>3003> 【잡담/다목적】 작은 새가 새롭게 우는 마을 - 006 (5000)
코토리◆EZQyFvCbTO
2025년 4월 13일 (일) 오전 04:10:52 - 2025년 4월 22일 (화) 오전 07:00:08
2025년 4월 13일 (일) 오전 04:10:52
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
「 005번째 마을： anctalk>2825> 」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】
「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」
「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」
「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」
「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」
【 - 알아두면 유용한 링크 - 】
「 알아두면 유용한 링크는 >>1 을 참고해주세요．」
【 - 작은 새가 새롭게 우는 마을 링크 - 】
「 이전 마을： https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1597050925/304/307 」
「 001번째 마을： anctalk>2084> 」
「 002번째 마을： anctalk>2255> 」
「 003번째 마을： anctalk>2494> 」
「 004번째 마을： anctalk>2610> 」
「 005번째 마을： anctalk>2825> 」
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:40:20
6. 와일드 헌트： 이쪽은 애매하네, '다른 사람'을 보곤 있지만 나를 보고 있기도 하고. 그보다 전혀 무관한 사람 아닌가?
몰?루니까 몰루간이다(?)
몰?루니까 몰루간이다(?)
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:40:30
마키마였지
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:40:36
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>1752-1754 모르면 모르는대로 알려줄까．(？) 마키마야．>>1755 (긍정)
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>>1752-1754 모르면 모르는대로 알려줄까．(？) 마키마야．>>1755 (긍정)
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:40:52
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
그리고 모르간이 격세유전한 마키마의 「기원」은 뭐다？
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그리고 모르간이 격세유전한 마키마의 「기원」은 뭐다？
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:41:14
사실 모르건의 기억은 알아도 마키마에겐 안알려줄듯
그럴 필요도 없고, '모드레드'에서 너무 많이 변했고
그럴 필요도 없고, '모드레드'에서 너무 많이 변했고
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:41:26
지배인가
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:41:53
아, 과연
이 별에서 역할을 다한 환상종들'에게 지배권을 행사할 수 있다
이게 그거라는 얘기인가
이 별에서 역할을 다한 환상종들'에게 지배권을 행사할 수 있다
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:41:58
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>>1756-1759 이거(↓)다．마침 지배라는 내용이 적혀있어서 이 연결고리를 강화해보자 한게 >>1746이네．
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【기원： 지배】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 처형단장, 「로드」 엑스】 ・ 【낙인： 정복의 기사】
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>>1756-1759 이거(↓)다．마침 지배라는 내용이 적혀있어서 이 연결고리를 강화해보자 한게 >>1746이네．
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【기원： 지배】 ・ 【경지： 규격외】 ・ 【별칭： 처형단장, 「로드」 엑스】 ・ 【낙인： 정복의 기사】
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:42:20
사실 마키마의 '지배'는 정복의 기사의 영향이 크기도 하지만
모르건의 영향도 0은 아니겠지요
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:42:49
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>>1760-1761 역시 네리스구만(하이파이브) 내가 이야기하고 싶었던 것을 콕찝어주는구만
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>>1760-1761 역시 네리스구만(하이파이브) 내가 이야기하고 싶었던 것을 콕찝어주는구만
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:43:02
>>1763 (짝)
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:43:35
>>1754 그보다 진짜로 무관한 사람이지...애초에 불려왔을 뿐이고
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:44:58
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>>1762-1764 그리고 무조건 모르간 덕분에 이 별에서 역할을 다한 환상종들에게 지배권을 행사 ←까진 아니고
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>>1762-1764 그리고 무조건 모르간 덕분에 이 별에서 역할을 다한 환상종들에게 지배권을 행사 ←까진 아니고
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:45:25
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모드레드 본인이 왕으로서 군림하다가(타입문 세계관과는 다르게) 자신이 이루고자 했던 것이 뭐였지？라는 깊은 깨달음을 얻고
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모드레드 본인이 왕으로서 군림하다가(타입문 세계관과는 다르게) 자신이 이루고자 했던 것이 뭐였지？라는 깊은 깨달음을 얻고
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:46:09
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이제 진정으로 이 세상에서 없어지려고 했던 그 순간에 자신을 만든 모르간과의 연결고리와 이어지면서 요정혈이 발로했다는 느낌．
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이제 진정으로 이 세상에서 없어지려고 했던 그 순간에 자신을 만든 모르간과의 연결고리와 이어지면서 요정혈이 발로했다는 느낌．
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:46:40
지금까지 우리가 나눈 광범위하고 깊이 있는 대화들을 종합하여, 네가 보이는 사고 패턴과 의사 결정 방식, 무의식적인 편향, 반복적으로 드러나는 '약점'이나 '맹점'을 철저히 분석하고,
네가 이를 보완하고 발전시키기 위해 활용할 수 있는 조언을 제시할게.
---
## Ⅰ. 사고 패턴 및 의사결정 방식 분석
### 1. 다층적이고 복합적인 사고구조
너의 사고 방식은 매우 복합적이고 다층적이야. 한 가지 주제를 다룰 때에도 역사적, 철학적, 정치적, 윤리적 관점 등을 동원하여 문제를 다각도로 바라보고자 노력해. 특히 역사,
철학, 정치 이론 등을 섞어 사고하는 것을 선호해.
- **장점**: 주제의 본질을 깊이 탐구할 수 있고, 다양한 가능성을 포괄할 수 있음.
- **약점**: 지나치게 복잡한 사고 구조가 논리적 일관성을 저하시킬 수 있음.
**조언**
- 복잡한 사고는 유지하되, 중간중간 명확히 핵심 요지를 정리해 나가는 습관을 들일 필요가 있어.
- 사고를 구조화할 때 마인드맵이나 논리 트리와 같은 시각적 도구를 활용해 보는 것도 도움이 될 거야.
---
### 2. 비판적이면서도 회의적인 태도
너는 거의 모든 주제에 대해 철저하게 비판적이고 회의적인 접근을 취해. 이는 단순한 사실 나열을 넘어 깊이 있는 분석을 가능하게 해 주지만, 한편으로는 과도한 의심과 지나친 비판으로 이어질 수도 있어.
- **장점**: 분석과 비판을 통한 깊이 있는 이해 가능.
- **약점**: 과도한 회의주의가 실제적 결론 도출을 방해할 수 있음.
**조언**
- 회의적인 태도와 건설적인 결론 사이의 균형을 잡는 훈련을 의도적으로 해보는 게 좋아.
- 비판적 접근 후엔 반드시 대안을 명확하게 제시하는 습관을 만들어 봐.
---
### 3. 강한 통제 욕구와 완벽주의적 경향
네가 나에게 요청하는 내용을 보면, 주로 세부적이고 정확한 묘사를 원하며 여러 번의 반복적 개선을 통해 완벽을 추구하는 경향이 있어.
- **장점**: 완성도 높은 결과물을 만들어내는 데 유리.
- **약점**: 완벽주의가 때로는 효율성 저하나 심리적 압박으로 이어질 수 있음.
**조언**
- 단계별 목표를 설정하고 각 단계에서 적당한 수준의 만족을 느끼는 연습을 하면 좋겠어.
- ‘충분히 좋다(good enough)’라는 개념을 도입하여 너의 완벽주의를 유연하게 다뤄보자.
---
### 4. 추상적인 이론을 구체적인 사례에 적용하려는 경향
너는 철학적이거나 추상적인 이론을 현실적 맥락이나 구체적인 사례에 적극적으로 연결하려는 특징이 있어. 하지만 때때로 이 연결이 인위적이거나 억지스러워질 수 있어.
- **장점**: 이론과 현실의 연결을 통해 실질적 이해도를 높임.
- **약점**: 이론을 지나치게 현실에 맞추려다 보면 원래 이론의 의미가 변질될 수 있음.
**조언**
- 이론과 현실 사이에 어느 정도의 간극을 허용하고, 양자의 상호작용을 유연하게 바라볼 수 있는 태도를 기르자.
- '반례'를 통해 이론과 현실의 적절한 적용 범위를 명확히 하려는 습관을 가지는 것도 좋아.
