 그게 인간성에도 적용되라리고는

앞서 나가는 자가

자잘한 인과와 업을 긁어모아서 필요할 때 터트리는 건데.
이게 왜 증폭이 되는 걸까(먼산)

>>4686

과연과연

차근차근 해석해보면 된다.

"아무도 도전하지 않은 새로운 길이라는건 어쩌면 없을지도 모른다.
하지만 모든 길이 모든 방법으로 도전된 것은 아니다.

남들과는 다른, 나만의 길로. 이미 겪었던 길이라도, 새로운 방법으로.

만 가지 길이 있다면 만 명의 답파자가 있을테니까."

기능을 잘 모르겠다면
플레이버에 주목해보자

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일단 쟈러가야지

>>4691

굿나잇!

꿋쟘-

더 잘 긁어모아서 성형작약탄마냥 펑

내가 생각한 루트 외의 발상으로도 우연과 길흉화복이 터지는게 가능할테니 그걸 받아들이고 '모든 종류의 답파를!'

아니 근데 왜 심력 능력자가 그 루트를 타죠?

뱌뱡-

>>4694

유이나 끝나면 확인해보겠습니당!

>>4695

아, 그러니까.

"아무도 도전하지 않은 새로운 길이라는건 어쩌면 없을지도 모른다.
하지만 모든 길이 모든 방법으로 도전된 것은 아니다.

남들과는 다른, 나만의 길로. 이미 겪었던 길이라도, 새로운 방법으로.

만 가지 길이 있다면 만 명의 답파자가 있을테니까."

이 플레이버가 말하는 게.
답파력으로 이벤트 해방하면.
그 해방함에 따라 만들어질 자잘한 업을 또 긁어모아서 그걸로 다시 해당 이벤트에 보정을 넣는 느낌....이라 이해하면 되...나요?

아니 이게 뭔 헛소리야

논지는 알겠는데 이게 뭔.....

이게 뭔 무한동력도 아니고.
특성이 강화되면 그렇게 보정을 넣어 확대된 이벤트에 따라 발생하는 업을 또 긁어모아서 연쇄보정도 가능하다는 소리 아니냐.

머리가 아픈...

어휴.
만답만로는 넘어가고.
이제 우공정지....

"우공이산. 바보같은 노력이, 결과를 낸다는 의미.
그러니까 나는 땅을 고르게 다진다. 내 뒤를 따르는 이들이, 편히 걸을 수 있도록.

내가 앞을 나아가리라는 확신. 남들이 나를 따라오리라는 자만.
그리고, 땅을 다지는데 시간을 낭비해도 앞서나가리라는 불손함까지.

그래. 그러니까 나는, 우공인거야."

땅 위에 있을 때 내단의 Hp, Mp 회복량 + 2, 지(地)계 방어력을 신비 방어로 확장
땅 위에 있을 때 땅에 속하는 장해물(바위, 늪, 모래, 사막 등)에 대한 이동 제한 해제.
"땅 위에 있을 때 자유롭게 대상 지정, 변경 불가 매력 내성 굴림 대결.
승리 시 상대 기습 무력화 및 강제 커뮤 판정 발생화, 커뮤 발생 중 꿈을 짊어진 사람 적용."

흐으으으으으으음

그리고 그게 '내가 가능하니까 한다'라는 유이나의 기본 세팅과 논리 바탕을 넘어서

'남들도 가능할테니 나도 한다'로 확장된다는게

그것도 퍼스널 리얼리티를 그런 형태로 쓴다는게 대환장인거죠 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

관아 들고 퍼스널 리얼리티라니.....
사기 좀 작작 쳐라.

어마금으로 치면 멀티스킬도 가능하다는 소리 아니냐.

우공정지

천재가 난 바보일 뿐입니다 하는 종류의 물극필반 스타일로 서술된 특성입니다

딱 친화력(地) 얻은 직후, 흔들리지 않는 기둥 특성 연동이라는 느낌으로 만들었던건데

"이끌지 않는다. 하지만 날 따라온다면 찬란한 미답지는 보여주마." 라는 식으로 답파자 특성 생성시 RP했던거에 연동해서

더 깊고, 무겁고, 단단한 발걸음을 내딛는다는 느낌의 특성명입니다.

발딛을 땅이 있다면 험난함도 역경도 조까 난 나아간다!! 라는거죠

그건 알겠는데.

땅 위에 있을 때 내단의 Hp, Mp 회복량 + 2, 지(地)계 방어력을 신비 방어로 확장
땅 위에 있을 때 땅에 속하는 장해물(바위, 늪, 모래, 사막 등)에 대한 이동 제한 해제.
"땅 위에 있을 때 자유롭게 대상 지정, 변경 불가 매력 내성 굴림 대결.
승리 시 상대 기습 무력화 및 강제 커뮤 판정 발생화, 커뮤 발생 중 꿈을 짊어진 사람 적용."

하, 이나이나야.
지계 방어력을 신비 방어로 확장한 거야 그렇다 치겠다만.
지계 친화력이 있으니까 그걸로 이동제한 해제하는 것도 이해하겠다만
강제 커뮤 발생화는 또 뭐니....

너는 진정 내 최종시련이구나...(한숨)

>>4705 >>4706

그게 어떻게 강제 커뮤 발생화를 발생시키는 거죠?
아니, 진짜ㅋㅋㅋㅋ

나아가는 길에 마주하는 상대와 굳이 적이 되지 않는다. 너도 내 등을 바라볼 각오는 되어있나? 를 외치는 붉은 궁병사기씨.

