>2825> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 005 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06 - 2025년 4월 14일 (월) 오전 02:57:59
2025년 4월 5일 (토) 오전 03:25:06
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
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「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:12:12
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>>229-230 일단 이런 느낌으로 바꿔봤는데 >>218의 좀 헷갈리는 느낌은 없어진 것 같아？ 여전한가？
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>>229-230 일단 이런 느낌으로 바꿔봤는데 >>218의 좀 헷갈리는 느낌은 없어진 것 같아？ 여전한가？
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:13:18
앞에서 말했던 건 해결되지 않은 것 같은데...
잠깐만, 어떤 의미로 말했던건지 한번 써볼게
잠깐만, 어떤 의미로 말했던건지 한번 써볼게
2025년 4월 6일 (일) 오후 10:14:02
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>>231-232 흐으으으으으으으으음──．기적 말고 다른 표현은 뭐가 있으려나(백과사전 ON
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>>231-232 흐으으으으으으으으음──．기적 말고 다른 표현은 뭐가 있으려나(백과사전 ON
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:14:20
아니, 단어의 문제가 아니야..
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>>234 단어의 문제가 아니라고？ 그러면 일단 좀 알려줄 수 있어？ 어떤 느낌으로 읽히는데？
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>>234 단어의 문제가 아니라고？ 그러면 일단 좀 알려줄 수 있어？ 어떤 느낌으로 읽히는데？
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:16:28
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 기적을 구현화하는 게 가능하다．
기적을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜, 인간이 재현할 수 없는 사상을 「영법」으로 가능케하는 것이다．
를
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다.
「영법」이란, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜, 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현시키는 것이다.
이런 식으로 하면, 중간에 기적 같은 단어를 중간다리로 둘 필요 없이 영법과 영술을 설명할 수 있지 않느냐는 얘기
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 기적을 구현화하는 게 가능하다．
기적을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜, 인간이 재현할 수 없는 사상을 「영법」으로 가능케하는 것이다．
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몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다.
「영법」이란, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜, 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현시키는 것이다.
이런 식으로 하면, 중간에 기적 같은 단어를 중간다리로 둘 필요 없이 영법과 영술을 설명할 수 있지 않느냐는 얘기
2025년 4월 6일 (일) 오후 10:17:34
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>>236 아아──．무슨 느낌인지 나도 확실하게 이해했어．오케이！ 잠깐만 기다려
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>>236 아아──．무슨 느낌인지 나도 확실하게 이해했어．오케이！ 잠깐만 기다려
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:30:19
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다．
「영법」을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현케 하는 「기적」이다．
"영술회로를 사용해, 사상에 접속하여 실현시킴으로써, 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이 「영술」…이라고 할 수 있지만．"
"영술사가 접속할 수 있는 사상은，어디까지나 인간이 재현할 수 있는 사상에 한정하기 때문에，기적같은건 일으킬 수 없지．"
"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서, 이 세상에 실현시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은걸세．"
「영법」을 사용하는 행위는 아카샤를 소모하고, 아카샤를 소모하는 것은 「자신」이라는 존재를 「대가」로서 사용한다．
자신이라는 존재를 대가로써 사용하기에, 일정 이상 소모하면 '어떤 말로'가 기다리고 있을진 말하지 않아도 좋겠지．
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>237 이런 느낌이 되었는데 맨 마지막 줄에 적혀있는 것은 굳이 영법이라고 바꿀 필요는 없었으려나？
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다．
「영법」을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현케 하는 「기적」이다．
"영술회로를 사용해, 사상에 접속하여 실현시킴으로써, 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이 「영술」…이라고 할 수 있지만．"
"영술사가 접속할 수 있는 사상은，어디까지나 인간이 재현할 수 있는 사상에 한정하기 때문에，기적같은건 일으킬 수 없지．"
"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서, 이 세상에 실현시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은걸세．"
「영법」을 사용하는 행위는 아카샤를 소모하고, 아카샤를 소모하는 것은 「자신」이라는 존재를 「대가」로서 사용한다．
자신이라는 존재를 대가로써 사용하기에, 일정 이상 소모하면 '어떤 말로'가 기다리고 있을진 말하지 않아도 좋겠지．
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
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>>237 이런 느낌이 되었는데 맨 마지막 줄에 적혀있는 것은 굳이 영법이라고 바꿀 필요는 없었으려나？
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:31:18
이제 확실히 괜찮게 읽히는듯
마지막줄은..맺음말로는 느낌있으니까 괜찮지 않을까
마지막줄은..맺음말로는 느낌있으니까 괜찮지 않을까
2025년 4월 6일 (일) 오후 10:32:00
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>>239 아니아니 대사 말고 ↓ 이 부분 말이야．원래는 기적을 일으키는 행위였거든 원본이．
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「영법」을 사용하는 행위는 아카샤를 소모하고, 아카샤를 소모하는 것은 「자신」이라는 존재를 「대가」로서 사용한다．
자신이라는 존재를 대가로써 사용하기에, 일정 이상 소모하면 '어떤 말로'가 기다리고 있을진 말하지 않아도 좋겠지．
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>>239 아니아니 대사 말고 ↓ 이 부분 말이야．원래는 기적을 일으키는 행위였거든 원본이．
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:32:59
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그냥 기적이라고 놔둘까 싶었는데 영법이라고 바꾸는 게 훨씬 더 직관적이라는 느낌？(궁금
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그냥 기적이라고 놔둘까 싶었는데 영법이라고 바꾸는 게 훨씬 더 직관적이라는 느낌？(궁금
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:33:05
아 과연
거기는 영법으로 두는 편이 좋지않을까나...나라면 아마 그럴듯
거기는 영법으로 두는 편이 좋지않을까나...나라면 아마 그럴듯
2025년 4월 6일 (일) 오후 10:33:20
직관적이지 ㅇㅇ
2025년 4월 6일 (일) 오후 10:34:12
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>>238-243 그러면 적당히 더 추가할만한 아이디어──같은 건 없고 이걸로 끝맺어도 OK？
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>>238-243 그러면 적당히 더 추가할만한 아이디어──같은 건 없고 이걸로 끝맺어도 OK？
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:34:52
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>>244는 >>238！ 기존의 캐릭터 내용과 충돌하는 부분은 최대한 피해서 만드느라 힘들었다．
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>>244는 >>238！ 기존의 캐릭터 내용과 충돌하는 부분은 최대한 피해서 만드느라 힘들었다．
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:36:39
아 잠깐...
왜 재현할 수 없는 사상인지 설명하는 거 따로 있었나?
왜 재현할 수 없는 사상인지 설명하는 거 따로 있었나?
2025년 4월 6일 (일) 오후 10:37:30
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이제 >>238에 더 추가할만한 아이디어가 없다고 하면 저걸로 완성하고
>>246 하느님의 아들의 승천이기는 한데 딱히 적어놓지는 않았지．
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이제 >>238에 더 추가할만한 아이디어가 없다고 하면 저걸로 완성하고
>>246 하느님의 아들의 승천이기는 한데 딱히 적어놓지는 않았지．
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:37:51
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그러면 왜 재현할 수 없는 사상인지에 대해서 간략하게 적고 끝맺음하는 걸로？
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그러면 왜 재현할 수 없는 사상인지에 대해서 간략하게 적고 끝맺음하는 걸로？
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2025년 4월 6일 (일) 오후 10:38:21
다른데다가 설명할 계획이 아니라면, 여기서 설명해두는게 좋을듯
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:07:44
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다．
「영법」을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현케 하는 「기적」이다．
"영술회로를 사용해, 사상에 접속하여 실현시킴으로써, 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이 「영술」…이라고 할 수 있지만．"
"영술사가 접속할 수 있는 사상은，어디까지나 인간이 재현할 수 있는 사상에 한정하기 때문에，기적같은건 일으킬 수 없지．"
"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서, 이 세상에 실현시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은걸세．"
"재현할 수 없는 사상이 뭐냐고？ 구세주라고 자칭하던 놈이 하늘로 없어져 재현할 수 없어진，아카샤 시대의 사상이네．"
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>248-249 재현할 수 없는 사상에 대해 추가하면서 신비협회가 하느님의 아들을 어떻게 보고 있는지를 추가해보았다．
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다．
「영법」을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현케 하는 「기적」이다．
"영술회로를 사용해, 사상에 접속하여 실현시킴으로써, 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이 「영술」…이라고 할 수 있지만．"
"영술사가 접속할 수 있는 사상은，어디까지나 인간이 재현할 수 있는 사상에 한정하기 때문에，기적같은건 일으킬 수 없지．"
"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서, 이 세상에 실현시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은걸세．"
"재현할 수 없는 사상이 뭐냐고？ 구세주라고 자칭하던 놈이 하늘로 없어져 재현할 수 없어진，아카샤 시대의 사상이네．"
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
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>>248-249 재현할 수 없는 사상에 대해 추가하면서 신비협회가 하느님의 아들을 어떻게 보고 있는지를 추가해보았다．
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"재현할 수 없는 사상이 뭐냐고？ 구세주라고 자칭하던 놈이 하늘로 없어져 재현할 수 없어진，아카샤 시대의 사상이네．"
"재현할 수 없는 사상이 뭐냐고？ 구세주라고 불리던 놈이 하늘로 승천해서 재현할 수 없어진，아카샤 시대의 사상이라네．"
>>250 생각해보니까 하느님의 아들이 스스로 구세주라고 자칭했을 것 같진 않으니까 불리던 놈으로 바꿔봤다．
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"재현할 수 없는 사상이 뭐냐고？ 구세주라고 자칭하던 놈이 하늘로 없어져 재현할 수 없어진，아카샤 시대의 사상이네．"
"재현할 수 없는 사상이 뭐냐고？ 구세주라고 불리던 놈이 하늘로 승천해서 재현할 수 없어진，아카샤 시대의 사상이라네．"
>>250 생각해보니까 하느님의 아들이 스스로 구세주라고 자칭했을 것 같진 않으니까 불리던 놈으로 바꿔봤다．
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2025년 4월 6일 (일) 오후 11:13:21
연재끗
뭔가 팍팍 진행하고 싶은데 쉽지 않다 크아악
뭔가 팍팍 진행하고 싶은데 쉽지 않다 크아악
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:13:46
>>252 고생이 많아 514！
그런 기분 잘 알지……(긍정
그런 기분 잘 알지……(긍정
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:14:01
구세주를 자칭=적그리스도=섹시 적그리스도 폭스...!(?)