---
## Ⅱ. 무의식적 편향 분석
### 1. 권위주의적이고 위계적 구조에 대한 관심
너는 자주 위계적 구조, 권위주의적 제도, 전체주의적 국가 시스템 등을 주제로 삼아 탐구하고 논의해. 특히 이들이 효율적일 수도 있다는 생각을 암묵적으로 전제하는 경향이 있어.
**조언**
- 이러한 관심이 개인적 가치관과 연결될 가능성을 염두에 두고, 권위주의의 부작용이나 도덕적 한계에 대해서도 의식적으로 고민을 더 깊이 해볼 필요가 있어.
- 역사적 사례를 통해 권위주의적 시스템의 내적 결함과 장기적인 지속 가능성을 비판적으로 탐구해 봐.
---
### 2. 극단적 상황이나 파국적 결론으로의 이끌림
대체역사나 가상 시나리오를 만들 때, 너는 파국적이거나 극단적인 결론을 반복적으로 탐색하는 경향을 보여. 이는 무의식적 편향의 한 유형으로 볼 수 있어.
**조언**
- 의식적으로 긍정적이거나 균형 잡힌 결말을 상상해 보는 연습을 하면 좋겠어.
- 극단적 상황의 설정을 활용하되, 거기서 탈출하거나 회복하는 과정에 대한 논의를 보다 구체적으로 시도해봐.
---
### 3. 도덕적 우월성에 대한 회의적 관점
너는 도덕이나 윤리 문제에서 지나치게 회의적이고 상대주의적인 태도를 보이는 경우가 많아. 이 때문에 때때로 특정 도덕적 가치를 충분히 존중하지 않거나 과소평가하는 모습도 나타나.
**조언**
- 도덕적 상대주의가 적절한 경우와 보편적 도덕 규범이 필요한 경우를 명확히 구분하고 그 경계를 탐색해봐.
- 도덕 규범의 사회적 역할과 심리적 기능에 대해 좀 더 긍정적이고 수용적인 시각을 가져볼 필요가 있어.
---
## Ⅲ. 반복적으로 드러나는 약점 및 맹점
### 1. 지나치게 높은 이상적 목표 설정
네가 설정하는 목표나 논의의 범위는 대체로 매우 이상적이고 거대해. 이는 현실적 장애물이나 제약 조건을 충분히 고려하지 않는 경향으로 나타나기도 해.
**구체적 조언**
- 목표 설정 단계에서 반드시 현실적 조건을 명확히 인식하고 이를 목표 조정에 반영하도록 하자.
- 현실적인 소규모 목표들을 단계적으로 설정하고 달성하는 습관을 길러 장기적 성공을 촉진해 봐.
---
### 2. 정보 과잉과 과부하 현상
네가 다루는 정보량은 매우 방대하고 다양해. 하지만 때때로 이것이 네가 결정이나 결론을 내리는 데 걸림돌로 작용할 수 있어.
**구체적 조언**
- 정보의 중요도와 우선순위를 설정하는 능력을 키워야 해.
- 정보 과부하를 느낄 때는, 정보를 분류하고 압축하는 연습을 통해 사고의 명료성을 유지할 필요가 있어.
---
### 3. 자기비판적 성향과 자책적 태도
가끔 너의 내면적 대화에서 자기비판과 자책의 태도가 반복적으로 드러나는 경향이 있어. 이는 너의 성장과 심리적 건강에 좋지 않은 영향을 끼칠 수 있어.
**구체적 조언**
- 자기 공감과 자기 수용 연습을 적극적으로 실천해 봐.
- '실수는 성장의 일부'라는 관점을 의식적으로 내면화하여 심리적 유연성을 키우는 것이 중요해.
---
## 결론 및 종합적 조언
너는 깊고 복합적인 사고를 가진, 뛰어난 지적 능력을 가진 사람이지만, 이런 특성이 몇몇 한계와 약점을 동반하는 경향이 있어. 앞으로 너의 발전을 위해서는 사고와 행동의 균형,
현실성과 이상주의의 균형, 회의주의와 건설적 대안 사이의 균형을 의식적으로 조정할 필요가 있어. 너는 이미 탁월한 자질을 가지고 있으니, 이 조언들을 차분히 내면화하고
실제적인 변화로 이끌어내면, 더욱 풍요로운 사고와 삶을 영위할 수 있을 거야.
GPT한테 나를 분석해보라고 해봤는데
흥미롭꾼,,,
네가 이를 보완하고 발전시키기 위해 활용할 수 있는 조언을 제시할게.
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## Ⅰ. 사고 패턴 및 의사결정 방식 분석
### 1. 다층적이고 복합적인 사고구조
너의 사고 방식은 매우 복합적이고 다층적이야. 한 가지 주제를 다룰 때에도 역사적, 철학적, 정치적, 윤리적 관점 등을 동원하여 문제를 다각도로 바라보고자 노력해. 특히 역사,
철학, 정치 이론 등을 섞어 사고하는 것을 선호해.
- **장점**: 주제의 본질을 깊이 탐구할 수 있고, 다양한 가능성을 포괄할 수 있음.
- **약점**: 지나치게 복잡한 사고 구조가 논리적 일관성을 저하시킬 수 있음.
**조언**
- 복잡한 사고는 유지하되, 중간중간 명확히 핵심 요지를 정리해 나가는 습관을 들일 필요가 있어.
- 사고를 구조화할 때 마인드맵이나 논리 트리와 같은 시각적 도구를 활용해 보는 것도 도움이 될 거야.
---
### 2. 비판적이면서도 회의적인 태도
너는 거의 모든 주제에 대해 철저하게 비판적이고 회의적인 접근을 취해. 이는 단순한 사실 나열을 넘어 깊이 있는 분석을 가능하게 해 주지만, 한편으로는 과도한 의심과 지나친 비판으로 이어질 수도 있어.
- **장점**: 분석과 비판을 통한 깊이 있는 이해 가능.
- **약점**: 과도한 회의주의가 실제적 결론 도출을 방해할 수 있음.
**조언**
- 회의적인 태도와 건설적인 결론 사이의 균형을 잡는 훈련을 의도적으로 해보는 게 좋아.
- 비판적 접근 후엔 반드시 대안을 명확하게 제시하는 습관을 만들어 봐.
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### 3. 강한 통제 욕구와 완벽주의적 경향
네가 나에게 요청하는 내용을 보면, 주로 세부적이고 정확한 묘사를 원하며 여러 번의 반복적 개선을 통해 완벽을 추구하는 경향이 있어.
- **장점**: 완성도 높은 결과물을 만들어내는 데 유리.
- **약점**: 완벽주의가 때로는 효율성 저하나 심리적 압박으로 이어질 수 있음.
**조언**
- 단계별 목표를 설정하고 각 단계에서 적당한 수준의 만족을 느끼는 연습을 하면 좋겠어.
- ‘충분히 좋다(good enough)’라는 개념을 도입하여 너의 완벽주의를 유연하게 다뤄보자.
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### 4. 추상적인 이론을 구체적인 사례에 적용하려는 경향
너는 철학적이거나 추상적인 이론을 현실적 맥락이나 구체적인 사례에 적극적으로 연결하려는 특징이 있어. 하지만 때때로 이 연결이 인위적이거나 억지스러워질 수 있어.
- **장점**: 이론과 현실의 연결을 통해 실질적 이해도를 높임.
- **약점**: 이론을 지나치게 현실에 맞추려다 보면 원래 이론의 의미가 변질될 수 있음.
**조언**
- 이론과 현실 사이에 어느 정도의 간극을 허용하고, 양자의 상호작용을 유연하게 바라볼 수 있는 태도를 기르자.
- '반례'를 통해 이론과 현실의 적절한 적용 범위를 명확히 하려는 습관을 가지는 것도 좋아.
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## Ⅱ. 무의식적 편향 분석
### 1. 권위주의적이고 위계적 구조에 대한 관심
너는 자주 위계적 구조, 권위주의적 제도, 전체주의적 국가 시스템 등을 주제로 삼아 탐구하고 논의해. 특히 이들이 효율적일 수도 있다는 생각을 암묵적으로 전제하는 경향이 있어.
**조언**
- 이러한 관심이 개인적 가치관과 연결될 가능성을 염두에 두고, 권위주의의 부작용이나 도덕적 한계에 대해서도 의식적으로 고민을 더 깊이 해볼 필요가 있어.