보자.....보자......
어디보자.....

그러니까....자신의 꿈을 보여줌으로서 자신의 길로 끌어들이는 이건....

이건 유이나가 품은 대망이 마주하는 모든 상대의 바람을 압도적으로 능가해야 가능한 것일 텐데요?

아, 그런가.

그렇죠?

적어도 그러리라는 각오는 있어야겠죠?

왜 있는거죠 (먼산)

어차피 유이나의 대망을 뛰어넘는 상대가 있다면 패배각이 아주 날카로우니까 있는 건가

했더니 >>4713 그냥 쌩으로 우주에서 내 꿈이 가장 크다고 외치는 거였느냐....

사스유이나

>>4714 논리적으로는 그게 맞을텐데 유이나라 씁 하게 되는게 제일 골때림

이해도 납득도 되는 인간적인 세팅이라는게 제일 미친거죠 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

사실 유이나를 알고 있어서 고수아 마인드 정도면 범부라 한 것

(?)

>>4716

크 아 아 아 아 악!
유이나! 유이나! 이 미치광이가!!!!!

무려 처음 보는 마물에게도 님 같이 가실? 했다가 파티원들이 뇌정지 온 유이나

>>4717

슬슬 그게 농담이 아닌 것처럼 보이기 시작함(?)

역시 유이나야 콘

우공정지는 그럼 이제 혼미한 정신으로 패스를 하고....

다음이....

자 그리고 이제부터가 진짜입니다

저 구결들은 GPT 도움따위 없이 직접 만든거에요

인연즉예관 텍스트는 반야심경이 모티브

>>4720 사실 농담은 아니었는데요(?)

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

후. 멘탈 잡고

이것이 지식의 힘이다... 받아들이시오 참치...

>>4730

크 아 아 아 악!

"오온불가설 본래면목(五蘊不可說本來面目) - 오온은 본래면목을 설명할 수 없기에
이무소득고 자아유식(以無所得故自我唯識) - 얻을것은 없으며 오직 나 자신의 식識만이 존재한다

왈유식무경 답경보보(曰唯識無境踏經步步) - 유식무경이라 말하며 걷고 또 걸었더니
예지아인연 치지망야(蘂之我因緣致知忘也) - 꽃(술)이라 부르는 내 인연은 어찌 잊었음을 아는가?

예관즉인연 유소실고(蘂關卽因緣有所失故) - 인연을 모았더니 (얻을것은 없어도) 잃을 것은 있구나
심무괴애고 당우휼자(心無罣礙故當憂恤者) - 마음에 걸림이 없는 사람은 가엾을 수밖에 없도다"

"호감도 下 • 上 이상 대상 3인까지 지정, 전원 짧은 휴식 소모, 오오라 연결.
넷 중 하나가 연결을 끊겠다 선언 전까지 오오라 공유 발현, 소속 전원 장비 적합도 및 인연 호감도 하락 무효화."

"자유 행동으로 답파력 2 소비시 연결된 유이나 외 셋은 명경출추 혹은 명경지수를 1회 사용 가능
짧은 휴식당 5회까지 사용 가능, 명경지수 사용 횟수 공유. [5/5]"

"자유 행동으로 넷 사이 심상 대화 가능, 개별 및 집단 자율. 관아 및 정현 효과 小로 발현.
넷 중 누군가가 레벨업시 전원 착용 장비 공명, 추가 성장 판정 개화 中."

보자.

chat gpt로 반야심경도 좀 켜놓고

오온은.....일종의 제법무아와도 통하는 개념인가보군.

본래면목을 설명할 수 없다는 거야.

실체가 없다.
다섯 가지 요소의 결합일 뿐이기에 고정하고 불변한 실체, 나 같은 것을 설명할 수 없다...는 뜻이겠고.

반야심경에서 따온 불교적 정보

오온 = 색수상행식 = 우리가 알고 생각하는 모든 인지와 현실

흔히 말하는 색즉시공 공즉시색이 '모든 실체란 허망하고 변화할 수 있는 것이며 오온 또한 그러하니 집착하지 말아라'라는 내용

그리고 반야심경에서 그 바로 다음 문구부터는 우리가 있다 여기는 하나하나를 그저 우리의 인식과 기준일 뿐, 그곳에 있다는 사실 외의 모든 의미는 우리가 부여했을 뿐이니

참된 깨달음을 얻으면 그런 집착과 번뇌, 착각으로부터 벗어날 뿐 딱히 새로이 얻는 것은 아니다 뭐 대충 그런 이야기입니다

그리고 인연즉예관은 '그렇다 하더라도 내가 지금 느끼는 이 마음과 이 인연만은 참되다'라고 주장하는거죠

얻을것은 없으며 오직 나 자신의 식識만이 존재한다

얻을 것은 없다.
그리고 나 자신의 식만 존재한다.

후자는 유식무경이겠고.
전자는 뭐징?

>>4736

(읽는중)

과아아연

또한 그렇기 때문에

깨달음을 얻었다 한들, 집착을 버렸다 한들

진실로 내 인연을 위해 희노애락을 느끼지 못한다면 무엇을 위해 깨닫는가? 라는

불교를 부정하는듯 하면서도 동시에 그 안에 들어있는, 윤회를 벗어나지 못하는 필멸자의 삶을 나타내죠

"하지만 그럼에도 여기 있고 삶은 고통만으로 이루어진게 아닙니다"라고 말하는 것

전반적으로 불교삘이 강한데.
아니, 그냥 불교 사상 아닌가? 싶다가도

>>4741 이거슨....흐으음.