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:14:47
마음같아선 이미 다즐링 쇄골에 칼빵꽂고 퐈이아했는데
현실은 1차전이 끝났(ry
현실은 1차전이 끝났(ry
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:14:52
>>254 어째서 논리가 그렇게..
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:15:59
영술세계 적그리스도는 섹시 세이아거든요()
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:17:13
..영술 시작된 어장이 대략 구 어장 기준으로 약 10어장 넘게 쌓여있어서 다 읽지 못했는데 도대체 무슨 일이 일어난 것인가..?
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:17:39
database>2739>
그 결과는 이곳에 있다...
그 결과는 이곳에 있다...
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:18:03
그렇게나 쌓였던가..?
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:18:39
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:19:16
구어장 기준 1어장=1000레스
신어장 잡담판 1어장=5천레스
압축률 5배...!
신어장 잡담판 1어장=5천레스
압축률 5배...!
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:19:35
아, 구어장 기준이란게 그런...
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:21:48
잡담판 두 번째 어장 3710번 레스를 기준으로.. 3번째랑 4번째를 합해서 10000레스. 나머지 약 1300 레스와 250레스를 합치면 어우 11어장 이상 분량임..
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:22:22
새삼 많은데
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:22:51
그만큼 뇌파괴가 복사되었다는 의미지요
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:24:34
구 어장에서 코토리 어장주 행적은 그때 이후로 끊겨서 신 어장으로 올려면 상당히 오래 걸릴거라고 생각했는데, 벌써 잡담판 5어장까지 쌓을 줄은 몰랐어..
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:25:08
타입문 메이킹이랑 영술 메이킹으로 구어장 기준 25어장을 불태웠으니
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:25:44
아니다 20어장 가량인가
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:26:37
거의 일주일에 하나 정도로 갈렸네
그러면 구어장 기준으로 매일같이 판을 갈아버렸나...
그러면 구어장 기준으로 매일같이 판을 갈아버렸나...
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:26:58
뭐 어쨋든 동양풍 세계관 이후로는 오랜만에 오는 코토리 어장주 잡담판인듯하구먼..
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:31:03
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다．
「영법」을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현케 하는 「기적」이다．
"영술회로를 사용해, 사상에 접속하여 실현시킴으로써, 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이 「영술」…이라고 할 수 있지만．"
"영술사가 접속할 수 있는 사상은，어디까지나 인간이 재현할 수 있는 사상에 한정하기 때문에，기적같은건 일으킬 수 없지．"
"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서, 이 세상에 실현시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은걸세．"
"그리고 재현할 수 없는 사상은, 구세주라는 놈의 승천과 함께 재현할 수 없어진, 아카샤 시대의 사상이라고 기억해주게．"
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
일단 이런 느낌으로 다시 새롭게 써봤는데 어떤 것 같아？ 딱 적당하게 설명이 필요한 부분이 들어간 것 같아？
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다．
「영법」을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현케 하는 「기적」이다．
"영술회로를 사용해, 사상에 접속하여 실현시킴으로써, 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이 「영술」…이라고 할 수 있지만．"
"영술사가 접속할 수 있는 사상은，어디까지나 인간이 재현할 수 있는 사상에 한정하기 때문에，기적같은건 일으킬 수 없지．"
"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서, 이 세상에 실현시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은걸세．"
"그리고 재현할 수 없는 사상은, 구세주라는 놈의 승천과 함께 재현할 수 없어진, 아카샤 시대의 사상이라고 기억해주게．"
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
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일단 이런 느낌으로 다시 새롭게 써봤는데 어떤 것 같아？ 딱 적당하게 설명이 필요한 부분이 들어간 것 같아？
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2025년 4월 6일 (일) 오후 11:32:25
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>>261은 >>272를 다시 한번 더 확인해줘！ 미안 네리스！ 그리고 목욕 좀 하고 올게．흐 찝찝해
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>>261은 >>272를 다시 한번 더 확인해줘！ 미안 네리스！ 그리고 목욕 좀 하고 올게．흐 찝찝해
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2025년 4월 6일 (일) 오후 11:33:12
딱 구체적이어야 할 건 구체적이고 애매하게 둬야 할건 애매하게 둬진듯 ㅇㅇ
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:34:29
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>>272-274 다행이구만．일단 목욕하고 와서 설정들을 싹다 갱신하면서 >>272의 말 한부분 좀 고쳐야지．
쓰다보니까 고압적인 교사라는 느낌의 이미지로 잡혀서 「기억해주게」보다는 「기억하게나」가 좀 더 잘 맞을듯
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>>272-274 다행이구만．일단 목욕하고 와서 설정들을 싹다 갱신하면서 >>272의 말 한부분 좀 고쳐야지．
쓰다보니까 고압적인 교사라는 느낌의 이미지로 잡혀서 「기억해주게」보다는 「기억하게나」가 좀 더 잘 맞을듯
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2025년 4월 6일 (일) 오후 11:36:07
아앗 고개를 돌리는 사이에 또 코토리 어장주가 사라졌어..
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:36:32
슈뢰딩거의 코토리...아니, 이 경우는 배트맨인가(?
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:37:39
뭐어.. 요즘 시간 널널하니 기다릴까..
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:38:31
고도리는 어디에나 있고 어디에도 없다(?)
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:40:21
승리를 향해 외쳐라
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:40:24
아으 손시려
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:55:08
춥지요
4월인데도
4월인데도
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:55:55
이러다가 확 여름으로 넘어가겠지...
2025년 4월 6일 (일) 오후 11:58:26
저번주에는 환장할 날씨 덕에 감기도 걸리고..
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:11:28
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【하느님과 하느님의 아들．】
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날，깊이 생각했다．
이 세상에서 「살고 싶다」고．단지 그것 뿐이었다．
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다．
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다．
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다．
아니，그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다．
하느님은 인간에게서 기원하였기에 인간의 힘을 별에 덮어씌웠다．
아카샤(별의 힘, 영력)가 밀려나게 되고 하느님이 별에 자리를 잡은 것이다．
하느님이 별에 자리를 잡고 나서 시간은 덧없이 흘러갔고，
이윽고 하느님의 아들이 탄생한 이후에는 아카샤가 별에서 없어지기 시작하였다．
그것도 덧없다고 여길만큼 빠르게 없어지고 있었던 것이다．
하느님의 아들이 성장하고 사람들을 이끌 때에는 영법사들이 움직이고자 했으나，
이미 인간의 원죄를 짊어지고 하늘로 승천한 이후── 아카샤는 완전히 자리를 잃고 말았다．
아카샤가 잃은 자리를 하느님이 차지하여 아카샤의 별을 인간의 별로 바꾸고，
이 별을 하느님의 것，바꿔서 말하면 인간의 것으로 바꾼 것이다．
지금까지 이어지는 별의 물리법칙은 하느님에게서 기원하여 인간의 것으로 자리잡은 것．
인간의 힘으로 취급되는 과학으로 인간의 시대를 열게 되자 결정타를 꽂았다고 할 수 있으리라．
"별에서 자리를 잃어버린 주인의 힘을 쓰는 자 따위，이물일 뿐이야．"
현대에 접어들며 아카샤를 사용하는 영술사는 인간의 문명과 호환될 수 없는 존재로 전락하였다．
"인간과 접촉하면 우리의 힘이 없어진다고？ 그런 소문을 믿는거야？" ─협회의 어떤 영술사 A．
"어쨌든 우리가 기계를 만지면 망가지는 것부터 해결하는 게 먼저야．" ―협회의 어떤 영술사 A．
"우리는 끝나지 않겠다．다시금──이 별을 우리의 곁에．" ─어떤 영법사
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【하느님과 하느님의 아들．】
아카샤의 시대에서 한 인간과 인간들은 어느 날，깊이 생각했다．
이 세상에서 「살고 싶다」고．단지 그것 뿐이었다．
한 인간과 인간들이 깊이 자아낸 상념은 아카샤에게 흘러들어갔다．
아카샤는 인간과 인간들이 자아낸 생각을 아카샤의 힘으로 구현화하였다．
──그렇게 해서 인간에게서 기원한 하느님이 탄생하였다．
아니，그저 그때 존재를 갖췄을 뿐이니 이전부터 존재했을지도 모르겠다．
하느님은 인간에게서 기원하였기에 인간의 힘을 별에 덮어씌웠다．
아카샤(별의 힘, 영력)가 밀려나게 되고 하느님이 별에 자리를 잡은 것이다．
하느님이 별에 자리를 잡고 나서 시간은 덧없이 흘러갔고，
이윽고 하느님의 아들이 탄생한 이후에는 아카샤가 별에서 없어지기 시작하였다．
그것도 덧없다고 여길만큼 빠르게 없어지고 있었던 것이다．
하느님의 아들이 성장하고 사람들을 이끌 때에는 영법사들이 움직이고자 했으나，
이미 인간의 원죄를 짊어지고 하늘로 승천한 이후── 아카샤는 완전히 자리를 잃고 말았다．
아카샤가 잃은 자리를 하느님이 차지하여 아카샤의 별을 인간의 별로 바꾸고，
이 별을 하느님의 것，바꿔서 말하면 인간의 것으로 바꾼 것이다．
지금까지 이어지는 별의 물리법칙은 하느님에게서 기원하여 인간의 것으로 자리잡은 것．
인간의 힘으로 취급되는 과학으로 인간의 시대를 열게 되자 결정타를 꽂았다고 할 수 있으리라．
"별에서 자리를 잃어버린 주인의 힘을 쓰는 자 따위，이물일 뿐이야．"
현대에 접어들며 아카샤를 사용하는 영술사는 인간의 문명과 호환될 수 없는 존재로 전락하였다．