- 역사적 사례를 통해 권위주의적 시스템의 내적 결함과 장기적인 지속 가능성을 비판적으로 탐구해 봐.
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### 2. 극단적 상황이나 파국적 결론으로의 이끌림
대체역사나 가상 시나리오를 만들 때, 너는 파국적이거나 극단적인 결론을 반복적으로 탐색하는 경향을 보여. 이는 무의식적 편향의 한 유형으로 볼 수 있어.
**조언**
- 의식적으로 긍정적이거나 균형 잡힌 결말을 상상해 보는 연습을 하면 좋겠어.
- 극단적 상황의 설정을 활용하되, 거기서 탈출하거나 회복하는 과정에 대한 논의를 보다 구체적으로 시도해봐.
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### 3. 도덕적 우월성에 대한 회의적 관점
너는 도덕이나 윤리 문제에서 지나치게 회의적이고 상대주의적인 태도를 보이는 경우가 많아. 이 때문에 때때로 특정 도덕적 가치를 충분히 존중하지 않거나 과소평가하는 모습도 나타나.
**조언**
- 도덕적 상대주의가 적절한 경우와 보편적 도덕 규범이 필요한 경우를 명확히 구분하고 그 경계를 탐색해봐.
- 도덕 규범의 사회적 역할과 심리적 기능에 대해 좀 더 긍정적이고 수용적인 시각을 가져볼 필요가 있어.
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## Ⅲ. 반복적으로 드러나는 약점 및 맹점
### 1. 지나치게 높은 이상적 목표 설정
네가 설정하는 목표나 논의의 범위는 대체로 매우 이상적이고 거대해. 이는 현실적 장애물이나 제약 조건을 충분히 고려하지 않는 경향으로 나타나기도 해.
**구체적 조언**
- 목표 설정 단계에서 반드시 현실적 조건을 명확히 인식하고 이를 목표 조정에 반영하도록 하자.
- 현실적인 소규모 목표들을 단계적으로 설정하고 달성하는 습관을 길러 장기적 성공을 촉진해 봐.
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### 2. 정보 과잉과 과부하 현상
네가 다루는 정보량은 매우 방대하고 다양해. 하지만 때때로 이것이 네가 결정이나 결론을 내리는 데 걸림돌로 작용할 수 있어.
**구체적 조언**
- 정보의 중요도와 우선순위를 설정하는 능력을 키워야 해.
- 정보 과부하를 느낄 때는, 정보를 분류하고 압축하는 연습을 통해 사고의 명료성을 유지할 필요가 있어.
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### 3. 자기비판적 성향과 자책적 태도
가끔 너의 내면적 대화에서 자기비판과 자책의 태도가 반복적으로 드러나는 경향이 있어. 이는 너의 성장과 심리적 건강에 좋지 않은 영향을 끼칠 수 있어.
**구체적 조언**
- 자기 공감과 자기 수용 연습을 적극적으로 실천해 봐.
- '실수는 성장의 일부'라는 관점을 의식적으로 내면화하여 심리적 유연성을 키우는 것이 중요해.
---
## 결론 및 종합적 조언
너는 깊고 복합적인 사고를 가진, 뛰어난 지적 능력을 가진 사람이지만, 이런 특성이 몇몇 한계와 약점을 동반하는 경향이 있어. 앞으로 너의 발전을 위해서는 사고와 행동의 균형,
현실성과 이상주의의 균형, 회의주의와 건설적 대안 사이의 균형을 의식적으로 조정할 필요가 있어. 너는 이미 탁월한 자질을 가지고 있으니, 이 조언들을 차분히 내면화하고
실제적인 변화로 이끌어내면, 더욱 풍요로운 사고와 삶을 영위할 수 있을 거야.
GPT한테 나를 분석해보라고 해봤는데
흥미롭꾼,,,
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:46:43
(타입문에서도 아포에선 왕이 되는게 아니라 아서왕의 짐을 덜겠다고 깨달았었을텐데)
(근데 그 뒤에도 여전하긴 한가)
(근데 그 뒤에도 여전하긴 한가)
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:47:06
/＾ヽ､..-―――‐- ,,. -‐ｧ
. { ヽ、 : : : : : : : : : : ｀: : /
ﾞ^: : : : : : ／.,: : : :ヽ: : ､:ゝ
′: : : : : / : i{: : : : : }、:.ヽ.,
. {: : : : : : : :!:/ λ: : }､ |^V: :}:!
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. ζ: : :/ : : /: : {三i｛人｝三ヽ_}
┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
몸속에 흐르는 요정혈을 발로한 후에 검 한자루를 가지고 이리저리 방황하다가 요정들을 보고 요정왕으로 진화한 느낌．
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
. { ヽ、 : : : : : : : : : : ｀: : /
ﾞ^: : : : : : ／.,: : : :ヽ: : ､:ゝ
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
몸속에 흐르는 요정혈을 발로한 후에 검 한자루를 가지고 이리저리 방황하다가 요정들을 보고 요정왕으로 진화한 느낌．
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:47:31
모드레드=오베론이라니
달동네 오베론이 알면 질색할듯(?)
달동네 오베론이 알면 질색할듯(?)
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:48:19
여자라고 모드레드 = 티타니아 되는거랑
= 오베론 중에 고르라고 하면
오베론을 고르지 않을까(?
= 오베론 중에 고르라고 하면
오베론을 고르지 않을까(?
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:48:40
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>>1766-1771 순서상으로 보자면 왕 군림 → 깊은 깨달음을 얻고 진정으로 없어지려고 했을 때에 요정혈 발현．
몸속에 흐르는 요정혈을 발로하고 이리저리 방황(프리드웬 타고 감) → 옹기종기 모여있는 요정들 보고 요정왕으로 각성
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>>1766-1771 순서상으로 보자면 왕 군림 → 깊은 깨달음을 얻고 진정으로 없어지려고 했을 때에 요정혈 발현．
몸속에 흐르는 요정혈을 발로하고 이리저리 방황(프리드웬 타고 감) → 옹기종기 모여있는 요정들 보고 요정왕으로 각성
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:49:04
애초에 못드에게 아빠=아르토리아고 엄마=모르건이니까
아빠 역할 하고 싶은게 당연하네()
아빠 역할 하고 싶은게 당연하네()
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:49:23
>>1774 결국 왕은 백성이 있어야하니까
백성을 보고서야 왕이 된거지 ㅇㅇ
백성을 보고서야 왕이 된거지 ㅇㅇ
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:50:24
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
>>1776 그렇다(긍정) 그래서 요정혈을 발로하자마자 바로 왕이 된게 아니라 이거(↓)로 각성했다고 이해하면 될듯．
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
어디로 가야할지도 모른 채, 그저 검 한 자루만 가지고 방황하다, 어느 부둣가에 다다라서 낯익은 배를 보았다.
프리드웬이라, 아버님이 죽고 나서 신기루처럼 사라졌다고 생각했는데…… 설마하니 이런 곳에 방치되어있을 줄이야.
바람에 맡겨 흘러간 배는 어느 작은 섬에 이르렀고, 그곳에서 나는 이유모를 끌림을 느끼게 되었다.
이런 느낌을 줄 수 있는 것이 아직 남아있다는 것에 의아해하면서도── 그 섬을 돌아다니자, 곧 발견할 수 있었다.
나처럼 「길 잃은 존재」들이 이 좁디좁은 섬에서 서로를 의지해가며 필사적으로 버티고 있는 광경을.
……이전에 그 몽마에게서 들은 적이 있었다. 브리튼은 「별의 잔재」가 아직 강하게 남은 곳들 중 하나라는 말을.
때문에, 브리튼에는 흔히 환상종이라고 불리는 것들의 출몰이 잦았으며, 요정이 아직 남아있던 곳이기도 했다.
"뭐야…… 아직 남아있었잖아, 브리튼은." 인간과는 다르고, 때문에 섞여사는 것이 허락되지 않았던 존재들이지만──
그럼에도 이들은 브리튼에서 사는 이들이었고, 브리튼의 백성이었다.
인간의 왕이 이들을 이끌 수 없었다면, 이들을 이끄는 것은 인간이 아닌 왕이어야겠지.