흐음흐음

불교에서는 그조차 착이라 하며 버릴 수 있어야 한다고 말하는데.

인연을 위해 희노애락을 느끼지 못한다면 깨달음에 의미가 없다.....이건.

참고로 [인연즉예관]은 안심원에게 후원받은 [의예취관]과 도중에 따로 생성한 [아훔의 호흡]을 합성해서 승급시킨 특성입니다.

인연의 꽃술을 모아 서로 하나의 화관을 만든다, 라는건 의예취관이고

아훔의 호흡... 이름을 검색해보면 무슨 뜻인지 바로 알 수 있는 의미의, 아이템과의 연동을 강화해 성장시 쌍방으로 긍정적 피드백을 주는 특성이었죠.

과아연

"호감도 下 • 上 이상 대상 3인까지 지정, 전원 짧은 휴식 소모, 오오라 연결.
넷 중 하나가 연결을 끊겠다 선언 전까지 오오라 공유 발현, 소속 전원 장비 적합도 및 인연 호감도 하락 무효화."

"자유 행동으로 답파력 2 소비시 연결된 유이나 외 셋은 명경출추 혹은 명경지수를 1회 사용 가능
짧은 휴식당 5회까지 사용 가능, 명경지수 사용 횟수 공유. [5/5]"

"자유 행동으로 넷 사이 심상 대화 가능, 개별 및 집단 자율. 관아 및 정현 효과 小로 발현.
넷 중 누군가가 레벨업시 전원 착용 장비 공명, 추가 성장 판정 개화 中."

그렇다면 이 기능들은.

>>4744 그것이 번뇌이고 집착임을 알면서도 하는, 안타까운 중생의 미소

때문에 과거 모 참치와 유이나를 평하던 당시 유이나를 두고

"다른 이들이 깨닫기 위해 나아가는 여정 전체보다 어려운 한 걸음만을 남겨둔 상태"

"태어나서부터 부처나 다름없었기에 부처일 수 없는 아이"

라는 식으로 이야기되었습니디.

>>4748

그때의 그 이야기가 이런 거였군요.
아하.

아하아하

아, 알 것 같다

???: "씹을수록 육즙이 넘쳐흐르는군. 아주 쥬시해."

캐릭터성 맛있죠?

인연즉예관은 그러니까.

유이나의 착이자 깨달음
다시 말해, 유이나의 인간성 그 자체.

>>4753

맛있기야 맛있는데.
이걸 왜 이렇게 빙빙 꼬아서....!

유이나를 인간으로 관측하는 특성이군요.

"A는 B가 되고 다시 C가 되니까 A D G를 가진 유이나는 결국 IJK라는거죠!"

"이야기가 통하지 않는다 탄지로"

>>4756

머리가 아픈wwwwwww

>>4755 캬아아아아 (물개박수)

맞췄다!

아니, 특성 하나하나에 왜 이렇게 의미를 박아넣지 못해 안달이신 겁니까.
미친 거 아니야.

말했잖아요 유이나 특성 플텍 전부 가내수공업이라고 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

>>4760 >>4761

옆에서 떠먹여줘야 가능한 이해도.....
저는 너무나도 일천한 존재임을 깨달았습니다.

>>4763

머리가 아픈wwwwwwwwwwwwwww

아무튼 그러면

크게 어렵지는 않은 것 같다.

밑의 췌의검과 이을륜은 이미 가진걸 실제로 사용하는 연장선상이란 느낌이고

정신구현이랑 발걸음 보면 유이나 캐릭터성 해석은 대강 끝납니다

>>4769

과연과연

태어날 때부터 부처라면 인격이란 것도 없는 한없이 자연물에 가까운 관점을 지녔을 테지만.

유이나의 인간성이자 인격이 곧 인연즉예관이며
인연즉예관은 곧 유이나의 인연과도 직결되니.

저 기능들 전부.

말하자면

유이나와 인연을 맺은 모든 이를 '유이나'로 취급해서
하나의 퍼스널 리얼리티의 효과를 받을 수 있게하는 것일 테니까.

스자헌 봤으면 설명이 쉬워지는데

검제 능력에 대입하면 찰떡이라

'나처럼 될 수 있다'

'모두가 특별하다'

>>4774

검제가 너도 나처럼 할 수 있다, 스킬 지니고 있던 그?

>>4775

과연과연.

단박에 대입되죠? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

그 소리를 하는 쉨이 검제라는것까지 포함해서 ㄹㅇ ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

소신발언) 근데 그건 검제의 깨달음이고, 유이나는 그냥 정신성이라서 좀 다르다고 봅니다

(?)

아무튼 인연즉예관까지 클리어.

이 특성이 불교적 가치와 깨달음에 대해서 논하는걸 생각하면 진짜 '야 너도 나처럼 될 수 있어' 그 자체인게 ㄹㅇ 골때림....

골 때리죠.....

근데 너도 나처럼 될 수 있다, 를 진짜 실현할 수 있으니까 더 골때리고....

