어비스의 부름：삼로성마三路成魔의 장章 -４８-

#13278어비스의 부름：삼로성마三路成魔의 장章 -４８-종료

작성자 天子魔◆lMF.VqjaE.작성일 2026-07-14 (화) 12:35:36갱신일 2026-08-06 (목) 14:02:56

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　　《圭圭圭圭圭圭圭圭}　ノノ　l ﾄ l 乂’ノ　　　　　｀''ﾞノ/／／｝ !　　　　　　　　　　　　　　　　 ┌──────────────────────────────────┐
　 /^～-､ミ. i^ヽ.圭圭圭rミ､ }　　ﾄ| 八`冖　　　　 `　　／ﾉ／ / 八}＼　　　　　　　　　　　　　　　 │유서儒書가 이르기를，마魔가 정의되는 것은 세가지 갈래．　　　　　　　　　 │
　rl　 l　＿　 }:::::‘,.｛⌒Y＞)⌒廴　乂＿＼＿　 ,.::ぅ　　／ {(　j｛人　､_)〉　　　　　　　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │
/｛ヽ_}..＿ノ/:::::::::l.-)／　 ⌒勹ﾄ、｝ヽ　＼＿　￣　／ )ﾉ／八Y )〉　　　　　　　　　　　　　　　　 │그리고 불경佛經이 이르기를，마魔란 인간의 안의 반이니．　　　　　　　　　 │
＼＼..ι⌒/:::::::::::ｌ. /　　　　　　) _）__ﾉ　　ﾉ　￣￣{､　 / (＿(__}ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │
　`...ο.＿./::::::::::://　　　　　〔　{::::乂＿(　　　　　l　￣￣　　＿ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│선문仙文이 이르되，사람은 그렇게 세가지 길로 이루어져 걷는다 하였다．　　 │
　　　 x＜:::::::::::/. j　／　　＿_ r) l:::::::::::::＼　ヽ r‐''"　　　／::::::::::::＼　　　　＿＿　　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │
...-=::'"::::::::::::::／...fl／　　／;、;、;、;＼::::::::::::::ヽ　　　　　 /:::::::::::::::::::::::Yュ／;、;、;､＼　　　　　　　　　　 │이것은 이야기다．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │
::::::::::::::::::::＞´ 　 l　　／;、;、;、;、;、;、Y+・=+*}｡,,,_　　　 {::::::::::::::::::;;ﾒ::／、;、;、;、;、;､ヽ　　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 │
.:__...-='..'"　} 　　 l＿/ ;、;、;、;、;、;、;、V／／　　｀ﾟ*,,_＿x乂ｰr=彡ﾞ／、;、;、;、;、;、;、;､}　　　　　　　　　 │그러한 세가지 길을 걸으면서 마주쳐버리고 만 이들의．　　　　　　　　　　　 │
彡　　　　 j　　　 l /＿＿＿. ;、;、;、l;､ l::::/ 　　　　￣　　　''ｰ-/;、;､};、;、;、;、;、;、;八　　　　　　　　 └──────────────────────────────────┘
　　　 r-√!　　...,＿_.:.::.:.:.:.:.:.:.｀ヽ´:.ヽ.l ;、l/　　　　, - ､　　　　...ﾉ　/;、;､/、;、;、;、;、;、;、∧　　　　　　　　　　　　　【다인 플레이：어비스의 부름Call of Abyss】
　　　弋　 l.　ｒ'´ ;: ;:..―――、:.:.＼:.:.＼..;l:::::::ノ./ ,u､＼'ｰ-‐イ　/、;、∥;、;、;、;、;、;、;、;∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌────────────┐
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　　　　ノ　l ／、;、;、;...｀ヽ◎:;:`.ゝ-イ__ノ ..＼_ _ノ　　　 `ｰ-ｲ/八;、;、;l;、;、;、;、;、;、;、;、;､∧　　　　　　　　　　　　 └────────────┘
　　　　辷／ ;、;、;、;、;、;.ヽ:: ◎;: ;.ﾞヽ　　 l　　　　　　　 .lj　　　　　　　lj.、;、;、;、;、;、;、;∧　　　　　　　　　　　　　　　　　 Lv.8 고수아高秀我 진행 중
　　　　／、;、;、;、;、;、;、;、;.｀ヽ◎:;:;｝　｜　　....__,,,..　　　/　　　　＼l;、ﾟ　＼、、;、;、;、;､∧　　　　　　　　　　　　　 Lv.7 민혜리閔慧理 진행 중
　　　 /;､＞-～'"￣￣￣￣￣　ヽ;;;;;｝　　 .l　　　￣　　　 /　　　　　　　l;/;、;、;、＼;、;、;、;､　;　　　　　　　　　　　　　 Lv.8 신소회申疏懷 진행 중
　　 /／ ;、;、;、;、;、;、;、;、;、;、;、;、Y　　　 l　　　　　 /　　　　　　　　j;、;、;、;、;、`～-ミ、;、
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎ 【어장의 규칙】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１．『D&D ５E』를 기반으로 한 개인 시스템으로 ORPG를 하는 어장입니다．
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２．플레이 시간은 유동적으로 조정되며，변경 시 먼저 알리는 것을 원칙으로 합니다．
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３．PL은 게임과 관련된 사항이라면 그 어떠한 것이라도 DM의 통제에 따릅니다．
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４．플레이 도중 과열되더라도 적당한 정도의 대화로 풀 수 있게끔 합니다.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎ 【이전 연재】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １어장：https://archive.md/7jAHv
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ２어장：https://archive.md/qV9aR
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ３어장：https://archive.md/rMNrJ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４어장：https://archive.md/Qbr6z
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ５어장：https://archive.md/YmuVo
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ６어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/245/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ７어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/582/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ８어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/1087/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ９어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/2266/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １０어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/2701/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １１어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/2879/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １２어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/3371/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １３어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/3376/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １４어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/3747/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １５어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/3923/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １６어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/5176/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １７어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/5472/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １８어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/5480/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 １９어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/5985/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ２０어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/6070/1/50
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ３９어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/10802/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４０어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/10853/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４１어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/11096/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４２어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/11685/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４３어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12080/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４４어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12201/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４５어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12430/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４６어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12575/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４７어장：https://bbs2.tunaground.net/trace/trpg/12829/1/50
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　제 ４８어장：>>0