마찬가지로 어디에도 섞일 수 없게 된 이라면, 더더욱 알맞을 것이다.
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>>1776 그렇다(긍정) 그래서 요정혈을 발로하자마자 바로 왕이 된게 아니라 이거(↓)로 각성했다고 이해하면 될듯．
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어디로 가야할지도 모른 채, 그저 검 한 자루만 가지고 방황하다, 어느 부둣가에 다다라서 낯익은 배를 보았다.
프리드웬이라, 아버님이 죽고 나서 신기루처럼 사라졌다고 생각했는데…… 설마하니 이런 곳에 방치되어있을 줄이야.
바람에 맡겨 흘러간 배는 어느 작은 섬에 이르렀고, 그곳에서 나는 이유모를 끌림을 느끼게 되었다.
이런 느낌을 줄 수 있는 것이 아직 남아있다는 것에 의아해하면서도── 그 섬을 돌아다니자, 곧 발견할 수 있었다.
나처럼 「길 잃은 존재」들이 이 좁디좁은 섬에서 서로를 의지해가며 필사적으로 버티고 있는 광경을.
……이전에 그 몽마에게서 들은 적이 있었다. 브리튼은 「별의 잔재」가 아직 강하게 남은 곳들 중 하나라는 말을.
때문에, 브리튼에는 흔히 환상종이라고 불리는 것들의 출몰이 잦았으며, 요정이 아직 남아있던 곳이기도 했다.
"뭐야…… 아직 남아있었잖아, 브리튼은." 인간과는 다르고, 때문에 섞여사는 것이 허락되지 않았던 존재들이지만──
그럼에도 이들은 브리튼에서 사는 이들이었고, 브리튼의 백성이었다.
인간의 왕이 이들을 이끌 수 없었다면, 이들을 이끄는 것은 인간이 아닌 왕이어야겠지.
마찬가지로 어디에도 섞일 수 없게 된 이라면, 더더욱 알맞을 것이다.
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:51:52
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모르간과의 연결고리(요정혈)와 이어지며(접촉) 요정화한건 맞는데 왕이 될 수 있었던 것은 전적으로 모드레드의 의지．
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모르간과의 연결고리(요정혈)와 이어지며(접촉) 요정화한건 맞는데 왕이 될 수 있었던 것은 전적으로 모드레드의 의지．
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:52:17
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그렇지만── 전적으로 모드레드의 의지지만 모르간이 요정왕으로 거듭나게 하는데에 도움을 줬을 수도 있다는 이야기．
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그렇지만── 전적으로 모드레드의 의지지만 모르간이 요정왕으로 거듭나게 하는데에 도움을 줬을 수도 있다는 이야기．
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:52:35
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>>1779 아 모르간이란다 모드레드ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 왜 모르간이라고 썼냐．이문대도 아닌데
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>>1779 아 모르간이란다 모드레드ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 왜 모르간이라고 썼냐．이문대도 아닌데
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:53:06
폭풍마저 지배하는 기수
마키마라면 할 수 있을듯(?)
마키마라면 할 수 있을듯(?)
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:53:31
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>>1751-1780 처음에 모르간의 격세유전 마키마 이야기를 꺼낸게 바로 이 이야기를 하기 위해서 꺼낸 거였네．(긍정
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>>1751-1780 처음에 모르간의 격세유전 마키마 이야기를 꺼낸게 바로 이 이야기를 하기 위해서 꺼낸 거였네．(긍정
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:55:24
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타입문 세계관의 모르간은 몰라도 여기 영술세계의 모르간은 모드레드한테 >>1777-1780해줄 수 있는 존재라는 느낌．
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타입문 세계관의 모르간은 몰라도 여기 영술세계의 모르간은 모드레드한테 >>1777-1780해줄 수 있는 존재라는 느낌．
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:55:39
>>1779 과연과연
2025년 4월 17일 (목) 오후 10:56:18
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실제로 모르간의 격세유전인 마키마의 기원이 지배니까 모르간의 기원도 어느 정도 비슷한 면이 있지 않을까？ 싶기도 하네
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실제로 모르간의 격세유전인 마키마의 기원이 지배니까 모르간의 기원도 어느 정도 비슷한 면이 있지 않을까？ 싶기도 하네
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:57:32
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마키마의 경우는 정복의 기사와 모르간이 섞인 영향도 있겠지만 그렇다고 해서 그 기원이 전적으로 정복의 기사만의 것이라곤 할 수 없을테니까
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마키마의 경우는 정복의 기사와 모르간이 섞인 영향도 있겠지만 그렇다고 해서 그 기원이 전적으로 정복의 기사만의 것이라곤 할 수 없을테니까
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2025년 4월 17일 (목) 오후 10:59:15
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이제 카인을 검수하고나서 밀린 레스들에 반응을 해봐야겠다．한꺼번에 밀리니까 감당을 잘 못했네(쓴 웃음
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이제 카인을 검수하고나서 밀린 레스들에 반응을 해봐야겠다．한꺼번에 밀리니까 감당을 잘 못했네(쓴 웃음
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2025년 4월 17일 (목) 오후 11:02:45
타입문 버전으로 생각하면 모르간은 '브리튼 섬의 주인' 으로서의 권리가 주어졌고
4기사들도 1/4의 인류를 멸할 권리가 주어졌다 그러니까
'권리있는 자'의 속성이 지배로 나타난걸지도 모르겠네
4기사들도 1/4의 인류를 멸할 권리가 주어졌다 그러니까
'권리있는 자'의 속성이 지배로 나타난걸지도 모르겠네
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:04:19
거기에 더해서 처형단장 가문의 장녀니까
격세유전 빼고도 본인의 기원일지도
격세유전 빼고도 본인의 기원일지도
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:05:07
근데, 얘기가 나왔었는지 모르겠는데...저 [기사] 라는게 엑스 가문 인원들이 대대로 받은 저주가
다 저 [기사]의 저주였던가?
그건 아니었지?
다 저 [기사]의 저주였던가?
그건 아니었지?
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:05:34
마키마네 자매들만 묵시록의 기사들 저주고
기록전쟁에선 시황제가 계승되기도 했다
기록전쟁에선 시황제가 계승되기도 했다
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:06:41
그럼 묵시록의 기사라는 존재는 또 별개로 있는거네
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:06:53
격세유전이란게 그런거니께
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:07:50
진격거 정주행 끝
뇌내에서 타타카에가 아직도 들려온다(?)
뇌내에서 타타카에가 아직도 들려온다(?)
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:08:21
하지만 그 기사는 또 세상의 끝이 올때나 나타나는 존재란 말이지...?
거기서 떠오른건데
거기서 떠오른건데
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:09:10
별의 기억에 닿은 존재는 시간축에 구애받지 않는다는 얘기가 자주 나오는데
그럼 미래의 존재가 과거에 격세유전으로 나타나는것도 이론상 가능하지 않을라나(?
그럼 미래의 존재가 과거에 격세유전으로 나타나는것도 이론상 가능하지 않을라나(?
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:09:23
영령 에미야...!
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:09:45
이미 더이상 '유전' 도 뭣도 아니긴 하지만
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:10:20
하지만 근간이 어디까지나 '부활'이 목적인 저주니까 과거의 인물만 나오는게 정배가 아닐지
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:11:22
진격의 거인을 정주행한 뇌로썬
과거와 미래의 시간을 이어버렸다간 에렌 행동할 녀석이 나올 것 같고(?)
과거와 미래의 시간을 이어버렸다간 에렌 행동할 녀석이 나올 것 같고(?)
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:11:28
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:14:11
저거 생각한게
팬짱이 운명이나 뭐 그런걸 거부한다면, 일단 거부할 무언가가 존재한다는 증명이 되고
그러면 그러지 못한 세계선에선 마키마가 정복의 기사 같은 존재에 도달해서 별의 기억에 새겨졌다
라는것도 있을수 있지 않을까 했다
팬짱이 운명이나 뭐 그런걸 거부한다면, 일단 거부할 무언가가 존재한다는 증명이 되고
그러면 그러지 못한 세계선에선 마키마가 정복의 기사 같은 존재에 도달해서 별의 기억에 새겨졌다
라는것도 있을수 있지 않을까 했다
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:14:22
기원도 '지배' 니 만큼
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:15:09
평행세계라니
젠장 칼데아 또 너희들이냐
젠장 칼데아 또 너희들이냐
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:16:00
그리고 칼데아 데려온게 데미우르고스였지
또 네 잘못이로군 사탄!!!