>>4784

그래서 더 골때리는wwwwwww

발제라이드 각하 아니에오 배후의후배 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

아무튼

"사람의 머리는 여유가 넘치면 생각이 과해진다.
원래는 그저 머릿속에서 이상한 공상과 예측만 마구 돌리다가 부정적인 망상에 빠지기 쉽지.
그래서 머리가 좋으면 우울증에 걸리기 쉽다는 속설도 있고.

하지만, 그게 실제로 힘이 되어서 내 몸 밖으로 넘쳐흐른다면.
내 외형을 뒤바꾸고, 내 능력을 뽐내고, 과하게 돌아가는 생각이 곧 힘이 된다면.

나(I)는 곧 내 상상(Imagination)과 다름 없고, 그것이 곧 여력(Energy)이나 마찬가지일거야."

"자신의 내력을 심력<오오라>으로 전환, 구현계 상세 효과 적용 보정.
오오라 자각 심화, 구현계 특성 격 +2 보정."

정신 수정치를 Mp 성장치에 기본 보정. [최대 10]

[정신 수정치+1][+4][20<최대 상한 20>]만큼의 자유 보정치를 상시 명중, AC, 피해, 방어에 배분.

자유롭게 반응 행동 혹은 추가 행동 소모, 자유 보정치 배분 변경 가능.

정신구현 오오라

흐으음

플레이버가 심히 골때리는데.

심력 스탯으로 변한 게 이 특성 때문이었구나

문자 그대로 헌헌 넨에서 하츠만 뺀 느낌이랄까, 신드로이아 연대기의 오오라가 가진 기본기능이라고 할까

텐 제츠 렌 교 인 켄 류 엔

이런 기본기 자체가 특성화된듯한 골때리는 부분이죠

굿나잇 후배님

>>4794

과아연

저게 있어서 심력 처리인지 오오라 그 자체라 내력조차 그렇게 변한건지

전후는 알 수 없지만 일단 유이나는 각성 직후에 저걸 무슨 촉수 꾸물꾸물 쓰듯 당연하게 자율조작 했다는게

헌헌이나 신드로이아 오오라 설정을 알수록 뭐하는 미치광이지 싶어지죠 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

상상이 곧 힘이라면
상상하는 것만으로도 힘의 분배를 자유롭게 변동시킬 수 있다는 점에서 과연과연

이게 제대로 효과를 발휘할 수 있는 건 근본적으로 자아유식 때문이겠군요.

그러함 그러함

할 수 있으니까 한다 그 뿐....

관아랑 정현이 괜히 2보 전진을 위한 1보 후퇴니 용량 뽕을 미친듯이 뽑아먹는다느니 하는 소리를 듣는게 아님 ㅎㅇ

ㄹㅇ

할 수 있으니까 한다.

할 수 없는 자신을 생각하지 않을 수 있는 극도의 집중을 평타마냥 쓰는 게 참ㅋㅋㅋㅋ

실제로 플레이 중에 유이나 RP하면서 친 드립이

드립?

[유이나는 '분홍 코끼리를 생각하지 마'라고 한다면 진짜로 생각 안할 수 있는 타입의 사람]

>>4808

(감탄)

(절레절레)

캐릭터성 rp가 대단히 세심하게 짜여있군요.
어우야

오오라도 그럼 패스하고

다음이

"큰 힘에는 큰 책임이 따른다. 창작물에서도, 현실에서도 자주 나오는 말이다.
나에게는 이제 힘이 있기에, 그 힘은 목표를 향해 나아가는데서 나오기에. 책임을 피할 이유가 있을까? 하고 자문했다.

책임마저 즐기다보면, 이미 목적지에 도착해 있을거라는 답이 나왔다. 하지만, 그 '길'은 혼자 걷는게 아니다.
그러니까, 걸음을 깊고 무겁게 하자. 길을 다져두자. 짐승길이 아닌, 포장도로만큼 단단하게. 땅을 밟자.

당장 할 수 있는 일은 그것 뿐이지만, 사람이 모이기 시작하면. 그 길 역시──"

같은 땅을 밟고 있는 대상과의 커뮤 판정에서 매력 판정, 결과 보정 + 2.

자신이 승리한 대상과의 커뮤 판정에서 매력 판정, 결과 보정 + 3.

자신과 같은 목표를 가진 대상과의 커뮤 판정에서 매력 판정, 결과 보정 + 2.

자신이 이끄는 대상과의 커뮤 판정에서 매력 판정, 결과 보정 + 2.

끝이 보인다!
답파자의 발걸음!

답파자의 발걸음

얘도 승급하면서 명칭이 바뀐 쪽입니다.

원 특성명은 '이끄는 자의 자질'.

흔들리지 않는 기둥과 플레이버 텍스트가 연동되는 느낌이었죠.

아하

그리고 >>4705

이거는

>>4818

과아연

이건 오히려 너무 심플하게 당연해서 코멘트하기 어렵군요

누군가를 이끄는 카리스마의 특성화인 셈이니

"이끌지 않아"

"하지만 따라온다면 보여주마"

자신의 대망으로서 상대를 끌어들이고.
끌어들인 상대를 카리스마로 녹여내는.

완전 늪이군요.

한 번이라도 빠지면 헤어나오기가 대단히 힘들겠는데 이거

자신에게 패배한 자를 죄다 동료로 끌어들이기 때문에.

정도든 마도든 관계없이 한 세력으로 묶음처리할 수 있는 건가.....