"인간과 접촉하면 우리의 힘이 없어진다고？ 그런 소문을 믿는거야？" ─협회의 어떤 영술사 A．
"어쨌든 우리가 기계를 만지면 망가지는 것부터 해결하는 게 먼저야．" ―협회의 어떤 영술사 A．
"우리는 끝나지 않겠다．다시금──이 별을 우리의 곁에．" ─어떤 영법사
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:11:38
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【인간의 원죄．】 혹은 【인간 스스로가 세상을 멸망시키는 원죄．】
인간이 더 높은 곳으로 다다르고자 하는 향상심과 호기심을 가리키는 것．
향상심과 호기심은 그 자체로 긍정적인 것이지만，모든 것에는 양면성이 존재한다고 하던가．
그래，인간의 향상심과 호기심은 긍정적인 면과 부정적인 면이 공존하는 표리일체인 것이다．
인간에게서 기원한 하느님은 어느날에 인간의 향상심과 호기심이 일으킬 미래를 목격하였다．
인간의 발전하려는 열망이 아카샤와 어우러지면서 아카샤에 대한 호기심과 함께 파헤치기 시작하였고，
아카샤 또한 인간과 접촉하면서 인간들의 열망을 이루어주었기에 인간은 자멸적인 열망을 거듭하였다．
이것을 시간이 흐른 채로 놔둬버린다면，보다 좋은 미래로 나아가려는 열망은 의미가 바뀌고，
인간 스스로가 세상을 멸망시키게 되고 인간 스스로가 멸망을 자초하고 마는 비극만이 기다릴 뿐이다．
인간의 「살고 싶다」는 마음에서 기원한 하느님은，이런 비극적인 미래를 빗겨가게 하기 위해，
언젠가 태어날 하느님의 아들이 인간의 원죄를 짊어지고 떠날 때，자신도 세상을 떠나야함을 깨달았다．
하느님은 인간에게서 기원했지만 실재할 수 있었던 것은 어디까지나 아카샤 덕분이기에．
그렇기에 하느님의 아들은 인간의 원죄와 하느님을 짊어지고，별 너머의 하늘로 떠나 세상과 작별했다．
세상이 맞이하게 될 예정된 미래를 없애고─인간의 선택으로 바꾸어나갈 수 있는 세상을 만든 것이다．
"그렇기에 나는，인간들이 그려나갈 새로운 미래를 안심하고 맡길 수 있는 것이다．"
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【인간의 원죄．】 혹은 【인간 스스로가 세상을 멸망시키는 원죄．】
인간이 더 높은 곳으로 다다르고자 하는 향상심과 호기심을 가리키는 것．
향상심과 호기심은 그 자체로 긍정적인 것이지만，모든 것에는 양면성이 존재한다고 하던가．
그래，인간의 향상심과 호기심은 긍정적인 면과 부정적인 면이 공존하는 표리일체인 것이다．
인간에게서 기원한 하느님은 어느날에 인간의 향상심과 호기심이 일으킬 미래를 목격하였다．
인간의 발전하려는 열망이 아카샤와 어우러지면서 아카샤에 대한 호기심과 함께 파헤치기 시작하였고，
아카샤 또한 인간과 접촉하면서 인간들의 열망을 이루어주었기에 인간은 자멸적인 열망을 거듭하였다．
이것을 시간이 흐른 채로 놔둬버린다면，보다 좋은 미래로 나아가려는 열망은 의미가 바뀌고，
인간 스스로가 세상을 멸망시키게 되고 인간 스스로가 멸망을 자초하고 마는 비극만이 기다릴 뿐이다．
인간의 「살고 싶다」는 마음에서 기원한 하느님은，이런 비극적인 미래를 빗겨가게 하기 위해，
언젠가 태어날 하느님의 아들이 인간의 원죄를 짊어지고 떠날 때，자신도 세상을 떠나야함을 깨달았다．
하느님은 인간에게서 기원했지만 실재할 수 있었던 것은 어디까지나 아카샤 덕분이기에．
그렇기에 하느님의 아들은 인간의 원죄와 하느님을 짊어지고，별 너머의 하늘로 떠나 세상과 작별했다．
세상이 맞이하게 될 예정된 미래를 없애고─인간의 선택으로 바꾸어나갈 수 있는 세상을 만든 것이다．
"그렇기에 나는，인간들이 그려나갈 새로운 미래를 안심하고 맡길 수 있는 것이다．"
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:12:20
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【아카샤】 그리고 【별의 힘，별의 사상(事象)】 혹은 【영력(시작의 힘(零力)．】
별의 기억(아카샤 레코드)에서 탄생하여 별을 지배했었던 모든 물질의 정수이며 또한 시작의 원소이자 제5원소．
모든 개념의 위에서 군림하는 것이자, 위에서 군림하고 있기에 모든 개념을 다스릴 수 있는 「기적」과도 같은 것．
아카샤는 별의 기억에서 탄생한 힘이자 사상이기에 별에서 느껴지는 사상이 있다면 거리낌 없이 접촉한다．
모든 개념의 위에서 군림하고 있으며, 모든 개념을 다스릴 수 있는 아카샤에게 있어서 모든 사상은 「공평」한 것．
외계에서 찾아온 사상이 별에 정착하든 간에 별에서 탄생한 사상이 됐든간에 상관하지 않는다는 이야기다．
여기까지면 좋았겠지만 앞서 서술한 아카샤의 특성 때문에 아카샤와 접촉한 사상은 아카샤에 물들게 된다．
아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것．별의 권속으로서 거듭나는 것이다．
인간이 가공하지 않은 아카샤를 다룰 시에 육체，영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다．
이렇기에 아카샤의 시대가 저문 이후에는 영술(零術)이 대두한 배경이기도 하다．
아카샤를 가공하여 기술로서 새롭게 정립시킨다면 자신이라는 존재를 잃지 않고도 다룰 수 있으니 말이다．
(물론 어디까지나 손상을 최소화한 것일 뿐，손상을 입지 않는다는 이야긴 아니다)
그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다．
이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고，
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．
──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고，
별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라．
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【아카샤】 그리고 【별의 힘，별의 사상(事象)】 혹은 【영력(시작의 힘(零力)．】
별의 기억(아카샤 레코드)에서 탄생하여 별을 지배했었던 모든 물질의 정수이며 또한 시작의 원소이자 제5원소．
모든 개념의 위에서 군림하는 것이자, 위에서 군림하고 있기에 모든 개념을 다스릴 수 있는 「기적」과도 같은 것．
아카샤는 별의 기억에서 탄생한 힘이자 사상이기에 별에서 느껴지는 사상이 있다면 거리낌 없이 접촉한다．
모든 개념의 위에서 군림하고 있으며, 모든 개념을 다스릴 수 있는 아카샤에게 있어서 모든 사상은 「공평」한 것．
외계에서 찾아온 사상이 별에 정착하든 간에 별에서 탄생한 사상이 됐든간에 상관하지 않는다는 이야기다．
여기까지면 좋았겠지만 앞서 서술한 아카샤의 특성 때문에 아카샤와 접촉한 사상은 아카샤에 물들게 된다．
아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것．별의 권속으로서 거듭나는 것이다．
인간이 가공하지 않은 아카샤를 다룰 시에 육체，영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다．
이렇기에 아카샤의 시대가 저문 이후에는 영술(零術)이 대두한 배경이기도 하다．
아카샤를 가공하여 기술로서 새롭게 정립시킨다면 자신이라는 존재를 잃지 않고도 다룰 수 있으니 말이다．
(물론 어디까지나 손상을 최소화한 것일 뿐，손상을 입지 않는다는 이야긴 아니다)
그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다．
이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고，
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．
──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고，
별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라．
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:13:11
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다．
「영법」을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현케 하는 「기적」이다．
"영술회로를 사용해, 사상에 접속하여 실현시킴으로써, 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이 「영술」…이라고 할 수 있지만．"
"영술사가 접속할 수 있는 사상은，어디까지나 인간이 재현할 수 있는 사상에 한정하기 때문에，기적같은건 일으킬 수 없지．"
"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서, 이 세상에 실현시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은걸세．"
"그리고 재현할 수 없는 사상은, 구세주라는 놈의 승천과 함께 재현할 수 없어진, 아카샤 시대의 사상이라고 기억하게나．"
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
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【영술(零術)과 영법(零法)．】
「영술」이란, 별의 기억에서 탄생한 아카샤(영력)를 인간이 사용할 수 있게끔 솔로몬 왕이 만든 「시작의 기술」이다．
영술의 원리는 인간이 내포하고 있는 소우주에, 솔로몬 왕이 만든 「아카샤」를 「이해」시켜서 인간에게 스며들게 하는 것．
인간에게 스며든 아카샤가 소우주에 정착하면서, 인간의 순환 활동에 맞추어 순환하고, 그 인간에게 맞는 아카샤를 생산한다．
"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
몸과 영혼에 아카샤가 새겨지고 깃들면서, 인간의 신경계와 직접적으로 맞닿은 아카샤(영력)로서만 기능하는 새 신경계．
영술회로에 접속하여 초현실적인 힘을 일으키거나 혹은 영술회로의 아카샤를 소모함으로써 「영법」을 사용하는 것이 가능하다．
「영법」을 한마디로 정의하면, 영술회로를 별의 기억과 연결시켜 인간이 재현할 수 없는 사상을 실현케 하는 「기적」이다．
"영술회로를 사용해, 사상에 접속하여 실현시킴으로써, 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이 「영술」…이라고 할 수 있지만．"
"영술사가 접속할 수 있는 사상은，어디까지나 인간이 재현할 수 있는 사상에 한정하기 때문에，기적같은건 일으킬 수 없지．"
"「영법」은 인간이 재현할 수 없는 사상에 접속해서, 이 세상에 실현시킬 수 있기 때문에, 그야말로 「기적」과도 같은걸세．"
"그리고 재현할 수 없는 사상은, 구세주라는 놈의 승천과 함께 재현할 수 없어진, 아카샤 시대의 사상이라고 기억하게나．"
"우리 영술사는 인간이면서，인간의 몸에 「재현할 수 없는 사상」을 실현할 수 있는 '이물을 가진 존재'라고 이해하면 될게야．"
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:19:20
으음? 대량의 텍스트가 올라왔다
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:21:05
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【영술회로(零術回路)】 혹은 【시작의 회로】
영술의 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 깃드는，영술과 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 새로운 신경계．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로가 없는 세간의 영술쟁이는 영술사만이 가능한 「기적」을 흉내낼 수 없다．
그리고 영술회로를 가진 영술사는 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술을 사용한다고 하더라도 그 차이가 커다랗다고 한다．
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【영술회로(零術回路)】 혹은 【시작의 회로】
영술의 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 깃드는，영술과 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 새로운 신경계．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로가 없는 세간의 영술쟁이는 영술사만이 가능한 「기적」을 흉내낼 수 없다．
그리고 영술회로를 가진 영술사는 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술을 사용한다고 하더라도 그 차이가 커다랗다고 한다．
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:22:38
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>>290은 【영술회로(零術回路)】 혹은 【시작의 회로】라고 적기보다는 한꺼번에 넣어가지고