무엇인가...

중요하다. 다음 앵커

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　　　　厂[二Λ　　|::::::::j:::::::j::::::::::＼| 　 |　／／二二二二二二ﾉ＼
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【민 혜리 閔慧理】「LV: 5(51,400/70000)」「DP: 48/166」「행동: 1/1회」「추가행동: 2/2회」「반응행동: 2/2회」「혈련: X」「특수혈련: 귀왕화」

"어머니일 테지. 분명히."

아이를 지켜내기 위해, 아이를 지워내고

아이의 부모였단 증거를 핏물로 녹여내고

아이와 함께 살았던 집을 부서버리고 두 번 다시 돌아갈 수 없게 만든 것에

그래서 그 누구도 내가 그 아이의 어머니라고 인정해주지 않단 게 무슨 문제란 말인가.

처음부터 그랬고 지금도 그랬고, 그것은 전혀 다르지 않다.

그렇기 때문에 파심살법 또한 다르지 않다.

'내 것을 빼앗으려는 것, 내 것인 게 분명한데 그것이 허용되지 않았다고 멋대로 떠드는 것들'

'그 모든 걸 짓밟고 쳐죽여서 두 번 다시 그딴 망발을 감히 떠들지 못하게 만들기 위한 것.'

그것이 바뀌지 않았다면 이 또한 바뀌지 않았으리다.

*

앵커가 끝났다.

어머니로써의 자신을 관철해나가는 것, 이라는 답인감

으어어어어억......(죽을 맛)

고생하셨어요.

수고수-

허리랑 머리가 너무 아파.......