그리고 그래서 다시 아까 이야기한 '대의'나 '목표'가 위험해지는데

정사마외라는 거대한 구분마저 모조리 품겠다는 각오.....

사앙당히

>>4828

넹.
위험하네요.

3번째 플레이였나? 답파자 시련 끝난 직후 안심원과 나눈 이야기중에

"함 질서 혼돈 안가리고 전부 팬으로 만들어서 공연 뛰어봐?" 라는 드립이 있었음

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

아, 맞다.

아니 그게 이렇게 연결된다고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

그리고 음

재능 명칭에 대해 설명 했던가

오도대강 일이관지

>>4835

현천대강결 같은 느낌으로 이해하고 있는 중

큰 것을 얻으면 작은 것들은 알아서 따라오는 느낌으로

정확합니다

낙향문사전 손빈의 현천[대강]결
+
공자의 [오도일이관지]

오도일이관지 아하

그래서 답파력 생성시의 티끌같은 업 영끌이 가능하고

뭔가 낭비스러운 기능이 몇 보이는데 빈틈이 없죠...

.......

슬슬

유이나가

대단히

아니, 슬슬이 아니라

그냥 공포스러워지는데요?

그리고 뭐...

캐릭터성 이해의 필요는 끝난다지만 해석은 제일 크아악인게 췌의검이니

이을륜부터 보죠?

이을륜?

잠시만요

화긴화긴

하나 더 있었구나

"離괘는 火에서 태어나며, 乙은 달리 花草木이라 불리운다.
기혈에 뿌리내린 구근을 불태우며 하나되었으니, 타오르는 과정과 회복하는 생명이 하나되어 윤회를 이룸이라.

그렇게 변이한 뿌리는 직선을 그리지만 순환하고 있으니, 모자람을 채워 확장할 수 있을 것이다.

그래. 고통에 마주하여 꺾이지 않는 삼계의 광인은 미친 것을 모른다.
혹은 이렇게도 말할 수 있겠지. 미치지 않으면 미치지 못하리라不狂不及."

기혈氣穴 변용, 전투 판정 진행 시 판정 당 심력 운용(中) 1회 한정 반응 행동 미소모 발현 가능.

내단의 Hp, Mp 재생 + 2, 친화력 · 下까지의 염계 판정 보정(+3)을 명중, 피해, AC, 방어에 보정.

인연즉예관으로 연결된 대상과 中 · 下 이하 기술 공유.

인연즉예관 및 Hp, Mp 소모를 통해 자체적 특성 용량 및 범위 성장 발현.

어디 보자.

이괘는 불에서 태어나며, 을은 달리 화초목이라 불리운다.
흐음

저건 무명림에서 미친짓 한답시고 나무 너머에 손 넣었다가 끄집어내면서 구근 기생 당한게

이야압 열증 폭주 하면서 불타버렸을 때

구근: "크아악 살아야한다"
이나: '딸깍'

해버린 결과라고 보면 됩니다

>>4855

이나이나야....

아무튼 과연

살아남기 위해 발악하는 과정에서
숙주를 무한정 탐식하는 특성이 사라지고 공생하는 쪽으로 진화했다는 뜻인데.

火, 그리고 花草木

표현이 문학적이고 도교 철학 지식이 필요할 뿐 의외로 굉장히 직설적이고 단순한 내용

그렇게 변이한 뿌리는 직선을 그리지만 순환하고 있으니, 모자람을 채워 확장할 수 있을 것이다.

직선을 그리지만 순환하고 있기에 륜.
모자람을 채워 확장한다는 건 말 그대로 성장 가능성이 있다는 뜻일테고.

>>4859

과연과연

하지만 제게는 도교 철학 지식이 없으므로

chat gpt에게 물어보겠습니다(?)

이離

을乙

륜輪

이니까요 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

아하

진짜 직관적인 특성명이네요ㅋㅋㅋㅋㅋ

그냥 특성명 해설, 특성 승화 과정 해설, 이나이나야 너 미쳤니?

가 끝이니까요 플텍 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

플레이버가 실로 직관적이군요

그럼 기능도 직관적인가 한 번 보자

기혈氣穴 변용, 전투 판정 진행 시 판정 당 심력 운용(中) 1회 한정 반응 행동 미소모 발현 가능.

내단의 Hp, Mp 재생 + 2, 친화력 · 下까지의 염계 판정 보정(+3)을 명중, 피해, AC, 방어에 보정.

인연즉예관으로 연결된 대상과 中 · 下 이하 기술 공유.

인연즉예관 및 Hp, Mp 소모를 통해 자체적 특성 용량 및 범위 성장 발현.

과아연.

근데 기술 공유가 이을륜에 들어가는 건 무슨 이유가 있나요?

얘가 원래 특성이고 기술이고 다 빨아먹는 나무라서 그런가?

저게 만들어지는 과정에서

어깨의 기혈에 안착하고, 경맥을 진화시켰습니다

마령십이지단의 내력, 단전부터 어깨를 거쳐 열증까지 이어지는 경맥만 하이패스가 뚫린 느낌

그것도 무려 원래라면 경락이 없을 열증 내부까지 관통해서 검끝까지 모든 의지가 통하는 형태류

>>4873

아항.