【영술회로(零術回路) 혹은 시작의 회로．】라고 통일하는게 훨씬 더 깔끔하게 보이려나？(골똘
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>>290은 【영술회로(零術回路)】 혹은 【시작의 회로】라고 적기보다는 한꺼번에 넣어가지고
【영술회로(零術回路) 혹은 시작의 회로．】라고 통일하는게 훨씬 더 깔끔하게 보이려나？(골똘
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:23:37
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【영술회로(零術回路) 혹은 시작의 회로．】
영술의 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 깃드는，영술과 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 새로운 신경계．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로가 없는 세간의 영술쟁이는 영술사만이 가능한 「기적」을 흉내낼 수 없다．
그리고 영술회로를 가진 영술사는 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술을 사용한다고 하더라도 그 차이가 커다랗다고 한다．
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>>290-291 그래서 이렇게 한꺼번에 넣어봤는데 괜찮은 것 같아？ 나름 보기 깔끔해진 것 같은데
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【영술회로(零術回路) 혹은 시작의 회로．】
영술의 아카샤가 몸에 새겨짐으로서 깃드는，영술과 무관계한 인간은 상상조차 할 수 없는 새로운 신경계．
영술을 다루는 세계，영술세계(零術世界)의 영술사라면 가지고 있는 아카샤의 편린．
영술세계에서 일어나는 영술사들의 「격세유전」의 근본적 원인．
현대에 접어들면서 인간의 문명과 호환시키지 못하게 만드는 원흉이다．
영술을 사용하기 위해서 영술회로가 필요한 것은 아니지만──
영술회로가 없는 세간의 영술쟁이는 영술사만이 가능한 「기적」을 흉내낼 수 없다．
그리고 영술회로를 가진 영술사는 세간의 영술쟁이보다 영술에 더 깊은 이해를 가지게 되어，
같은 영술을 사용한다고 하더라도 그 차이가 커다랗다고 한다．
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>>290-291 그래서 이렇게 한꺼번에 넣어봤는데 괜찮은 것 같아？ 나름 보기 깔끔해진 것 같은데
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:24:19
설정 페이지에 실린다면 후자가 둘이 같은 단어로 세계관에 자주 통용되는 단어로서 등장한다면 전자라는 느낌
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:25:19
앞에서 따로 떨어트려서 서술한게 대부분이었으니까, 떨어트리는게 좀더 괜찮아보이네
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:25:57
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>>293 세계관에 자주 통용되는 단어로서 등장하는건 영술회로인데 아예 안 부르는건 아니란 말이지．
압도적으로 많이 부르는데 시작의 회로라고 부르는 것은 ↓ 조건에 포함하는 대상한테 불러주는 느낌．
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"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
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>>293 세계관에 자주 통용되는 단어로서 등장하는건 영술회로인데 아예 안 부르는건 아니란 말이지．
압도적으로 많이 부르는데 시작의 회로라고 부르는 것은 ↓ 조건에 포함하는 대상한테 불러주는 느낌．
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"인간은 큰 우주를 축소한 작은 우주라고도 이야기하니, 틀림없이 인간의 힘만으로 아카샤를 창조할 수 있을 것이다．"
아카샤를 이해하고 순환하는 과정을 「30년」동안 거쳐가면서, 비로소 그 인간은 초현실적인 힘을 일으킬 수 있는 것이다．
솔로몬 왕이 빚어낸 영술을 30년 동안 이해해가면서 순환하는 과정을 마치고, 아카샤를 자신에게 정착시킬 수만 있다면，
인간의 몸과 영혼에 「아카샤」가 새겨지고 깃듦으로써 영술사들이 「시작의 회로」라고도 부르는 「영술회로」가 새겨지게 된다．
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:26:30
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시작의 회로라고 부르는건 신참 영술사한테나 해당되는거고 그 다음은 영술회로라고 부르는 느낌이라．
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시작의 회로라고 부르는건 신참 영술사한테나 해당되는거고 그 다음은 영술회로라고 부르는 느낌이라．
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:26:46
영력(시작의 힘(零力)
ㄴ영력의 이것도 분리하는게 표기적으로는 올바르다는 생각
차라리 영력(零力)=시작의 힘이라고 한다던지
ㄴ영력의 이것도 분리하는게 표기적으로는 올바르다는 생각
차라리 영력(零力)=시작의 힘이라고 한다던지
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:27:22
시작의 회로에서 테크트리 올라가면 영술회로가 되는 서순이구나
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:27:26
>>294 말대로 앞 표기법이 모두 떨어트려놨으니 이것도 떨어지는 것도 맞을듯
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:28:01
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>>298 ㅇㅇ(ㅇㅇ) 시작의 회로도 영술회로인데 말 그대로 첫 시작이니까 특별하게 불러주는 느낌
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>>298 ㅇㅇ(ㅇㅇ) 시작의 회로도 영술회로인데 말 그대로 첫 시작이니까 특별하게 불러주는 느낌
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:28:42
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>>294-299 흠(인터레스팅) ㅇㅋㅇㅋ．그러면 한번 그렇게 해보는 걸로 하자．(작성 중
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>>294-299 흠(인터레스팅) ㅇㅋㅇㅋ．그러면 한번 그렇게 해보는 걸로 하자．(작성 중
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:33:49
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【아카샤】 그리고 【별의 힘，별의 사상(事象)】 혹은 【영력(零力)，시작의 힘．】
별의 기억(아카샤 레코드)에서 탄생하여 별을 지배했었던 모든 물질의 정수이며 또한 시작의 원소이자 제5원소．
모든 개념의 위에서 군림하는 것이자, 위에서 군림하고 있기에 모든 개념을 다스릴 수 있는 「기적」과도 같은 것．
아카샤는 별의 기억에서 탄생한 힘이자 사상이기에 별에서 느껴지는 사상이 있다면 거리낌 없이 접촉한다．
모든 개념의 위에서 군림하고 있으며, 모든 개념을 다스릴 수 있는 아카샤에게 있어서 모든 사상은 「공평」한 것．
외계에서 찾아온 사상이 별에 정착하든 간에 별에서 탄생한 사상이 됐든간에 상관하지 않는다는 이야기다．
여기까지면 좋았겠지만 앞서 서술한 아카샤의 특성 때문에 아카샤와 접촉한 사상은 아카샤에 물들게 된다．
아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것．별의 권속으로서 거듭나는 것이다．
인간이 가공하지 않은 아카샤를 다룰 시에 육체，영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다．
이렇기에 아카샤의 시대가 저문 이후에는 영술(零術)이 대두한 배경이기도 하다．
아카샤를 인간에게 맞춰 가공하여 정립시킨다면 자신이라는 존재를 잃지 않고도 다룰 수 있으니까 말이다．
(물론 어디까지나 손상을 최소화한 것일 뿐，손상을 입지 않는다는 이야긴 아니다)
그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다．
이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고，
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．
──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고，
별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라．
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>301 대충 떨어트린다는게 이런 느낌이 맞아？ ()이 아니라 이렇게 쉼표 표시해서 구분？
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【아카샤】 그리고 【별의 힘，별의 사상(事象)】 혹은 【영력(零力)，시작의 힘．】
별의 기억(아카샤 레코드)에서 탄생하여 별을 지배했었던 모든 물질의 정수이며 또한 시작의 원소이자 제5원소．
모든 개념의 위에서 군림하는 것이자, 위에서 군림하고 있기에 모든 개념을 다스릴 수 있는 「기적」과도 같은 것．
아카샤는 별의 기억에서 탄생한 힘이자 사상이기에 별에서 느껴지는 사상이 있다면 거리낌 없이 접촉한다．
모든 개념의 위에서 군림하고 있으며, 모든 개념을 다스릴 수 있는 아카샤에게 있어서 모든 사상은 「공평」한 것．
외계에서 찾아온 사상이 별에 정착하든 간에 별에서 탄생한 사상이 됐든간에 상관하지 않는다는 이야기다．
여기까지면 좋았겠지만 앞서 서술한 아카샤의 특성 때문에 아카샤와 접촉한 사상은 아카샤에 물들게 된다．
아카샤에 물든다면 「자신」이라는 존재를 잃어버리고 별과 하나가 되는 것．별의 권속으로서 거듭나는 것이다．
인간이 가공하지 않은 아카샤를 다룰 시에 육체，영혼이 손상을 입는 이유가 바로 위의 특성에서 기인한다．
이렇기에 아카샤의 시대가 저문 이후에는 영술(零術)이 대두한 배경이기도 하다．
아카샤를 인간에게 맞춰 가공하여 정립시킨다면 자신이라는 존재를 잃지 않고도 다룰 수 있으니까 말이다．
(물론 어디까지나 손상을 최소화한 것일 뿐，손상을 입지 않는다는 이야긴 아니다)
그러나──아카샤의 시대가 저물기 전에 어떤 영법사가 아카샤와 접속하여 이 별에 족적을 남기고 떠났다．
이 별에 족적을 남기고 떠난 영법사는 아카샤를 완전히 사라지지 않게끔 존속시켰고，
어떤 영법사가 세상에서 다시 부활하기 위한 의지가 「격세유전」이라는 저주，현상의 형태로서 세상에 현현．
──이렇게 세상이 현재에 들어서도 별의 법칙이 원래대로 흘러가지 않게 되었고，
별의 법칙이 가끔 변칙적으로 흘러가는 것은 아카샤가 남아있기 때문이라고 할 수 있으리라．
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>>301 대충 떨어트린다는게 이런 느낌이 맞아？ ()이 아니라 이렇게 쉼표 표시해서 구분？
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:35:29
(그럮다)
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:35:57
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>>302-303 굿！ 설정 업데이트를 했으니까 이제 네리스의 캐릭터를 검수해볼까．
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>>302-303 굿！ 설정 업데이트를 했으니까 이제 네리스의 캐릭터를 검수해볼까．
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:36:15
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설정 업데이트를 하고 나서 첫 캐릭터 검수라니．어쩐지 기분이 고양되는 두근두근한 느낌
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설정 업데이트를 하고 나서 첫 캐릭터 검수라니．어쩐지 기분이 고양되는 두근두근한 느낌
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:36:36
아 아직 캐릭 검수가 남았었군.. 그럼 기다리겠다
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:39:04
계속해서 수고하는군..