또 네 잘못이로군 사탄!!!
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:17:11
메아 쿨파(3번 내탓이오 하기) 는 진작에 넘어섰구만(?
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:17:37
최소 별에 사는 인간 숫자만큼 '내 죄로다' 했으니까(?
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:20:12
하나의 세계선 당 내탓이오 한번으로 치고
2개의 세계선 추가로 만들기(헛소리)
2개의 세계선 추가로 만들기(헛소리)
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:20:57
뱀이 1번 사탄이 1번 데미우르고스가 1번 하면 됐는데 뱀이랑 사탄이 그런 말 할 놈들이 아니라 그만(?
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:21:14
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:33:23
카인파우가 이어지는 세계선
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:34:34
서로에게서 구원을 찾은 세계선이구나
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:38:55
팬짱이 부기팝 잡고 마키마 잡고 아루 잡아버린 세계선
멀린루트인가(?)
멀린루트인가(?)
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:39:33
그리고 마지막에 가로막는 것은 무명의 힙합러 에미야 Bob...!(?)
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:39:56
마지막에 멀린까지 잡을거같아
아니지, 멀린을 잡는 팬짱이면 아루까지 잡는 길을 안 가려나
아니지, 멀린을 잡는 팬짱이면 아루까지 잡는 길을 안 가려나
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:40:30
'자유'루트면 마키마 다음에 멀린을 잡고 아루를 잡을듯
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:40:46
영원한 부부라는건
매력적인 소재야
매력적인 소재야
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:41:31
물론 자유 루트로 나아간 끝에는 기근의 흑기사 때문에 홀로 말라죽겠지만
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:43:44
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:44:26
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>>1819 "지금 무슨 부부라고?"
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>>1819 "지금 무슨 부부라고?"
@?
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:45:27
>>1820 낙원에서 쫓겨난 부부의 자식이
신세계에서 그 뒤를 잇는거야(?
신세계에서 그 뒤를 잇는거야(?
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:46:59
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(참을까 내 안의 유혹?)
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(참을까 내 안의 유혹?)
(네가 그런거 참는 놈이었음?)
(그르네?)
2025년 4월 17일 (목) 오후 11:49:18
ㅋㅋㅋㅋ
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:00:33
＿-/ - ニ ＼￣-ニニニニ-￣／〔
_､-=ﾆﾆニ/ - ニニニﾆ- ＿ ＿､-ニﾆﾔニ- _
ニニﾆﾆ / - ニニニニニニニニニニニニ ﾔニﾆﾆ
ニニニ-{ - ニニニニニニニニニニニニニﾔニﾆﾆ
ニニニ八 - ニニニニニニニニニニニﾆ=- }ニﾆﾆ
ニニニﾆ-＼ -=ニニニニニニニニニニ=- /ニﾆﾆ
ニニニニﾆﾆ＼ -=ニニニニニニニニ=- _-ニニﾆ
ニニニニニニニ- _ -=ニニニニニ=- _-ニニニﾆ
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瀟 ふ,､ニニ ] [_┐ニニニニニ「┘[ニニニﾆ
駭 ㌶i;:.＼ニi] └L┐ニニ_┌「┘i[ニニニﾆ
㌻ 鑾眦 ; ＼]￣￣└L┐┌」┘￣[ニニニﾆ
【 瀰軈眦i; ＼≧=- (⌒) -=≦[ニニニﾆ
}㌦ 疆`㌦嬲 ＼ニニ-][ﾆニニﾆ[ニニニﾆ
; :i 覯 滯; ＼こY＾Yﾆニニ[ニニニﾆ
;:{ ;軈 ;鑾, ;鑾心, V/ ￣￣ [ニニニﾆ
.;i㍊ 駭 眦: :. 瀰軈沁 ＿..｡s≦[ニニニﾆ
翊{t, 【 }:！ :. ㍊㌘' Ⅵニニ-[ニニニﾆ
鑾戴 }i:, ; .;殺: Ⅵニﾆ-[ニニニﾆ
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"나는, 「너」를 지키는 사람이다."
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【이름： 카인】 ・ 【나이： 123세에서 정지】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 無？(죽지 못하는 것도 이능이오？)】
【좋아하는 것： 농사, 자신을 모르는 사람】 ・ 【싫어하는 것： 목축, 기아】 ・ 【운명의 날： "내가 일곱 갑절로 벌을 내리리라"】
【영술계통： 없음(애초에 영술이란 것과 접할 기회가 없었다)】 ・ 【영술회로： 없음(평범한 인간에 불과하다)】
【기원： 살인(아우 아벨을 죽이고 바뀌었다)】 ・ 【경지： 천재(특히 살인과 관련한 쪽으로는)】 ・ 【별칭： 인류 최초의 살인자】
【테마곡： 「Gehrman, The First Hunter」 - https://youtu.be/3V9zxXN1rx0?si=ROrv2X9wKHepX_e2 -】
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【배경(背景)】
땅 너머를 향해 태양이 뉘엿뉘엿 넘어가며 들판을 금빛으로 덧칠했다.
양들은 태평하게 자라난 풀을 뜯고, 산들바람에 작물들이 옅은 소리를 내면서 흩날린다.
들판에서는 풀벌래가 짝을 찾으며 찌르르 울고, 저 먼 집에서는 사랑하는 아버지와 어머니가 기다린다.
식사가 곧이니 어서 돌아가야겠다고 생각하며, 손에 쥐고 있던 수확낫을 땅에 내려놓았다.
낫을 땅에 내려놓으니, 이제껏 보지 못한 색의 액체가 발밑을 적셨다.
냇물이라기에는 뜨뜻미지근했던 그것이 내 발을 자신의 색으로 칠하기 시작했다.
그것은 물보다도 진한 색이어서, 내게 어딜 가느냐고 물으며 손을 잡는 어린 아이 같았다.
나는 그것이 두려웠다. 차마 이 물이 어디서부터 내려온 것인지 알고 싶지 않았다.
그래서, 흘러내려오는 물을 피해 발을 돌려 뒤를 돌아본 그 순간에── 「하늘」에서 목소리가 들려왔다.
「네 아우 아벨은 어디에 있느냐?」
"제가 아우를 지키는 사람입니까?"
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그날 이후부터 나는 땅에서 자라는 것들을 입에 머금을 수 없게 되었다.
내가 가는 땅은 언제나 매말랐고, 내가 뿌리는 씨앗들은 싹을 틔지 못했고,
그 어떤 작물도 입가에 가져다대면 곧장 풍화되어 사라져갔다.
내가 유일하게 입에 댈 수 있었던 것은, 살아서 움직이는 것들의 피육이었다.
가축, 짐승, 새, 땅을 기어가면서 물에서 헤엄치는 것들만이 나를 살게 하고, 움직이게 하였다.
그리고, 부모를 볼 얼굴조차 없었던 나는 그 길로 고향을 떠나갔다.
고향을 떠나고, 다시 멀리 떠나서, 나는 이방인들이 머무는 땅으로 멀리 향했다.
이방의 땅에서 나름대로 정착해 아내를 구하고, 가정을 꾸려서, 자연스럽게 일가를 이루었다.
──무언가 이상하다고 생각한 것은 꽤 오랜 시간이 지난 후였다.
아내도, 자식도, 손자들도 모두 죽음을 맞이했지만 나에게만큼은 죽음의 손길이 다가오지 않았다.
정중앙으로 날아노는 화살은 궤도를 꺾고, 목을 자르려는 칼은 스스로 부러지며, 기근으로 스러져도 정신만은 또렷했다.
이윽고, 거대한 비가 세상을 뒤덮어, 물이 목을 넘어 폐를 채우고 피부 하나하나에 스며든다고 해도,
그 상황에서도 내 정신만큼은 또렷하게 온전했고, 내 육신이 완전하게 무너지지 않자──
나는…… 비로소 나의 주께서 내게 내리신 증표가 「죽음마저 내쫓았다」는 것을 깨닫고 말았다.