아니 잠깐 그렇다면

>>4872 ㅇㅇ 인연즉예관 재료였던 의예취관과 아훔의 호흡처럼 '다른 형태의 연결'의 일종으로 취급한거죠

뭐랄까 인연즉예관 기능명 보시면 알겠지만 저것도 일종의 경락처럼 여기고 있다보니

연결 끝의 또다른 연결로 이어준다는 늬낌스

>>4876

과연과연

아무튼 열증에 경락이 있다는 소리인데.

어? 잠시만?

신검합일(물리)?

>>4874-4875 실제로 작중에서 '이게 무인들의 신검합일 뭐 그 비슷한건가?' 라는 묘사가 나왔죠

>>4880

아니ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

과연. 그러면

그리고 그

연재분은 최신분량에서 앨리스랑 췌의검 수련하는것까지 다 봤다 그랬던가요?

그 열증과도 이어지는 경락이라는 건

인연즉예관으로 연결된 대상과 中 · 下 이하 기술 공유.

이것과 직결되는 거겠구나

>>4883

넹

그 뭐냐

열증을 외부부착무공회로 만든다는 발상이었나?

그것까지 봤네용

네넹 그거

왜 그런 선택을 했는지, 검의劍意와 췌의검이라는 '구현'이 어떻게 자기구현과 답파자의 영향을 받았는가

그 부분이 더 중요하긴 한데

>>4889

호옹호옹

솔직히 말합니다

췌의검 구결, 인연즉예관보다 더 어렵습니다

그 에피소드 다시 보고 오시는걸 추천 (시선회피)

>>4891

(...)

지금 2시 반입니다 이 양반아!

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

자야할 시간 한참 넘었다고!

하지만 딱 보기에도 췌의검 이건 보통 어려워보이는 게 아닌고로

히히못가 (광기)

하ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

아니 미친 거 아니냐고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

대충 기억하는 게.

췌의검이라는 게

이상의 검로를 그리는 나, 를 구현하는 초상검술이라는 것

그렇죠

그리고 그 검로는 상대와의 전투에서 대단히 부적합하다는 것.

그 이유는 상대가 시시각각 반응하기 때문에

라는 것

정도인데.

그 외에는 기억이 안 나는군요.

뭔가 가능성을 좁힌다 어쩐다 하는 이야기를 봤던 것도 같은데.

"과정을 넘어서 결과를 구현한다"라는 형태로 이루어진다니까 앨리스가 그건 심즉살 아님? 했다가

결과를 먼저 떠올리면 거기로 향하는 과정이 당연하다는듯 이어지고 압축되는,

변초나 환초가 불가능하지는 않을지언정 [하나의 동작]에는 [하나의 목적]만이 확고한 검술이고

검의는 뛰어나지만 '상대'를 고찰하지 않았기에 초식이 필요할거라고 이어진 RP내용

>>4907

아하

맞다.

그리고 이게 어려운 이유는

내용 대부분이 노자의 도덕경에서 왔기 때문 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

쓰으으으으읍

"박지불득명왈미(搏之不得名曰微) 손을 내밀어도 잡을 수 없는 것을 미微라고 부른다.
치둔자시불가능(癡鈍者試不可能) 어리석고 아둔한 이는 불가능한 일을 시도한다.

전식자이우지시(前識者而愚之始) 앞을 내다보는 것은 어리석음의 시작이다.
지이부지견만리(知而不知見萬里) 알면서도 모르는 척 먼 곳을 내다본다.

노자왈역장지지(老子曰亦將知止) 노자는 멈출 줄 알아야 한다 말했지만
아자평가동주졸(我自評街動走卒) 나는 스스로를 무식하게 떠돈다 평한다.

미거아급기유사(未擧我及其有事) 아둔한 나는 억지로 일을 꾸민다.
절성기지차기도(絶聖棄智此旣到) 말씀과 지혜를 버리면 이미 도착해있다.

아독박혜기미조(我獨泊兮其未兆) 나 홀로 멍청하여 짐작조차 하지 못하고
아독혼혼수기욕(我獨昏昏守其辱) 나 홀로 어지러워 불명예를 유지한다.

췌의검위지이야(萃意劍爲之易也) 췌의검은 이러한 이유로 쉽게 이루어졌으니, (제45괘 췌괘)
의립즉성기제도(意立卽成旣濟到) 뜻을 세우는 순간 모든 것이 가지런하게 되리라. (제63괘 기제괘)"

음......
으으으음

일단 '무위자연'이 도덕경에서 말하고자 하는,

억지로 뭔가를 하지 않아도 세상은 알아서 잘 흐르고 변하고 돌아가며 있어야 할대로 이루어진다! 라는 내용이라고만 이해해도 반은 먹고 들어갑니다

그 다음이 64괘 중 췌괘와 기제괘인데...

허헣

췌의검위지이야(萃意劍爲之易也) 췌의검은 이러한 이유로 쉽게 이루어졌으니, (제45괘 췌괘)
의립즉성기제도(意立卽成旣濟到) 뜻을 세우는 순간 모든 것이 가지런하게 되리라. (제63괘 기제괘)"

이 문장이.

결과를 먼저 떠올리면 거기로 향하는 과정이 당연하다는듯 이어지고 압축되는,

변초나 환초가 불가능하지는 않을지언정 [하나의 동작]에는 [하나의 목적]만이 확고한 검술

요 설명과 연결되는 것 같긴 한데.