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>>307 네리스 혹시나 해서 말하는건데 홍신이 대송 사람인건 알겠는데 혹시 몇세기 기준이야？
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>>307 네리스 혹시나 해서 말하는건데 홍신이 대송 사람인건 알겠는데 혹시 몇세기 기준이야？
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일단 별의 기억(아카샤 레코드)에 닿은 이상 현재까지 살아있을 것이라고 봐야하기 때문에……
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일단 별의 기억(아카샤 레코드)에 닿은 이상 현재까지 살아있을 것이라고 봐야하기 때문에……
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세이아보다 좀 더 어린가？ 세이아가 1400세에서 1500세 정도 되니까 1100세에서 1200세 정도？
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세이아보다 좀 더 어린가？ 세이아가 1400세에서 1500세 정도 되니까 1100세에서 1200세 정도？
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:42:00
위키 기준으로 1058년에 배경에 서술된 일이 일어나긴 한데..
그 당시엔 평범한 인간이었으니까, 시트에 적힌 나이가 되려면 거기서 최소 80년은 더 지났을거라고 생각
그 당시엔 평범한 인간이었으니까, 시트에 적힌 나이가 되려면 거기서 최소 80년은 더 지났을거라고 생각
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:42:34
한 880살 근처려나, 2025년 기준으로
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:42:55
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>>311 거기서 최소 80년은 더 지났으니까 그래서 나이가 >>312구나！ 땡큐땡큐 네리스．
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>>311 거기서 최소 80년은 더 지났으니까 그래서 나이가 >>312구나！ 땡큐땡큐 네리스．
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2025년 4월 7일 (월) 오전 12:57:22
순간 무시무시한 발상이 떠올랐다
부기팝 무장으로 아누비스 쥐어주기(???)
부기팝 무장으로 아누비스 쥐어주기(???)
2025년 4월 7일 (월) 오전 12:59:46
본격
부기팝과 아누비스의 숙주차지 경쟁쑈(?
부기팝과 아누비스의 숙주차지 경쟁쑈(?
2025년 4월 7일 (월) 오전 01:01:44
그거슨 또 무엇인가..
2025년 4월 7일 (월) 오전 01:10:01
에구구
2025년 4월 7일 (월) 오전 01:35:28
벌써 1시 30분이군..
2025년 4월 7일 (월) 오전 01:49:38
..어라? 아무도 없어?
2025년 4월 7일 (월) 오전 01:49:52
있긴 함
2025년 4월 7일 (월) 오전 01:50:53
코토리 어장주는.. 아직 검수중인감?
2025년 4월 7일 (월) 오전 01:51:51
그렇지 않을까나 아마도
2025년 4월 7일 (월) 오전 01:52:38
쩝 슬슬 수면 시간을 넘어가는 듯 하니 코토리 어장주랑은 내일 봐야겠구만.. 네리스 어장주도 좋은 밤 보내시요
2025년 4월 7일 (월) 오전 01:53:09
ㅂㅂ
2025년 4월 7일 (월) 오전 02:34:31
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"저 환란(患亂)의 원인이…… 진정 나란 말인가?"
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【이름： 홍신】 ・ 【나이： 만 880(현재까지도 살아있다)】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 있음(후천적)】
【좋아하는 것： 태평성대】 ・ 【싫어하는 것： 역적들, 나라를 뒤흔드는 자들】 ・ 【운명의 날： 그 문의 봉인을 연 날.】
【영술계통： 없음(애초에 배워볼 기회도 없었다)】 ・ 【영술회로： 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원： 해봉】 ・ 【경지： 범재(규격외)】 ・ 【별칭： 화안태위(火眼太尉), 지합성(地闔星), 성렵(星猎)공】
【AA： 난릉왕(蘭陵王)】 ・ 【테마곡： 「Star Hunter In The Dusk」 - https://youtu.be/97hhz_rHn6c?si=w4kmFycwWLeSXqmX&t=1368 - 】
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【배경(背景)】
북송 시기, 나라에 역병이 돌자, 황제 인종은 태위 홍신을 용호산으로 보내, 장천사에게 역병을 물리쳐달라는 요청을 전달하게 하였다.
그러나, 홍신은 용호산에 있던 「복마전」의 봉인을 뜯어, 그 안에 봉인된 108마성의 봉인을 풀어버리는 일을 저지르고 말았다.
원래라면, 이후의 이야기에서 108개의 별들이 인간으로 환생한 후에 시작하게 된다. 하지만… 우연인지, 아니면 수습해보겠단 생각이었는지.
홍신은 108개의 별들 중 하나를 기어코 잡아채고야 말았다. 그러자, 홍신의 손에 잡힌 별은 그대로 홍신의 몸 안으로 흡수되듯 사라졌고,
갑작스러운 상황 때문인지, 아니면, 자신의 몸 안으로 무언가가 들어간 이물감을 강하게 느낀 탓인지, 홍신은 그대로 기절하였다.
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
그대로 기절한 홍신은, 자신의 꿈 속같은 공간에서, 희끄무레한 인간의 형체로 이루어진 무언가를 보았다.
자신을 지합성(地闔星)이라고 칭한, 악령과도 같은 그것은, 내 몸을 내어주길 요구하며 「어떠한 장면」을 보여주었다.
그 장면 속에서, 대송의 땅이 「화마」에 휩싸여 있었다. 인간처럼 생겼지만, 「인간과는 다른 무언가」라고 느껴지는 형체가 108마리 있었으며,
그것들은 제 마음대로 행하며, 때로는 선을, 때로는 악을 행하고 있었다. 확실한 것은, 결코 안정스럽지 않았고 혼란만이 가득했다는 것이다.
"이건…, 이 풍경은 설마, 나의 탓인가? 내가 봉인을 뜯었기에 일어난 것인가?" 『그래, 너의 탓이다. 너의 실수로 인한 재앙이로다. 이 운명은 피할 수 없으리라.』
『그리고 너는, 부주의에 대한 대가로 죽음을 면치 못하겠지. 네 가족, 네 친지…, 삼족이 형장의 이슬로서 사라질 것이다..』
『…그러나, 네 가족만이라도 살아나갈 구멍은 있다. 네놈이 몸을 나에게 내놓는다면, 이 내가 너의 가족들을 지켜주겠다.』
"……아니, 내놓지 않겠다. 너라도 붙들고 있는 한, 결코 108마리는 모이지 못하겠지. 그동안 이 땅을 뒤져, 너희 족속들을 찾아내리라."
『다가올 파멸에 대한 공포에서 눈을 돌리느냐? 어디 해 보아라…. 네가 절망할 때까지 느긋하게 기다리고 있어주지.』
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
이 날 이후, 태위직에 복귀한 홍신은 평소대로 일하는 듯 보였다. 다른 사람들도 홍신의 위화감을 알지 못했을 정도니까.
그러나, 한편으로는 은밀하게 사람을 풀어, 다른 108 마성들이 씌였을 사람들을 찾아다녔고, 때로는 설득하고, 때로는 죽여서 처치했다.
『…이상하다. 우리가 이 정도 숫자밖에 없었나? 왜 머릿수가 많이 비지…?』 "뭐라고 했나?" 『아니, 아무 말도 하지 않았다.』
다만…, 홍신과 지합성이 끝끝내 몰랐던 것은, 108성중 많은 수가 환경의 변화에 의해 진작에 사라졌다는 것이었다.
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【스킬(技術)】
0. 태위(太尉)： 태위란 고대 및 중세 중국에서 군사 부문을 담당하는 관직이다.
실질적인 승상 예우를 받는 위치이니, 태위라는 관직 자체로 증명되는 사실이 있다면,
홍신의 정치력과 문신으로서의 능력, 사회적 위치라고 말할 수 있으리라.
1. 지합성(地闔星)： 재앙을 일으킨다는 108개의 별의 힘을 받은 자들 중 하나.
그 탓에, 후천적으로 재액의 업을 짊어진다. …아니, 어쩌면 원래부터 짊어진 업이 좀 더 명확해진 걸지도.
지합성은 막으며 닫는 별. 그 문을 열어버린 그에겐 108마성을 풀려나지 않게 할 의무가 있다.
"그렇기에 이 세상에 아직 108마성이 존재하고 있는 한 죽을 수 없다. ──너는 안심하고 죽겠느냐? 지합성."
별이라는 이름을 가진 것에서 알 수 있듯, 108마성은 본래 영술을 마구잡이로 다루던 영술사들을 가리키는 것이다.