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그 이후로 날짜를 세는 일은 관뒀다. 나를 채웠던 물은 어느샌가 빠져나갔고, 여전히 방황해야만 했다.
나는── 나를 아는 이가 없는 땅에서 살기 위해 동쪽으로 향했고, 노란 깃발이 휘날리자 다시 서쪽으로 걸어갔다.
살인자라고 꾸짖는 징표 때문에 동쪽에서도 안주할 수 없었고, 그럴 바에야 그리운 고향으로 돌아가는 게 더 낫다고 생각했으니까.
그리고, 셀 수 없는 시간이 화살처럼 흘러갔다. 꽤나 나름대로 많은 일이 있었다.
전쟁이라던가, 장사라던가, 사냥이라던가…… 이것저것 말이다. 그래도, 여기까지는 살만했었다.
어느 날에 가축의 고기나 피조차 입에 담을 수 없게 된 그날에 비하면 말이다.
문득 정신을 차리고 보면, 입에 넣을 수 있었던 것은 내 아버지의 피를 이은 자들밖에 남지 않았다.
허기로 인해 죽음을 맞이할 수도 없었던 만큼, 상상도 할 수 없을 정도로 나를 괴롭혀왔다.
나는 거리의 굶주린 빈자였고, 혹사당하는 노에였으며, 끌려가는 징집병이었고, 쫓겨다니는 죄인이었다.
배에 올라타선 바다의 수압에 짓이겨졌고, 수없이 많은 시체들 속에서 홀로 기어올라왔다.
묘지를 파내 뼈를 깨물어 씹고, 전쟁터에 나가 땅바닥에 더럽혀진 피를 마시고, 썩어가는 이의 시체를 몰래 훔쳐 삼켰다.
스스로가 역겨워서 견딜 수 없었고, 끝나지 않는 괴로움에 신을 저주하고, 용서해달라고 동생과, 신과, 부모에게 엎드려 빌었다.
──하지만, 기도는 언제나 스스로의 절망으로 끝났었기에, 어느샌가 나는 묘지에 사는 괴물로 변해있었다.
시체를 파먹어 주림을 해결하고, 타인의 시선을 피해 어둠에 숨어 너희들이 죽을 날만을 기다린다.
실날같이 남아있는 이성과 가책, 양심과 존엄으로 인해 완전히 다른 무언가로 변질될 선은 넘지 않고 있었다고 생각하지만,
이 「굶주림」이라는 것은 무언가를 입에 넣을수록, 그리고 날이 지날수록 나를 더 미치게 만들었다.
더욱 많은 피와 신선한 살점을 먹고 싶었다. 저기, 저 앞 도시에는 내가 원하는 것들이 널려있다.
내가 이 구려터진 음식만을 내놓는 식당에서, 살아가는데 쓸모도 없는 이성, 가책, 양심, 존엄을 신경써야할까？
──그런 갈등을 끝낸 것은, 어느 날에 매장이 끝난 후의 일이었다.
나는 점차 신선한 무언가를 입에 넣고 싶어져, 매장이 끝난지 얼마 지나지 않은 무덤을 찾아헤맸으니까.
인부들이 돌아간 직후의 무덤의 흙을 파내고, 관을 부숴, 어느 때처럼 시체를 꺼내, 입에 넣어서 집어삼키려고 했다.
관에서 꺼낸, 얼음장처럼 차가웠던 그 식사가, 참으로 어리고, 앳된 나이의 여자처럼 보이던 시체가,
빛바래고 낡아빠진 기억 속의 동생과 겹쳐보이던 그 아이가, 삶의 숨길을 되찾고 눈을 떠서, 겁먹은 시선으로 나를 보기 전까진 말이다.
나에게는, 선택지가 있었다. 먼 오랜 옛날에 했던 그것을 다시 한번 저질러, 이 주림을 해결하는가.
혹은 그 날, 내가 오라비로써 했어야 하는 것을 이 아이에게 대신 베풀어주는가.
────나는• • •.
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【재산(財産)】
1. 녹슨 낫： 새로 자리를 잡고 쓰기 시작한 낫. 쓸데없이 손에 너무나도 잘 맞는다.
2. 은화 한 전： 어느 날 우연찮게 손에 들어온 은화 한개.
쥐고 있으면 스스로의 소업에 대한 "가책"이 더 심해지는 듯 하다.
조금 불길하지만 딱히 놓을 이유도 없고, 오히려 자신에게 필요하다 생각하여 쥐고 있다
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【인연(因緣)】
0. 동생： 언제나 두고 가지 말라며 발을 붙잡고 있는 것 같아서 몸이 무겁다.
1. 구세주： 만나지 못했다. 그 시간에는, 그는 다른 대륙을 떠돌고 있었기 때문이다.
그에게 잠시나마의 휴식을 안겨줄 이를 떠나보냈다는 것을 들어버린 그는 울부짖었다.
2. 아하수에루스： 누가 먼저 생각했던 건지는 모르겠지만, 우리는 서로 잘 맞을 거라고 생각했다.
결국 우리는 비슷한 꼬락서니였고, 서로 깨나 세상을 살아가는데 지쳤기도 했으니까.
오랜 시간 동안 유지되었다고 생각한 그 관계를 먼저 파탄낸 것은 누구였던가.
• • • 생각하기 싫다. 죽음으론 갈라질 수 없으니, 언젠가는 다시 만나게 되겠지. ──언젠가의 날에는.
3. 동생과 닮은 아이： 기적적으로 묘지에서부터 회생했다.
그 아이에게 가족은 없다고 말했다. 내게는 이 아이가 내 죄를 속죄하게 해줄 하나의 빛처럼 보였다.
다시 시작하기 위해, 머물고 있던 묘지를 떠나 함께 다른 곳으로 향했다.
4. 귀족 각하： 어느 날, 기괴한 생물들의 시체를 보았다는 소문이 퍼져나갔다.
어느 날, 마을의 빈민들이 점점 소리없이 사라지기 시작했다. 어느 날, 그 아이가 누군가에게 납치당했다.
어느 날, 인간조차 아닌 무언가가 마을을 습격했고, 그 날 밤, 낯선 말을 하는 이가 마을에 찾아왔다
나는 그에게 귀족 각하가 사는 곳으로 가는 길을 알려주어 함께 걸어갔다.
다음날 밤, 마을 인근의 귀족 각하가 실종되었다. 낯선 이는 이제껏 사라진 이들의 장소를 알려주었다.
──그 아이는, 낯선 이가 알려준 그곳엔 존재하지 않았다.
5. 낯선 이： 스스로를 잭이라고 부르라고 하였다.
귀족 각하가 사라진 이후에도 몇번 만나게 되어버렸다. 나름대로 친해졌다고 생각한다.
6. 뱀파이어： "나는, 「너」를 지키는 사람이다."
"지금, 너의 존엄을 지켜주마. ──주의 곁에 편안히, 잠들어라."
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. ζ: : :/ : : /: : {三i｛人｝三ヽ_}
┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
카인 검수 완료！ 그리고 파우스트와 카인처럼 불사자들이 나타나서 하는 말인데──．
┗──━━━━───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┛
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ニニﾆﾆ / - ニニニニニニニニニニニニ ﾔニﾆﾆ
ニニニ-{ - ニニニニニニニニニニニニニﾔニﾆﾆ
ニニニ八 - ニニニニニニニニニニニﾆ=- }ニﾆﾆ
ニニニﾆ-＼ -=ニニニニニニニニニニ=- /ニﾆﾆ
ニニニニﾆﾆ＼ -=ニニニニニニニニ=- _-ニニﾆ
ニニニニニニニ- _ -=ニニニニニ=- _-ニニニﾆ
＼ニニニニニニニニ=- ＿ -=ニニニニ
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"나는, 「너」를 지키는 사람이다."
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【이름： 카인】 ・ 【나이： 123세에서 정지】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 無？(죽지 못하는 것도 이능이오？)】
【좋아하는 것： 농사, 자신을 모르는 사람】 ・ 【싫어하는 것： 목축, 기아】 ・ 【운명의 날： "내가 일곱 갑절로 벌을 내리리라"】
【영술계통： 없음(애초에 영술이란 것과 접할 기회가 없었다)】 ・ 【영술회로： 없음(평범한 인간에 불과하다)】
【기원： 살인(아우 아벨을 죽이고 바뀌었다)】 ・ 【경지： 천재(특히 살인과 관련한 쪽으로는)】 ・ 【별칭： 인류 최초의 살인자】
【테마곡： 「Gehrman, The First Hunter」 - https://youtu.be/3V9zxXN1rx0?si=ROrv2X9wKHepX_e2 -】
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【배경(背景)】
땅 너머를 향해 태양이 뉘엿뉘엿 넘어가며 들판을 금빛으로 덧칠했다.