틀렸으면 진짜 어쩔 수 없네요....

다음 레스가 qte가 아니고 확정성공이길 빌어야만

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【GM】

그렇다면 회련심주란，자신이 어미임을 잊지 않기 위해 그 외의 모든 것을 태우기 위해 만들어진 번제의 터일 것이다．

그리고 그렇다면 오차 혹은 무의식 속에 묻혀진 상념 또한 명정히 이해할 수 있게 된다．

─── 왜 파심살법은 상대의 공격에 대응하는 후공식(後攻式)을 택하는가．

칼날을 향해온 자에 대한 피의 복수슈

인거려나

그건 지키기 위해서지.

【GM】

모든 걸 짓밟고 처죽여서 떠들지 못하게 하려는 행위는 어째서 대응으로 귀결되는가．

─── 그것을 인지했는가．

下１～３．＠그 이유에 대한 생각 / 민혜리가 아닌 사람도 앵커 가능

후음

으어어어억......

흐음.

눕고 싶지만, 지금 누우면 안 되겠지 그러니까...

결국 지키고 싶다는 것에서 시작하니까

상대를 무찌르건 짓밟건 쳐죽이건 지키는게 시초

@어미란, 아이를 무엇보다도 우선시해야 하기 때문에?

일단 앵커 하나 올려두기

생각이 어렵구나

#딸을 지키기 위해서.
딸의 세상 모든 것이 딸을 해치기 위해 존재하지 않기에.
그것은 자신의 존재가 증명하고 있다. 딸을 지키려는 누군가가 있을 수도 있다. 호의를 보내는 자가 존재할지도 모른다.
그런 것까지 전부 짓밟아버리는 순간 딸의 세상은 정말로 딸을 해치기 위해서 존재하는 것으로 바뀔 테니까......그렇기에 대응하는 것은 명확한 살의와 적의다. 딸을 해하려는 것을 부숴야할 것으로 규정했기에.

흠

(곰곰)

세상에는 세가지 종류의 사람이 있다

@무엇이든 전부 짓밟고 쳐죽일 경우, 그 과정에서 실수로라도 아이가 휘말릴지 모른다.

만약에 아이가 지금 곁에 있었다면, 아무런 문제 없이 모든 걸 짓밟고 쳐죽여도 아무런 상관이 없었다

하지만 어찌된 영문인지, 아이는 내 곁에 없었다.

그리고 바쳐버리는 과정에서, 딸이 어떤 얼굴이었고 어떤 외형이었는지도 잊게 되었다.

그렇기 때문에 어쩔 수 없었다.

무엇이든 전부 짓밟고 쳐죽여나가다가, 실수로라도 그 과정에서 딸이 휘말려 버릴, 그 단 1%의 가능성도 용납할 수 없으니까.

아마 파심살법 만들 때 후공식으로 만든 이유가 이거였던 것 같은데 내 기억으로는...(가물가물)

흠. >>306 요걸로 앵커해볼까요?

자신에게 이익이 되는 사람

자신에게 해가 되는 사람

무무관계한 사람

마지막은?

신소회가 생각중인 듯 하니 신소회 생각 들어보고요

넹.

딸이 자신을 죽이려고 하면 그건 어떻게 되는구지

그거랑 별개로 후공식을 취하게 된 다른 이유는 그거였기도 해요

저 논리로면 그렇게 된다면 딸도 죽이게 되는굿 아닌가?(헷갈)

모든 걸 바치는 과정에서, 숙련도가 형편없이 떨어졌고 나는 아무것도 몰랐으니까

그렇다면 단 일권에 반드시 죽여야 하는 거잖아요?

만 가지를 잘하는 것보다 단 하나를 잘하는 것이 훨씬 무서우니까

그렇지요.

그렇다면 선공보다는 차라리 후공을 취하자

그리고 반드시 죽이는 형태로 하자

그렇게 일권, 오로지 단 하나로 죽일 수 있는 힘을 길러내자.