설령 아카샤가 사라진 시대라 한들, 범죄자가 눈초리를 받는 것처럼, 당시의 별에 의해 그 영술에 새겨진 업을 이르는 것이기도 하다.
영술사들은 봉인된 상태에서 오랜 시간이 지나며, 그들의 신체는 깎여나가고, 영술회로만이 남아 유령처럼 변했다.
때문에, 봉인이 풀리자마자 뛰쳐나간 것까진 좋았지만…, 운 좋게 들러붙을 숙주를 빨리 발견한 쪽,
힘이 남아 좀 더 세상을 떠돌아다닐 수 있던 쪽 등…을 제외하고는, 전부 그대로 세상에 흩어져 사라진 것이다.
봉인은 그것들을 구속하고 있었지만, 아이러니하게도 아카샤가 사라진 환경에서 그들을 유지시키는 인큐베이터이기도 했던 것이다.
『역시 이상해…. 설마하니 전부가 죽은 건 아니겠지만, 이게 어떻게 된 일인지를 알아봐야겠군….』
2. 화안(火眼)： 지합성(地闔星)이 자신에게 들러붙는 과정에서 발생한 신체적 변화. 눈동자가 불처럼 붉게 빛난다.
지합성의 영향으로, 다른 무언가가 덧입혀진 인간을 알아볼 수 있게 되었다. 그러나, 화안의 뒤에는 금정(金睛)이 붙지 않는다.
화안금정(火眼金睛)은 손오공이 팔괘로에 갇혔다가 얻은, 「참과 거짓을 구별하고 만물을 통찰할 수 있는 안목」을 이르기도 하나,
화안(火眼)만 있는 것에서 알 수 있듯이, 홍신이 가진 화안은 「반쪽짜리 눈」에 불과하기에, 참과 거짓만을 구별한다.
3. 검술： 이전에도 개인적인 단련을 위해 검을 수련하고 있었지만, 그 사건 이후로 검술이 좀더 실전적인 것에 가까워졌다.
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【재산(財産)】
1. 귀신 가면： 108마성이 풀려난 후 개인적으로 제작한 가면.
사회적 위치 때문에 대놓고 다른 마성들을 추적하거나 찾아가긴 어려웠기 때문에,
관련 일을 할땐 일부러 가면으로 정체를 감추고 다녔다.
귀신 형상을 사용한 것에는 상대를 압박하기 위한 것도 있겠지.
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
【인연(因緣)】
- 황제 폐하： 제 성급함과 무지함으로 인해 환란의 씨를 뿌리고 말았으니, 저의 손으로 직접 치우겠나이다.
- 108 마성들： 처리해야 할 것들. 말로서 해결할 수 있다면 좋지만, 여의치 않다면 기본 멸구로서 처리한다.
- 지합성： 이 몸에 들러붙은 마성. 저쪽은 이 몸을 노리고 있고, 이쪽은 이걸 풀어놓을 수 없는 처지다보니,
어찌저찌 계속 달고 살게 되었다. …그래도 오래 보다보니 좀 친근해진 것도 같지만, 마음을 놓을 순 없겠지.
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"저 환란(患亂)의 원인이…… 진정 나란 말인가?"
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【이름： 홍신】 ・ 【나이： 만 880(현재까지도 살아있다)】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 있음(후천적)】
【좋아하는 것： 태평성대】 ・ 【싫어하는 것： 역적들, 나라를 뒤흔드는 자들】 ・ 【운명의 날： 그 문의 봉인을 연 날.】
【영술계통： 없음(애초에 배워볼 기회도 없었다)】 ・ 【영술회로： 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원： 해봉】 ・ 【경지： 범재(규격외)】 ・ 【별칭： 화안태위(火眼太尉), 지합성(地闔星), 성렵(星猎)공】
【AA： 난릉왕(蘭陵王)】 ・ 【테마곡： 「Star Hunter In The Dusk」 - https://youtu.be/97hhz_rHn6c?si=w4kmFycwWLeSXqmX&t=1368 - 】
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【배경(背景)】
북송 시기, 나라에 역병이 돌자, 황제 인종은 태위 홍신을 용호산으로 보내, 장천사에게 역병을 물리쳐달라는 요청을 전달하게 하였다.
그러나, 홍신은 용호산에 있던 「복마전」의 봉인을 뜯어, 그 안에 봉인된 108마성의 봉인을 풀어버리는 일을 저지르고 말았다.
원래라면, 이후의 이야기에서 108개의 별들이 인간으로 환생한 후에 시작하게 된다. 하지만… 우연인지, 아니면 수습해보겠단 생각이었는지.
홍신은 108개의 별들 중 하나를 기어코 잡아채고야 말았다. 그러자, 홍신의 손에 잡힌 별은 그대로 홍신의 몸 안으로 흡수되듯 사라졌고,
갑작스러운 상황 때문인지, 아니면, 자신의 몸 안으로 무언가가 들어간 이물감을 강하게 느낀 탓인지, 홍신은 그대로 기절하였다.
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그대로 기절한 홍신은, 자신의 꿈 속같은 공간에서, 희끄무레한 인간의 형체로 이루어진 무언가를 보았다.
자신을 지합성(地闔星)이라고 칭한, 악령과도 같은 그것은, 내 몸을 내어주길 요구하며 「어떠한 장면」을 보여주었다.
그 장면 속에서, 대송의 땅이 「화마」에 휩싸여 있었다. 인간처럼 생겼지만, 「인간과는 다른 무언가」라고 느껴지는 형체가 108마리 있었으며,
그것들은 제 마음대로 행하며, 때로는 선을, 때로는 악을 행하고 있었다. 확실한 것은, 결코 안정스럽지 않았고 혼란만이 가득했다는 것이다.
"이건…, 이 풍경은 설마, 나의 탓인가? 내가 봉인을 뜯었기에 일어난 것인가?" 『그래, 너의 탓이다. 너의 실수로 인한 재앙이로다. 이 운명은 피할 수 없으리라.』
『그리고 너는, 부주의에 대한 대가로 죽음을 면치 못하겠지. 네 가족, 네 친지…, 삼족이 형장의 이슬로서 사라질 것이다..』
『…그러나, 네 가족만이라도 살아나갈 구멍은 있다. 네놈이 몸을 나에게 내놓는다면, 이 내가 너의 가족들을 지켜주겠다.』
"……아니, 내놓지 않겠다. 너라도 붙들고 있는 한, 결코 108마리는 모이지 못하겠지. 그동안 이 땅을 뒤져, 너희 족속들을 찾아내리라."
『다가올 파멸에 대한 공포에서 눈을 돌리느냐? 어디 해 보아라…. 네가 절망할 때까지 느긋하게 기다리고 있어주지.』
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이 날 이후, 태위직에 복귀한 홍신은 평소대로 일하는 듯 보였다. 다른 사람들도 홍신의 위화감을 알지 못했을 정도니까.
그러나, 한편으로는 은밀하게 사람을 풀어, 다른 108 마성들이 씌였을 사람들을 찾아다녔고, 때로는 설득하고, 때로는 죽여서 처치했다.
『…이상하다. 우리가 이 정도 숫자밖에 없었나? 왜 머릿수가 많이 비지…?』 "뭐라고 했나?" 『아니, 아무 말도 하지 않았다.』
다만…, 홍신과 지합성이 끝끝내 몰랐던 것은, 108성중 많은 수가 환경의 변화에 의해 진작에 사라졌다는 것이었다.
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【스킬(技術)】
0. 태위(太尉)： 태위란 고대 및 중세 중국에서 군사 부문을 담당하는 관직이다.
실질적인 승상 예우를 받는 위치이니, 태위라는 관직 자체로 증명되는 사실이 있다면,
홍신의 정치력과 문신으로서의 능력, 사회적 위치라고 말할 수 있으리라.
1. 지합성(地闔星)： 재앙을 일으킨다는 108개의 별의 힘을 받은 자들 중 하나.
그 탓에, 후천적으로 재액의 업을 짊어진다. …아니, 어쩌면 원래부터 짊어진 업이 좀 더 명확해진 걸지도.
지합성은 막으며 닫는 별. 그 문을 열어버린 그에겐 108마성을 풀려나지 않게 할 의무가 있다.
"그렇기에 이 세상에 아직 108마성이 존재하고 있는 한 죽을 수 없다. ──너는 안심하고 죽겠느냐? 지합성."
별이라는 이름을 가진 것에서 알 수 있듯, 108마성은 본래 영술을 마구잡이로 다루던 영술사들을 가리키는 것이다.
설령 아카샤가 사라진 시대라 한들, 범죄자가 눈초리를 받는 것처럼, 당시의 별에 의해 그 영술에 새겨진 업을 이르는 것이기도 하다.
영술사들은 봉인된 상태에서 오랜 시간이 지나며, 그들의 신체는 깎여나가고, 영술회로만이 남아 유령처럼 변했다.
때문에, 봉인이 풀리자마자 뛰쳐나간 것까진 좋았지만…, 운 좋게 들러붙을 숙주를 빨리 발견한 쪽,
힘이 남아 좀 더 세상을 떠돌아다닐 수 있던 쪽 등…을 제외하고는, 전부 그대로 세상에 흩어져 사라진 것이다.
봉인은 그것들을 구속하고 있었지만, 아이러니하게도 아카샤가 사라진 환경에서 그들을 유지시키는 인큐베이터이기도 했던 것이다.
『역시 이상해…. 설마하니 전부가 죽은 건 아니겠지만, 이게 어떻게 된 일인지를 알아봐야겠군….』
2. 화안(火眼)： 지합성(地闔星)이 자신에게 들러붙는 과정에서 발생한 신체적 변화. 눈동자가 불처럼 붉게 빛난다.
지합성의 영향으로, 다른 무언가가 덧입혀진 인간을 알아볼 수 있게 되었다. 그러나, 화안의 뒤에는 금정(金睛)이 붙지 않는다.