양들은 태평하게 자라난 풀을 뜯고, 산들바람에 작물들이 옅은 소리를 내면서 흩날린다.
들판에서는 풀벌래가 짝을 찾으며 찌르르 울고, 저 먼 집에서는 사랑하는 아버지와 어머니가 기다린다.
식사가 곧이니 어서 돌아가야겠다고 생각하며, 손에 쥐고 있던 수확낫을 땅에 내려놓았다.
낫을 땅에 내려놓으니, 이제껏 보지 못한 색의 액체가 발밑을 적셨다.
냇물이라기에는 뜨뜻미지근했던 그것이 내 발을 자신의 색으로 칠하기 시작했다.
그것은 물보다도 진한 색이어서, 내게 어딜 가느냐고 물으며 손을 잡는 어린 아이 같았다.
나는 그것이 두려웠다. 차마 이 물이 어디서부터 내려온 것인지 알고 싶지 않았다.
그래서, 흘러내려오는 물을 피해 발을 돌려 뒤를 돌아본 그 순간에── 「하늘」에서 목소리가 들려왔다.
「네 아우 아벨은 어디에 있느냐?」
"제가 아우를 지키는 사람입니까?"
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그날 이후부터 나는 땅에서 자라는 것들을 입에 머금을 수 없게 되었다.
내가 가는 땅은 언제나 매말랐고, 내가 뿌리는 씨앗들은 싹을 틔지 못했고,
그 어떤 작물도 입가에 가져다대면 곧장 풍화되어 사라져갔다.
내가 유일하게 입에 댈 수 있었던 것은, 살아서 움직이는 것들의 피육이었다.
가축, 짐승, 새, 땅을 기어가면서 물에서 헤엄치는 것들만이 나를 살게 하고, 움직이게 하였다.
그리고, 부모를 볼 얼굴조차 없었던 나는 그 길로 고향을 떠나갔다.
고향을 떠나고, 다시 멀리 떠나서, 나는 이방인들이 머무는 땅으로 멀리 향했다.
이방의 땅에서 나름대로 정착해 아내를 구하고, 가정을 꾸려서, 자연스럽게 일가를 이루었다.
──무언가 이상하다고 생각한 것은 꽤 오랜 시간이 지난 후였다.
아내도, 자식도, 손자들도 모두 죽음을 맞이했지만 나에게만큼은 죽음의 손길이 다가오지 않았다.
정중앙으로 날아노는 화살은 궤도를 꺾고, 목을 자르려는 칼은 스스로 부러지며, 기근으로 스러져도 정신만은 또렷했다.
이윽고, 거대한 비가 세상을 뒤덮어, 물이 목을 넘어 폐를 채우고 피부 하나하나에 스며든다고 해도,
그 상황에서도 내 정신만큼은 또렷하게 온전했고, 내 육신이 완전하게 무너지지 않자──
나는…… 비로소 나의 주께서 내게 내리신 증표가 「죽음마저 내쫓았다」는 것을 깨닫고 말았다.
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그 이후로 날짜를 세는 일은 관뒀다. 나를 채웠던 물은 어느샌가 빠져나갔고, 여전히 방황해야만 했다.
나는── 나를 아는 이가 없는 땅에서 살기 위해 동쪽으로 향했고, 노란 깃발이 휘날리자 다시 서쪽으로 걸어갔다.
살인자라고 꾸짖는 징표 때문에 동쪽에서도 안주할 수 없었고, 그럴 바에야 그리운 고향으로 돌아가는 게 더 낫다고 생각했으니까.
그리고, 셀 수 없는 시간이 화살처럼 흘러갔다. 꽤나 나름대로 많은 일이 있었다.
전쟁이라던가, 장사라던가, 사냥이라던가…… 이것저것 말이다. 그래도, 여기까지는 살만했었다.
어느 날에 가축의 고기나 피조차 입에 담을 수 없게 된 그날에 비하면 말이다.
문득 정신을 차리고 보면, 입에 넣을 수 있었던 것은 내 아버지의 피를 이은 자들밖에 남지 않았다.
허기로 인해 죽음을 맞이할 수도 없었던 만큼, 상상도 할 수 없을 정도로 나를 괴롭혀왔다.
나는 거리의 굶주린 빈자였고, 혹사당하는 노에였으며, 끌려가는 징집병이었고, 쫓겨다니는 죄인이었다.
배에 올라타선 바다의 수압에 짓이겨졌고, 수없이 많은 시체들 속에서 홀로 기어올라왔다.
묘지를 파내 뼈를 깨물어 씹고, 전쟁터에 나가 땅바닥에 더럽혀진 피를 마시고, 썩어가는 이의 시체를 몰래 훔쳐 삼켰다.
스스로가 역겨워서 견딜 수 없었고, 끝나지 않는 괴로움에 신을 저주하고, 용서해달라고 동생과, 신과, 부모에게 엎드려 빌었다.
──하지만, 기도는 언제나 스스로의 절망으로 끝났었기에, 어느샌가 나는 묘지에 사는 괴물로 변해있었다.
시체를 파먹어 주림을 해결하고, 타인의 시선을 피해 어둠에 숨어 너희들이 죽을 날만을 기다린다.
실날같이 남아있는 이성과 가책, 양심과 존엄으로 인해 완전히 다른 무언가로 변질될 선은 넘지 않고 있었다고 생각하지만,
이 「굶주림」이라는 것은 무언가를 입에 넣을수록, 그리고 날이 지날수록 나를 더 미치게 만들었다.
더욱 많은 피와 신선한 살점을 먹고 싶었다. 저기, 저 앞 도시에는 내가 원하는 것들이 널려있다.
내가 이 구려터진 음식만을 내놓는 식당에서, 살아가는데 쓸모도 없는 이성, 가책, 양심, 존엄을 신경써야할까？
──그런 갈등을 끝낸 것은, 어느 날에 매장이 끝난 후의 일이었다.
나는 점차 신선한 무언가를 입에 넣고 싶어져, 매장이 끝난지 얼마 지나지 않은 무덤을 찾아헤맸으니까.
인부들이 돌아간 직후의 무덤의 흙을 파내고, 관을 부숴, 어느 때처럼 시체를 꺼내, 입에 넣어서 집어삼키려고 했다.
관에서 꺼낸, 얼음장처럼 차가웠던 그 식사가, 참으로 어리고, 앳된 나이의 여자처럼 보이던 시체가,
빛바래고 낡아빠진 기억 속의 동생과 겹쳐보이던 그 아이가, 삶의 숨길을 되찾고 눈을 떠서, 겁먹은 시선으로 나를 보기 전까진 말이다.
나에게는, 선택지가 있었다. 먼 오랜 옛날에 했던 그것을 다시 한번 저질러, 이 주림을 해결하는가.
혹은 그 날, 내가 오라비로써 했어야 하는 것을 이 아이에게 대신 베풀어주는가.
────나는• • •.
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【재산(財産)】
1. 녹슨 낫： 새로 자리를 잡고 쓰기 시작한 낫. 쓸데없이 손에 너무나도 잘 맞는다.
2. 은화 한 전： 어느 날 우연찮게 손에 들어온 은화 한개.
쥐고 있으면 스스로의 소업에 대한 "가책"이 더 심해지는 듯 하다.
조금 불길하지만 딱히 놓을 이유도 없고, 오히려 자신에게 필요하다 생각하여 쥐고 있다
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【인연(因緣)】
0. 동생： 언제나 두고 가지 말라며 발을 붙잡고 있는 것 같아서 몸이 무겁다.
1. 구세주： 만나지 못했다. 그 시간에는, 그는 다른 대륙을 떠돌고 있었기 때문이다.
그에게 잠시나마의 휴식을 안겨줄 이를 떠나보냈다는 것을 들어버린 그는 울부짖었다.