......말하고 보니 앵커를 수정하고 싶어졌어

>>309 취소. 재앵커할게요

어머니라는 자신과 엮어서 파심살법이 왜 후공식인지 설명하는 건 지금도 괜찮아보이기는 하지만 무어.

수정 !

세상에는 세가지 종류의 사람이 있다

자신에게 이익이 되는 사람

자신에게 해가 되는 사람

무무관계한 사람

회련심주가 자신이 어미임을 잊지 않기 위해 그 외의 모든 것을 태우기 위해 만들어진 번제의 터일 즉

파심살법은 상대의 공격에 대응하는 후공식인가.

어머니母와 딸女의 관계조차 결국 정의내림은 결국 경험인즉, 어머니라는 것을 제외한 모든것을 태우고 난 후에

존재하는것은 어머니母일지언정, 어머니母과 딸女의 관계일수는 없는 법이다.

수정수정

세상에는 세가지 종류의 사람이 있다

자신에게 이익이 되는 사람

자신에게 해가 되는 사람

무관계한 사람

회련심주가 자신이 어미임을 잊지 않기 위해 그 외의 모든 것을 태우기 위해 만들어진 번제의 터일 즉 파심살법은 왜 상대의 공격에 대응하는 후공식인가.

어머니母와 딸女의 관계조차 결국 정의내림은 결국 경험인즉, 어머니라는 것을 제외한 모든것을 태우고 난 후에 존재하는것은 어머니母일수는 있을지언정, 어머니母과 딸女의 관계일수는 없는 법이다.

어머니母과 딸女이 그러한 '관계'임을 인정해줄 수 있는 것은 어머니母와 딸女이 자아내는 경험이며, 그러한 경험을 하나하나 불태워나가며 싸워나가는것은 딸의 어머니라는 관계를 제 스스로 금이 가게끔 하는 행위이니, 결국 지양해야 할 일이 될 수밖에 없다.

그렇기에 모성이라는 단어가 가진 흉포함은 늦게 발하여질 수밖에 없다. 이익도, 해도, 무관계도 모두를 불태워나간다면 자신이 그저 어머니母가 될 뿐이다. 딸女의 어머니母임을 주장하기 위해서는 마지막의 마지막까지, 단 한조각이라도 딸과의 경험을 남겨놔야만 한다. 천륜을 거스르는 역성逆成의 흉포함은 오직 자신의 딸女이 있어야만 그 의미를 가질 수 있다.

이정도려나

@세상에는 세가지 종류의 사람이 있다

자신에게 이익이 되는 사람

자신에게 해가 되는 사람

무관계한 사람

회련심주가 자신이 어미임을 잊지 않기 위해 그 외의 모든 것을 태우기 위해 만들어진 번제의 터일 즉 파심살법은 왜 상대의 공격에 대응하는 후공식인가.

어머니母와 딸女의 관계조차 결국 정의내림은 결국 경험인즉, 어머니라는 것을 제외한 모든것을 태우고 난 후에 존재하는것은 어머니母일수는 있을지언정, 어머니母과 딸女의 관계일수는 없는 법이다.

어머니母과 딸女이 그러한 '관계'임을 인정해줄 수 있는 것은 어머니母와 딸女이 자아내는 경험이며, 그러한 경험을 하나하나 불태워나가며 싸워나가는것은 딸의 어머니라는 관계를 제 스스로 금이 가게끔 하는 행위이니, 결국 지양해야 할 일이 될 수밖에 없다.

그렇기에 모성이라는 단어가 가진 흉포함은 늦게 발하여질 수밖에 없다. 이익도, 해도, 무관계도 모두를 불태워나간다면 자신이 그저 어머니母가 될 뿐이다. 딸女의 어머니母임을 주장하기 위해서는 마지막의 마지막까지, 단 한조각이라도 딸과의 경험을 남겨놔야만 한다. 천륜을 거스르는 역성逆成의 흉포함은 오직 자신의 딸女이 있어야만 그 의미를 가질 수 있다.