화안금정(火眼金睛)은 손오공이 팔괘로에 갇혔다가 얻은, 「참과 거짓을 구별하고 만물을 통찰할 수 있는 안목」을 이르기도 하나,
화안(火眼)만 있는 것에서 알 수 있듯이, 홍신이 가진 화안은 「반쪽짜리 눈」에 불과하기에, 참과 거짓만을 구별한다.
3. 검술： 이전에도 개인적인 단련을 위해 검을 수련하고 있었지만, 그 사건 이후로 검술이 좀더 실전적인 것에 가까워졌다.
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【재산(財産)】
1. 귀신 가면： 108마성이 풀려난 후 개인적으로 제작한 가면.
사회적 위치 때문에 대놓고 다른 마성들을 추적하거나 찾아가긴 어려웠기 때문에,
관련 일을 할땐 일부러 가면으로 정체를 감추고 다녔다.
귀신 형상을 사용한 것에는 상대를 압박하기 위한 것도 있겠지.
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【인연(因緣)】
- 황제 폐하： 제 성급함과 무지함으로 인해 환란의 씨를 뿌리고 말았으니, 저의 손으로 직접 치우겠나이다.
- 108 마성들： 처리해야 할 것들. 말로서 해결할 수 있다면 좋지만, 여의치 않다면 기본 멸구로서 처리한다.
- 지합성： 이 몸에 들러붙은 마성. 저쪽은 이 몸을 노리고 있고, 이쪽은 이걸 풀어놓을 수 없는 처지다보니,
어찌저찌 계속 달고 살게 되었다. …그래도 오래 보다보니 좀 친근해진 것도 같지만, 마음을 놓을 순 없겠지.
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2025년 4월 7일 (월) 오전 02:35:59
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
홍신 검수 완료！ 좀 난잡하게 보일 수 있어서 완성까진 아니고 이런 방향성으로 검수됐다는 느낌．
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홍신 검수 완료！ 좀 난잡하게 보일 수 있어서 완성까진 아니고 이런 방향성으로 검수됐다는 느낌．
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2025년 4월 7일 (월) 오전 02:40:12
오...
2025년 4월 7일 (월) 오전 02:44:17
호우호우...
괜찮은 느낌으로 정리되었다
괜찮은 느낌으로 정리되었다
2025년 4월 7일 (월) 오전 02:47:22
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"저 환란(患亂)의 원인이…… 진정 나란 말인가?"
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【이름： 홍신】 ・ 【나이： 만 880(현재까지도 살아있다)】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 있음(후천적)】
【좋아하는 것： 태평성대】 ・ 【싫어하는 것： 역적들, 나라를 뒤흔드는 자들】 ・ 【운명의 날： 그 문의 봉인을 연 날.】
【영술계통： 없음(애초에 배워볼 기회도 없었다)】 ・ 【영술회로： 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원： 해봉】 ・ 【경지： 범재(규격외)】 ・ 【별칭： 화안태위(火眼太尉), 지합성(地闔星), 성렵(星猎)공】
【AA： 난릉왕(蘭陵王)】 ・ 【테마곡： 「Star Hunter In The Dusk」 - https://youtu.be/97hhz_rHn6c?si=w4kmFycwWLeSXqmX&t=1368 - 】
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【배경(背景)】
북송 시기, 나라에 역병이 돌자, 황제 인종은 태위 홍신을 용호산으로 보내, 장천사에게 역병을 물리쳐달라는 요청을 전달하게 하였다.
그러나, 홍신은 용호산에 있던 「복마전」의 봉인을 뜯어, 그 안에 봉인된 108마성의 봉인을 풀어버리는 일을 저지르고 말았다.
원래라면, 이후의 이야기에서 108개의 별들이 인간으로 환생한 후에 시작하게 된다. 하지만… 우연인지, 아니면 수습해보겠단 생각이었는지.
홍신은 108개의 별들 중 하나를 기어코 잡아채고야 말았다. 그러자, 홍신의 손에 잡힌 별은 그대로 홍신의 몸 안으로 흡수되듯 사라졌고,
갑작스러운 상황 때문인지, 아니면, 자신의 몸 안으로 무언가가 들어간 이물감을 강하게 느낀 탓인지, 홍신은 그대로 기절하였다.
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그대로 기절한 홍신은, 자신의 꿈 속같은 공간에서, 희끄무레한 인간의 형체로 이루어진 무언가를 보았다.
자신을 지합성(地闔星)이라고 칭한, 악령과도 같은 그것은, 내 몸을 내어주길 요구하며 「어떠한 장면」을 보여주었다.
그 장면 속에서, 대송의 땅이 「화마」에 휩싸여 있었다. 인간처럼 생겼지만, 「인간과는 다른 무언가」라고 느껴지는 형체가 108마리 있었으며,
그것들은 제 마음대로 행하며, 때로는 선을, 때로는 악을 행하고 있었다. 확실한 것은, 결코 안정스럽지 않았고 혼란만이 가득했다는 것이다.
"이건…, 이 풍경은 설마, 나의 탓인가? 내가 봉인을 뜯었기에 일어난 것인가?" 『그래, 너의 탓이다. 너의 실수로 인한 재앙이로다. 이 운명은 피할 수 없으리라.』
『그리고 너는, 부주의에 대한 대가로 죽음을 면치 못하겠지. 네 가족, 네 친지…, 삼족이 형장의 이슬로서 사라질 것이다..』
『…그러나, 네 가족만이라도 살아나갈 구멍은 있다. 네놈이 몸을 나에게 내놓는다면, 이 내가 너의 가족들을 지켜주겠다.』
"……아니, 내놓지 않겠다. 너라도 붙들고 있는 한, 결코 108마리는 모이지 못하겠지. 그동안 이 땅을 뒤져, 너희 족속들을 찾아내리라."
『다가올 파멸에 대한 공포에서 눈을 돌리느냐? 어디 해 보아라…. 네가 절망할 때까지 느긋하게 기다리고 있어주지.』
─────────・━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━・──────────
이 날 이후, 태위직에 복귀한 홍신은 평소대로 일하는 듯 보였다. 다른 사람들도 홍신의 위화감을 알지 못했을 정도니까.
그러나, 한편으로는 은밀하게 사람을 풀어, 다른 108 마성들이 씌였을 사람들을 찾아다녔고, 때로는 설득하고, 때로는 죽여서 처치했다.
『…이상하다. 우리가 이 정도 숫자밖에 없었나? 왜 머릿수가 많이 비지…?』 "뭐라고 했나?" 『아니, 아무 말도 하지 않았다.』
다만…, 홍신과 지합성이 끝끝내 몰랐던 것은, 108성중 많은 수가 환경의 변화에 의해 진작에 사라졌다는 것이었다.
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【스킬(技術)】
0. 태위(太尉)： 태위란 고대 및 중세 중국에서 군사 부문을 담당하는 관직이다.
실질적인 승상 예우를 받는 위치이니, 태위라는 관직 자체로 증명되는 사실이 있다면,
홍신의 정치력과 문신으로서의 능력, 사회적 위치라고 말할 수 있으리라.
1. 지합성(地闔星)： 재앙을 일으킨다는 108개의 별의 힘을 받은 자들 중 하나.
그 탓에, 후천적으로 재액의 업을 짊어진다. …아니, 어쩌면 원래부터 짊어진 업이 좀 더 명확해진 걸지도.
지합성은 막으며 닫는 별. 그 문을 열어버린 그에겐 108마성을 풀려나지 않게 할 의무가 있다.
"그렇기에 이 세상에 아직 108마성이 존재하고 있는 한 죽을 수 없다. ──너는 안심하고 죽겠느냐? 지합성."
별이라는 이름을 가진 것에서 알 수 있듯, 108마성은 본래 영술을 마구잡이로 다루던 영술사들을 가리키는 것이다.
설령 아카샤가 사라진 시대라 한들, 범죄자가 눈초리를 받는 것처럼, 당시의 별에 의해 그 영술에 새겨진 업을 이르는 것이기도 하다.
영술사들은 봉인된 상태에서 오랜 시간이 지나며, 그들의 신체는 깎여나가고, 영술회로만이 남아 유령처럼 변했다.
때문에, 봉인이 풀리자마자 뛰쳐나간 것까진 좋았지만…, 운 좋게 들러붙을 숙주를 빨리 발견한 쪽,
힘이 남아 좀 더 세상을 떠돌아다닐 수 있던 쪽 등…을 제외하고는, 전부 그대로 세상에 흩어져 사라진 것이다.
봉인은 그것들을 구속하고 있었지만, 아이러니하게도 아카샤가 사라진 환경에서 그들을 유지시키는 인큐베이터이기도 했던 것이다.
『역시 이상해…. 설마하니 전부가 죽은 건 아니겠지만, 이게 어떻게 된 일인지를 알아봐야겠군….』
2. 화안(火眼)： 지합성(地闔星)이 자신의 몸에 들러붙는 과정에서 발생한 신체적 변화. 눈동자가 불처럼 붉게 빛난다.
지합성의 영향으로, 다른 무언가가 들러붙은 인간을 알아볼 수 있게 되었다. 그러나, 화안의 뒤에는 금정(金睛)이 붙지 않는다.
화안금정(火眼金睛)은 손오공이 팔괘로에 갇혔다가 얻은, 「참과 거짓을 구별하고 만물을 통찰할 수 있는 안목」을 이르기도 하나,
화안(火眼)만 있는 것에서 알 수 있듯이, 홍신이 가진 화안은 「반쪽짜리 눈」에 불과하기에, 참과 거짓만을 구별한다.
3. 검술： 이전에도 개인적인 단련을 위해 검을 수련하고 있었지만, 그 사건 이후로 검술이 좀더 실전적인 것에 가까워졌다.
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【재산(財産)】
1. 귀신 가면： 108마성이 풀려난 후 개인적으로 제작한 가면.
사회적 위치 때문에 대놓고 다른 마성들을 추적하거나 찾아가긴 어려웠기 때문에,
108마성과 관련된 일을 할 때는 일부러 가면으로 정체를 감추고 다녔다.