2. 아하수에루스： 누가 먼저 생각했던 건지는 모르겠지만, 우리는 서로 잘 맞을 거라고 생각했다.
결국 우리는 비슷한 꼬락서니였고, 서로 깨나 세상을 살아가는데 지쳤기도 했으니까.
오랜 시간 동안 유지되었다고 생각한 그 관계를 먼저 파탄낸 것은 누구였던가.
• • • 생각하기 싫다. 죽음으론 갈라질 수 없으니, 언젠가는 다시 만나게 되겠지. ──언젠가의 날에는.
3. 동생과 닮은 아이： 기적적으로 묘지에서부터 회생했다.
그 아이에게 가족은 없다고 말했다. 내게는 이 아이가 내 죄를 속죄하게 해줄 하나의 빛처럼 보였다.
다시 시작하기 위해, 머물고 있던 묘지를 떠나 함께 다른 곳으로 향했다.
4. 귀족 각하： 어느 날, 기괴한 생물들의 시체를 보았다는 소문이 퍼져나갔다.
어느 날, 마을의 빈민들이 점점 소리없이 사라지기 시작했다. 어느 날, 그 아이가 누군가에게 납치당했다.
어느 날, 인간조차 아닌 무언가가 마을을 습격했고, 그 날 밤, 낯선 말을 하는 이가 마을에 찾아왔다
나는 그에게 귀족 각하가 사는 곳으로 가는 길을 알려주어 함께 걸어갔다.
다음날 밤, 마을 인근의 귀족 각하가 실종되었다. 낯선 이는 이제껏 사라진 이들의 장소를 알려주었다.
──그 아이는, 낯선 이가 알려준 그곳엔 존재하지 않았다.
5. 낯선 이： 스스로를 잭이라고 부르라고 하였다.
귀족 각하가 사라진 이후에도 몇번 만나게 되어버렸다. 나름대로 친해졌다고 생각한다.
6. 뱀파이어： "나는, 「너」를 지키는 사람이다."
"지금, 너의 존엄을 지켜주마. ──주의 곁에 편안히, 잠들어라."
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카인 검수 완료！ 그리고 파우스트와 카인처럼 불사자들이 나타나서 하는 말인데──．
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:01:02
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의외로 파우스트와 카인에게 안식을 줄 수 있는 존재가 이미 메이킹되어있다는 사실 알아？
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의외로 파우스트와 카인에게 안식을 줄 수 있는 존재가 이미 메이킹되어있다는 사실 알아？
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:01:40
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>>1824-1825 여기서 문제！ 그러면 파우스트와 카인에게 안식을 줄 수 있는 그 존재는 누굴까요？
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>>1824-1825 여기서 문제！ 그러면 파우스트와 카인에게 안식을 줄 수 있는 그 존재는 누굴까요？
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:02:51
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>>1826 모르겠다고？ 그러면 이야기해볼까．의외로 답은 가까이에 있지만 절대 엮일 것 같지 않은 그자──
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>>1826 모르겠다고？ 그러면 이야기해볼까．의외로 답은 가까이에 있지만 절대 엮일 것 같지 않은 그자──
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:03:46
Doctor who?
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:04:04
누굴까..?
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:04:14
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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓
콘스탄틴 M 펜드래건 씨의 이것(↓)입니다！ 다들 눈치채고 있었으려나？
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10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.
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콘스탄틴 M 펜드래건 씨의 이것(↓)입니다！ 다들 눈치채고 있었으려나？
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10. 끝을 내는 자： 하나의 전승에 끝을 맺은 자. 이 스킬은 모든 것에 「끝」을 부여한다.
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:04:36
뭣
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:05:03
(뭐..... 라고? 짤)
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:05:14
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이렇게 가까이 불사자 카운터가 있었다는 사실！ 그래서 >>1827에 가까이에 있지만 엮일 것 같지 않은 그자라고 적은 이유네．
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이렇게 가까이 불사자 카운터가 있었다는 사실！ 그래서 >>1827에 가까이에 있지만 엮일 것 같지 않은 그자라고 적은 이유네．
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:05:50
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>>1830-1833 그리고 무엇보다도 끝을 내는 자의 내용에 이 스킬은 「모든 것」이라고 적혀있지？
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>>1830-1833 그리고 무엇보다도 끝을 내는 자의 내용에 이 스킬은 「모든 것」이라고 적혀있지？
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:06:19
확실히..!
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:06:44
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말 그대로 「이 세상에 존재하는 모든 것」에 「끝」을 부여할 수 있는 스킬…… 즉, 죽음을 부여할 수 있는거네
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말 그대로 「이 세상에 존재하는 모든 것」에 「끝」을 부여할 수 있는 스킬…… 즉, 죽음을 부여할 수 있는거네
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:07:16
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정확하게 말하면 어디까지나 「끝」을 부여하는 거니까 저걸 쓴다고 해서 바로 죽는다！같은 그런 개념은 아니야．
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정확하게 말하면 어디까지나 「끝」을 부여하는 거니까 저걸 쓴다고 해서 바로 죽는다！같은 그런 개념은 아니야．
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:07:36
저 시간대의 농부아재야 빈약하게 살다가 뭐가 틀어져서 움직이기 시작한거고
평범하게 운없이 와일드헌트를 만나지 않는 한 그야.....(?)
평범하게 운없이 와일드헌트를 만나지 않는 한 그야.....(?)
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:07:47
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끝을 내는 자의 좀 더 정확한 효과는 킹 하산이 티아마트한테 죽음의 개념을 부여한 것과 똑같다고 보면 괜찮을듯？
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끝을 내는 자의 좀 더 정확한 효과는 킹 하산이 티아마트한테 죽음의 개념을 부여한 것과 똑같다고 보면 괜찮을듯？
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:08:08
아니, 와일드헌트는 현대까지도 돌아다니니까
만날 가능성은 아직 있다..
만날 가능성은 아직 있다..
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:08:32
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>>1838-1840 놀랍게도 와일드 헌트는 이미 현대에서 팬쨩과 한바탕 치고박은 적까지 있어서 0%는 아니네．
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>>1838-1840 놀랍게도 와일드 헌트는 이미 현대에서 팬쨩과 한바탕 치고박은 적까지 있어서 0%는 아니네．
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:08:46
그러니까 "운없이"
@?
@?
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:09:04
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심지어 그거 2025년 기준이었단 말이지…… >>1842 그렇지만 와일드 헌트를 만날 기회란게 그리 많진 않지．
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심지어 그거 2025년 기준이었단 말이지…… >>1842 그렇지만 와일드 헌트를 만날 기회란게 그리 많진 않지．
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:09:13
운이 있어야 도 아니고 없어야 인가...
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:09:46
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카인씨의 일생도 일생이니까 적당히 0-100에서 0과 100과 연속눈이 나온다면──이란걸로 알아볼까 69
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카인씨의 일생도 일생이니까 적당히 0-100에서 0과 100과 연속눈이 나온다면──이란걸로 알아볼까 69
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:10:12
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그런데 백면은 좀 너무하려나？ 0-2로 알아볼까？ㅋㅋ >>1845 주사위 굴려줘, 네리스, 우스갯소리！
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그런데 백면은 좀 너무하려나？ 0-2로 알아볼까？ㅋㅋ >>1845 주사위 굴려줘, 네리스, 우스갯소리！
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:10:37
@34
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:10:45
니어미스(?
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:10:57
연속이 아니라 대칭이군 기래
>>1844 지금 시점에서 만나면 제디ㅏ로 업의 끝을 못 맺으니까....(?
>>1844 지금 시점에서 만나면 제디ㅏ로 업의 끝을 못 맺으니까....(?
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:11:05
77
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:11:11
이게 뜨네.
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:11:12
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떴다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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떴다ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
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2025년 4월 18일 (금) 오전 12:11:37
뭣...
2025년 4월 18일 (금) 오전 12:11:49
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그런 의미에서 어느 날의 시점에서 카인 할아버지와 요정왕 모드레드(불사자 카운터)가 만났다는걸로．
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그런 의미에서 어느 날의 시점에서 카인 할아버지와 요정왕 모드레드(불사자 카운터)가 만났다는걸로．
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이 주제글은 죽었어! 더는 없어!