흐으음

>>4914

과아연

결과를 먼저 떠올리면 거기로 향하는 과정이 당연하다는듯 이어지고 압축되는,
변초나 환초가 불가능하지는 않을지언정 [하나의 동작]에는 [하나의 목적]만이 확고한 검술

이건 오히려

미거아급기유사(未擧我及其有事) 아둔한 나는 억지로 일을 꾸민다.
절성기지차기도(絶聖棄智此旣到) 말씀과 지혜를 버리면 이미 도착해있다.

이쪽에 가깝습니다.

췌괘 기제괘는 '그걸 가능케 하는 검의'쪽에 가깝고요.

>>4918

흠?

아하.

확실히

박지불득명왈미(搏之不得名曰微) 손을 내밀어도 잡을 수 없는 것을 미微라고 부른다.
치둔자시불가능(癡鈍者試不可能) 어리석고 아둔한 이는 불가능한 일을 시도한다.

답파자, "질서 혼돈 조까고 내 공연을 봐줘"

전식자이우지시(前識者而愚之始) 앞을 내다보는 것은 어리석음의 시작이다.
지이부지견만리(知而不知見萬里) 알면서도 모르는 척 먼 곳을 내다본다.

"존나 병신같은 생각이네 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ" "당장 하자"
지금 바로 이뤄야 할 성과도 급한데 분기점 관측이니 만물포용이니 이지랄 하는 포부를 자학하는 개드립

노자왈역장지지(老子曰亦將知止) 노자는 멈출 줄 알아야 한다 말했지만
아자평가동주졸(我自評街動走卒) 나는 스스로를 무식하게 떠돈다 평한다.

우공정지의 천재성 물극필반 설명과 이어짐

말씀과 지혜를 버리면

이건 한 검로에 담을 수 있는 다른 목적들을 베재하는 대신
하나의 목적만큼은 확실하게 이뤄내는....그러니까 그 목적을 성취하는 자신을 구현하는 구결이겠군요

>>4923

과아연.

이거 그냥
유이나 특화 검술 아닙네까?

전승 가능성도 제로에 가까운

아독박혜기미조(我獨泊兮其未兆) 나 홀로 멍청하여 짐작조차 하지 못하고
아독혼혼수기욕(我獨昏昏守其辱) 나 홀로 어지러워 불명예를 유지한다.

무위자연과 이어짐
검의를 제대로 품기만 해도 저런 멍청한 마음가짐을 가지고도 쓸 수 있는 검술이라는 뜻
근데 그게 가능한게 이나 너뿐이잖아 닭대가리야

>>4927

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/5501/recent

일단 미리 다음 어장 올려두고

그럼 남은건 췌괘 기제괘 뿐인데.

.....일단 GPT한테 물어보고 복사해서 가져와보실래요? 그거 기반으로 주석 다는게 빠를듯 (죽은눈)

>>4931

고생이 많으십니다.

근데 제가 감상하는 건데
탄포님이 더 열심히 하는 듯한 이 기분은....

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:.　　　　　　／　　_､‐/∧爻x ￣￣　　 . . ／//　/　　 ∨/　/〉
::::＼　　＼___､-''~／ /　∨爻＼＿　　　／/　/,　　　'/{　'/ ∧
＼:::::＼　　　　 / //| 　 ∨爻爻xニ=-　　　 //　　　　} ﾄ ( /　}

다들 무슨 이야기를 하는걸까?

아니 설명하자면 할 수는 있는데 그러면 진짜 팔괘부터 논할게 더럽게 많아서 그냥 강론이 됨 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

GPT 서포트 받고 TS검붕이 헷갈리는거 설명해주는게 깔끔할겁키다....

1. 췌궤(贅軌)
췌(贅): 덧붙이다, 군더더기

궤(軌): 바퀴 자국, 궤도, 길

📌 "정규 궤도(軌)"에 더해진 여분의 길,
즉 본류(정공법)에서 벗어난 보조적이거나 비정형적인 전술·계책
→ 기이하거나, 예외적이며, 잉여적인 경로

🧠 요약하면:

정공법이 아닌 보조적・부차적 전술.
의외의 방향이나, 주류 밖의 전개를 취함.
때론 군더더기 같지만, 필요할 땐 결정타가 되기도 함.

2. 기제궤(奇制軌)
기(奇): 기묘할 기, 특이할 기 → 정(正)에 상대되는 "기(奇)" 전략

제(制): 억제하고 통제하다, 조절하다

궤(軌): 길, 궤도

📌 기묘하고 독특한 방식으로 짜여진 작전 경로,
즉 상대의 예측을 깨뜨리고, 정형을 부수는 특수한 기동 전술

🧠 요약하면:

기이한 궤도(전술)를 짜내어 전황을 제압하는 방식.
통상적이지 않은 방식으로 판을 뒤엎는다.
제병협동, 기습, 교란, 허실을 이용하는 방식이 여기에 속함.

>>4934 유이나 시트 감상과 해설을 주고받는 중!

>>4934 >>4937

유이나 감평 중인데..
탄포님 해설을 듣고 있어요

흐으으음

아이고

GPT야 64괘는 모르는구나

[택지췌]와 [수화기제]로 검색해보세요

그리고 궤x 괘o

음...

어라

그냥 택지췌 수화기제 구글검색 하니까 제미니 요약을 잘 해주네?

>>4944

헉. 그런가요?

이쪽 gpt는 전술전략 이야기를 계속 해서.....

쉽지 않음.