귀신 형상을 사용한 것에는 상대를 압박하기 위한 것도 있겠지.
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【인연(因緣)】
- 황제 폐하： 제 성급함과 무지함으로 인해 환란의 씨를 뿌리고 말았으니, 저의 손으로 직접 치우겠나이다.
- 108 마성들： 처리해야 할 것들. 말로서 해결할 수 있다면 좋지만, 여의치 않다면 기본 멸구로서 처리한다.
- 지합성： 이 몸에 들러붙은 마성. 저쪽은 이 몸을 노리고 있고, 이쪽은 이걸 풀어놓을 수 없는 처지다보니,
어찌저찌 계속 달고 살게 되었다. …그래도 오래 보다보니 좀 친근해진 것도 같지만, 마음을 놓을 순 없겠지.
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>325-328을 ↑와 같은 느낌으로 살짝 손대서 완성시켜봤다！ 이걸로 문제없을까？ 네리스．
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"저 환란(患亂)의 원인이…… 진정 나란 말인가?"
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【이름： 홍신】 ・ 【나이： 만 880(현재까지도 살아있다)】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 있음(후천적)】
【좋아하는 것： 태평성대】 ・ 【싫어하는 것： 역적들, 나라를 뒤흔드는 자들】 ・ 【운명의 날： 그 문의 봉인을 연 날.】
【영술계통： 없음(애초에 배워볼 기회도 없었다)】 ・ 【영술회로： 후천적으로 아카샤 레코드(별의 기억)에 닿았다】
【기원： 해봉】 ・ 【경지： 범재(규격외)】 ・ 【별칭： 화안태위(火眼太尉), 지합성(地闔星), 성렵(星猎)공】
【AA： 난릉왕(蘭陵王)】 ・ 【테마곡： 「Star Hunter In The Dusk」 - https://youtu.be/97hhz_rHn6c?si=w4kmFycwWLeSXqmX&t=1368 - 】
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【배경(背景)】
북송 시기, 나라에 역병이 돌자, 황제 인종은 태위 홍신을 용호산으로 보내, 장천사에게 역병을 물리쳐달라는 요청을 전달하게 하였다.
그러나, 홍신은 용호산에 있던 「복마전」의 봉인을 뜯어, 그 안에 봉인된 108마성의 봉인을 풀어버리는 일을 저지르고 말았다.
원래라면, 이후의 이야기에서 108개의 별들이 인간으로 환생한 후에 시작하게 된다. 하지만… 우연인지, 아니면 수습해보겠단 생각이었는지.
홍신은 108개의 별들 중 하나를 기어코 잡아채고야 말았다. 그러자, 홍신의 손에 잡힌 별은 그대로 홍신의 몸 안으로 흡수되듯 사라졌고,
갑작스러운 상황 때문인지, 아니면, 자신의 몸 안으로 무언가가 들어간 이물감을 강하게 느낀 탓인지, 홍신은 그대로 기절하였다.
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그대로 기절한 홍신은, 자신의 꿈 속같은 공간에서, 희끄무레한 인간의 형체로 이루어진 무언가를 보았다.
자신을 지합성(地闔星)이라고 칭한, 악령과도 같은 그것은, 내 몸을 내어주길 요구하며 「어떠한 장면」을 보여주었다.
그 장면 속에서, 대송의 땅이 「화마」에 휩싸여 있었다. 인간처럼 생겼지만, 「인간과는 다른 무언가」라고 느껴지는 형체가 108마리 있었으며,
그것들은 제 마음대로 행하며, 때로는 선을, 때로는 악을 행하고 있었다. 확실한 것은, 결코 안정스럽지 않았고 혼란만이 가득했다는 것이다.
"이건…, 이 풍경은 설마, 나의 탓인가? 내가 봉인을 뜯었기에 일어난 것인가?" 『그래, 너의 탓이다. 너의 실수로 인한 재앙이로다. 이 운명은 피할 수 없으리라.』
『그리고 너는, 부주의에 대한 대가로 죽음을 면치 못하겠지. 네 가족, 네 친지…, 삼족이 형장의 이슬로서 사라질 것이다..』
『…그러나, 네 가족만이라도 살아나갈 구멍은 있다. 네놈이 몸을 나에게 내놓는다면, 이 내가 너의 가족들을 지켜주겠다.』
"……아니, 내놓지 않겠다. 너라도 붙들고 있는 한, 결코 108마리는 모이지 못하겠지. 그동안 이 땅을 뒤져, 너희 족속들을 찾아내리라."
『다가올 파멸에 대한 공포에서 눈을 돌리느냐? 어디 해 보아라…. 네가 절망할 때까지 느긋하게 기다리고 있어주지.』
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이 날 이후, 태위직에 복귀한 홍신은 평소대로 일하는 듯 보였다. 다른 사람들도 홍신의 위화감을 알지 못했을 정도니까.
그러나, 한편으로는 은밀하게 사람을 풀어, 다른 108 마성들이 씌였을 사람들을 찾아다녔고, 때로는 설득하고, 때로는 죽여서 처치했다.
『…이상하다. 우리가 이 정도 숫자밖에 없었나? 왜 머릿수가 많이 비지…?』 "뭐라고 했나?" 『아니, 아무 말도 하지 않았다.』
다만…, 홍신과 지합성이 끝끝내 몰랐던 것은, 108성중 많은 수가 환경의 변화에 의해 진작에 사라졌다는 것이었다.
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【스킬(技術)】
0. 태위(太尉)： 태위란 고대 및 중세 중국에서 군사 부문을 담당하는 관직이다.
실질적인 승상 예우를 받는 위치이니, 태위라는 관직 자체로 증명되는 사실이 있다면,
홍신의 정치력과 문신으로서의 능력, 사회적 위치라고 말할 수 있으리라.
1. 지합성(地闔星)： 재앙을 일으킨다는 108개의 별의 힘을 받은 자들 중 하나.
그 탓에, 후천적으로 재액의 업을 짊어진다. …아니, 어쩌면 원래부터 짊어진 업이 좀 더 명확해진 걸지도.
지합성은 막으며 닫는 별. 그 문을 열어버린 그에겐 108마성을 풀려나지 않게 할 의무가 있다.
"그렇기에 이 세상에 아직 108마성이 존재하고 있는 한 죽을 수 없다. ──너는 안심하고 죽겠느냐? 지합성."
별이라는 이름을 가진 것에서 알 수 있듯, 108마성은 본래 영술을 마구잡이로 다루던 영술사들을 가리키는 것이다.
설령 아카샤가 사라진 시대라 한들, 범죄자가 눈초리를 받는 것처럼, 당시의 별에 의해 그 영술에 새겨진 업을 이르는 것이기도 하다.
영술사들은 봉인된 상태에서 오랜 시간이 지나며, 그들의 신체는 깎여나가고, 영술회로만이 남아 유령처럼 변했다.
때문에, 봉인이 풀리자마자 뛰쳐나간 것까진 좋았지만…, 운 좋게 들러붙을 숙주를 빨리 발견한 쪽,
힘이 남아 좀 더 세상을 떠돌아다닐 수 있던 쪽 등…을 제외하고는, 전부 그대로 세상에 흩어져 사라진 것이다.
봉인은 그것들을 구속하고 있었지만, 아이러니하게도 아카샤가 사라진 환경에서 그들을 유지시키는 인큐베이터이기도 했던 것이다.
『역시 이상해…. 설마하니 전부가 죽은 건 아니겠지만, 이게 어떻게 된 일인지를 알아봐야겠군….』
2. 화안(火眼)： 지합성(地闔星)이 자신의 몸에 들러붙는 과정에서 발생한 신체적 변화. 눈동자가 불처럼 붉게 빛난다.
지합성의 영향으로, 다른 무언가가 들러붙은 인간을 알아볼 수 있게 되었다. 그러나, 화안의 뒤에는 금정(金睛)이 붙지 않는다.
화안금정(火眼金睛)은 손오공이 팔괘로에 갇혔다가 얻은, 「참과 거짓을 구별하고 만물을 통찰할 수 있는 안목」을 이르기도 하나,
화안(火眼)만 있는 것에서 알 수 있듯이, 홍신이 가진 화안은 「반쪽짜리 눈」에 불과하기에, 참과 거짓만을 구별한다.
3. 검술： 이전에도 개인적인 단련을 위해 검을 수련하고 있었지만, 그 사건 이후로 검술이 좀더 실전적인 것에 가까워졌다.
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【재산(財産)】
1. 귀신 가면： 108마성이 풀려난 후 개인적으로 제작한 가면.
사회적 위치 때문에 대놓고 다른 마성들을 추적하거나 찾아가긴 어려웠기 때문에,
108마성과 관련된 일을 할 때는 일부러 가면으로 정체를 감추고 다녔다.
귀신 형상을 사용한 것에는 상대를 압박하기 위한 것도 있겠지.
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【인연(因緣)】
- 황제 폐하： 제 성급함과 무지함으로 인해 환란의 씨를 뿌리고 말았으니, 저의 손으로 직접 치우겠나이다.
- 108 마성들： 처리해야 할 것들. 말로서 해결할 수 있다면 좋지만, 여의치 않다면 기본 멸구로서 처리한다.
- 지합성： 이 몸에 들러붙은 마성. 저쪽은 이 몸을 노리고 있고, 이쪽은 이걸 풀어놓을 수 없는 처지다보니,
어찌저찌 계속 달고 살게 되었다. …그래도 오래 보다보니 좀 친근해진 것도 같지만, 마음을 놓을 순 없겠지.
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>>325-328을 ↑와 같은 느낌으로 살짝 손대서 완성시켜봤다！ 이걸로 문제없을까？ 네리스．
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2025년 4월 7일 (월) 오전 02:50:03
ㅇㅇ 굿굿
2025년 4월 7일 (월) 오전 02:50:47
... .. ::……‐- ミ
. ..: :: :: ／:: :: :: :: :: ヽ: ::｀`: ､、
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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!