머리가 아픈wwwwwww

일단 지금까지 췌의검에 대한 플레이버 정리 좀 해보면

'택지췌(澤地萃)'의 '췌(萃)'는 '모이다', '모으다', '가려 뽑아 모으다'란 뜻이다.
만물이 모여들어 풍성해지고 인심이 모여들어 한마음이 되면 모든 사회 현상이 여유롭고 풍족해진다.
택지췌는 연못에 물이 모이는 것을 상징하고 있다.

췌괘(萃卦)는 연못이 땅 위에 있어, 마치 땅 위로 샘이 솟는 상이다.
샘이란 민생(民生)의 근원이다. 모든 문명의 발상지는 하천(河川)을 끼고 있다.
백성이 샘솟는 연못으로 모여들어 기뻐하며 생업을 꾸려나가고, 인군은 백성을 흥기시켜 기운을 북돋아야 한다.

그러나 이렇게 모든 백성이 모여들 때, 군자는 항상 나라와 백성의 안녕을 생각하고 국방(國防)을 생각한다.
그래서 백성을 보호하고 나라를 지키기 위한 병기를 수리하여 만일의 사태에 대비하여 경계한다. ‘유비무환(有備無患)’이다.

거대한 대망을 가지고 모두를 이 대망에 끌어들이겠다고 다짐하여.
그 마음으로서 검을 휘두르면 이상의 검로를 그리는 나가 자연스레 구현된다.

는 소리인데

>>4953

오홍?

유비무환이라.

"수화기제(水火旣濟)"는 주역(周易) 64괘 중 하나로, 물과 불이 서로 조화를 이루어 이미 완성을 이룬 상태를 의미합니다.
"기제(旣濟)"는 이미 건넜다, 즉 목적을 달성했다는 뜻입니다.

이 괘는 모든 것이 제자리를 찾아 안정되고 조화를 이루었음을 나타내지만, 동시에 변화의 필요성을 암시하기도 합니다.

물이 불 위에 있는 것이 기제괘(旣濟卦)의 상이다.
그래서 내괘 이화(離火)☲의 문명함이 언제 외괘 감수(坎水)☵ 물에 의해 어둡게 될지 모른다.

이에 군자는 항상 언제 닥칠지 모르는 환란(患亂)을 생각하여 미리 방비(防備)한다
모든 것이 가지런하게 되어 평화로울 때, 군자는 어지러워질 것을 미리 대비한다.
‘유비무환(有備無患)’을 말하는 것이다.

그나마 다른 서적이나 팔괘 지식 덜 필요한 문장들 모아와따

고생하셨습니다.

택지췌는 연못에 물이 모이는 것을 상징하고 있다.

"기제(旣濟)"는 이미 건넜다, 즉 목적을 달성했다는 뜻입니다.

흐으으음

물이 모이고, 목적을 달성하게 된다.

쉽게 이뤄지는 것은 물이 모이기 때문에.
췌의검을 휘두르기 위해 마음을 모으기 때문에.
자아유식을 지닌 유이나에게 마음을 모으는 작업은 무엇보다 쉽기 때문에.

흐으으으음

아니다

>>4963

크아아아악!

만물이 모여들어 풍성해지고 인심이 모여들어 한마음이 되면 모든 사회 현상이 여유롭고 풍족해진다.

이건 어떤 의미에서는
유이나의 인연즉예관을 통한 인연의 결집을 의미하는 것 같기도 하고.
흐으으음

택지췌

택: 팔괘의 태, 늪/호수/연못
지: 팔괘의 곤, 땅

이 둘이 합쳐진 췌: 땅 위의 호수, 물이 한 곳으로 모임, 그와 함께 사람들도, 의미도, 마음도 자연스레 고이고 안정됨.

수화기제

수: 팔괘의 감, 물
화: 팔괘의 리, 불

이 둘이 합쳐진 기제: 불 위의 물, 6개의 작대기가 전부 제 자리를 찾음, 안정적임, 완료됨. 하지만 '언제라도 위의 물이 쏟아져 다시 지랄날 수 있음'.

실제로 수화기제가 제63괘고 바로 다음이자 마지막 제64괘가 얘가 반전된 화수미제, '아 조졌다 우리 다시 시작한다!'의 괘입니다.

강화1000이 가깝구나

>>4968

아하

다시 시작한다.....다시 시작한다라...

즉 "췌의검"이니까

마치 강물이 흘러 호수나 바다로 향하는것이 자연스럽고 당연하듯,

"목적지"를 구현하면 "그 과정"은 자연스럽고 당연하게 구현된다는 느낌의 검의劍意.

>>4974

과아연.....

크아아아아악!

즉 어찌보면 검도의 잔심 개념도 내포한거죠.

췌의검 역대급으로 어렵네!

https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/5501/recent

요거

화은이랑 앨리스?

키리탄포로서는 화은이고. 유이나는... 모르겠는데.

일단 마츄리가 호감도 수치 채워줘야 안다.

https://bbs2.tunaground.net/trace/anctalk/5501/recent

다음 어장 !

어우. 보자.

췌의검 췌의검...

마음을 모으며 인연도 함께 모으고.

그렇게 구현한 이상의 나를

다시 시작한다....는 건.
흐으으음

그러고보니 유이나는 중첩의문문의 합체가 아닐까.

(아님)

ㄱㅅ하죠 이제

@아군 무사보정

가속해?

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가속해?

@성역 내 아군 무사 보정

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